仅凭金钱本身不能保证你会成功。拥有财富并不是成功的终点，不是要让你从此以后枕着柔软的枕头，每天舒舒服服地躺在床上，一件事也不用做；或只是一天到晚享用无尽的美食。一个人的成功，在于能够每天早上对自己说：“我等不及要面对这一天，我热切地想知道前面的路上有什么事物在等着我，我将会有所学习和成长。我愿意正面迎向挑战，也有把握赢得每天的战役。我满心期待我今晚能好好地躺在床上，有个美梦。我知道我是最棒的，我会尽我所能去迎接各种可能面临的事物。”
许多人“做五盼二”不情愿地工作5天，祈盼着那2天休息的日子。他们从星期一工作到星期五，仅仅星期六、日两天可以算是他们自己的日子。也就是说，他们一星期里为别人辛勤工作五天，然后只有到了周末才算“拥有自己真正的生活”。
事实上，这些人5/7的生命都悄悄地流失掉了。成功是每一天——无论这一天是一星期里的任何一天——都全心全意拥抱生命，热切地迎接每一个机会和可能的挑战。
欣赏你所做的——无论这一无是星期二或是星期六——这就是成功！
一个人命运能够成功、理想得以实践的条件，是建立在你以你想过的方式去度过每一天。你能够欣赏你做的一切，从中发觉具有的意义，从你和他人相处的人际关系中获得满足感，有一种充实的感受，并确信自己正朝向你的人生大道前进。
你曾否把快乐当成目标？你不可能只因决定“今天我要快乐”，或“今天我要比昨天更快乐”，就因而得到快乐。快乐绝不该是你生命的条件，想要因为加薪升级而得到快乐，无疑是缘木求鱼，快乐绝不可能是你所追求、努力，或奋斗事物的结果。你可以由你的努力中期待许多报偿——财务上的安全、智慧上的刺激或是身心需要的满足，但快乐不应该成为你的目标或争取的目的。刻意追求它，是永远得不到的。反而是当你不去在意它时，它却突然在你眼前出现。
大自然借着它给你的教训，为你带来快乐，例如不要太严肃看待自己或人生，更常欢笑游戏、不要把重心放在答案或解决方法上，而该更在意带给你欢乐的事物。在快乐到来之际欢迎它，因为它是不请自来但你永远期盼的奇妙礼物。快乐来自于活在当下，当你突然明白周遭微风拂过树梢、枝头弯折、山坡顶的薄雾，和明亮的天空全都是你的延伸之时，你就会感受到快乐。
学习享受现在拥有的时间、金钱与爱
如果天上的星辰一生只出现一次，那么每个人一定都会出去仰望，而且看过的人一定都会大谈这次经验的庄严和壮观。传媒一定提前就大做宣传，而事后许久还大赞其美。星辰果真只出现一次，我们一定会早做准备，决不愿错过星辰之美。不幸的是它们每晚都闪亮，所以我们好几个月都不去抬头望一眼天空。
正如罗丹所说的：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”不会欣赏每日的生活是我们最大的悲哀。其实我们不必费心地四处寻找，美本来是随处可见的。
可惜的是，生活中的此时此地总是被忽略，我们无意中预支了“此刻的生活”。想一想吧，早上还没起床时，你就开始担心起床后的寒冷而错失了被子里最后几分钟的温暖；吃早餐的时候你又在想着开车上班的路上可能会堵车；上班的时候就开始设计下班后怎么打发时间；参加派对又在烦恼着回家路上得花多少时间了。
我们总是生活在下一刻里。我们急着等周末来临、暑假来临、孩子长大、年老退休。等我们老时，我们真的也可以说是：“我真是等不及要去死了！”
我们一刻也不停地转着。我们对堵车的公路乱骂脏话；我们在超市中象没头的苍蝇，毫无耐性；我们对着电视不停地调换频道；我们一个劲儿地催促孩子快点。难道这是宇宙的报复吗？我们毁了宇宙，宇宙就用时间来控制我们。
梭罗说：“我们可以杀死时间而毫无后遗症。”我们确实在“杀”时间。这曾经是无所事事的说法，但现在我们是真的在摧毁我们的时间。我们的时间花在杀死灵性、杀死享受愉悦的能力上。我们过于以自我为中心，以为创立了人类有史以来一个最佳的文明，但我们根本没有时间享受。
这象是浮世德与魔鬼的交换条件。
查斯特·菲尔德爵士认为，现代人之所以不能拥有此刻的、美好的生活，是因为我们总是担心时间不够，就象我们总是觉得钱不够一样。学习享受已经拥有的时间、金钱与爱是我们最重要的一课。
要充分享受你的时间，就一定要学会放慢脚步。当你停止疲于奔命时，你会发现生命中未被发掘出来的美；当生活在欲求永无止境的状态时，我们永远都无法体会到更高一层的生活。
享受生活的一个重要条件就是，你必须注意自己的所作所为，然后放慢脚步。匆忙总是让我们出错。你总是丢掉东西或者弄乱东西，结果不得不花时间整理。就象你开快车被警察拦住，浪费了本来想节省的时间。
因为我们总是在赶时间，没时间与朋友谈话，结果我们就变得越来越孤独；因为忙碌，我们没有时间反省，也没时间注意身边的事物。我们忙得没有时间注意所有征兆，连身体有病的早期征兆都觉不出来；当我们急着买东西时，没有时间倾听那个小小的声音：“我们真的需要这个新东西吗？”
享受生活是帮助我们充实人生，帮助人生充满活力的方法。但大多数人的大多数时候都不知道自己在干什么。我不否认适当的“白日梦”对人的心理健康有益。我们的问题在于，过多地沉溺于白日梦而忘记真实的生活。
我们必须摆脱对“下一刻”的迷思和幻想：它们有的不切实际，有的虽然是事实却剥夺了我们此刻的生活。
摆脱不切实际的幻想可以让你明白：生活不会适应你，而是你必须去适应生活。而且不是看你喜欢它变成什么样，而是原本它是什么样子你都得适应。与现实保持接触可以帮助你就世界所能给予的去接纳它，不会使你为它所无法给予的而扭曲它、错怪它。丢弃对这个尘世的幻想和对你自己的幻想可以去除生活的悲惨成分，使你能真实地面对你该处理的问题。“生活在此刻”就是享受你正在做的而不是即将做的事情，就如梭罗说的“吸尽精髓”。不要一边吃饭一边想着要干的工作，或者一边吃一边看电视。在吃东西的时候你最好是专注于所吃的东西，它的色泽、香气、味道和营养。也许你需要一套饮食哲学——你需要知道自己是为欢乐而吃、为健康而吃还是为欢宴而吃，进而决定是吃肉、吃素或者其他。否则，你就对食物完全没有感觉，更别提获得什么营养。
从白日梦里走出来，学会欣赏和热爱已经拥有的此刻的生活，本身就是一种成长。
不可纵容自己的坏脾气
“女人有点脾气会很讨人厌吗？”瑞斯帕夫人仰着脸问丈夫。
“当然不会，那是个性的释放，我认为应该一直保持下去。”丈夫微笑着回答道。
优秀的素质来源于自身，也依赖培养和制约。著名传教士利文斯敦的母亲和诗人拜伦的母亲本身都拥有优雅的性情，但一位凭借良好的自制力，一生都保持了温和的性格；而另一位则无法抑制火暴脾气，使得自己在吵闹中度过了一生。
脾气的好与坏不是与生俱来的。没有人天生好脾气，不需要任何的控制和注意；也没有天生的坏脾气，即使经过专门调教也不能好转，温和待人。
一位资深医学专家断言，暴躁易怒是人类健康最具威力的杀手之一。一个人尽管遭受了多种不利健康的因素，如超体力劳动、居住条件简陋、长期摄入低营养食品，以及懒散放纵等，还是可以活到高龄，但一个有着暴躁易怒脾气的人，长寿的几率却是微乎其微的。
弗莱彻先生因为脾气暴躁已经先后换过10个管家了，当第11个管家提出辞职时，弗莱彻先生真诚地希望他能留下来。管家摇了摇头说：“不，先生，一想起您发脾气的样子我就浑身发冷”。“是的，我知道我有时候不太理智，但是我发脾气时间很短，大概一分钟都不到”。“但是，下一分钟你马上又会发新的脾气！”管家接着说。
报告会上，迪蒙听米拉波的一篇关于马赛的报告引起了观众的争议，他们你一言，我一语，诸如：“这是胡言乱语！恶意诽谤！混蛋！”等等很不礼貌的词句几乎打断米拉波的每一句话。面对混乱的观众席，米拉波停止了演讲，语气十分柔和地说：“朋友们，我等你们把想说的话都说完，再继续做报告。”
马利修·亨利曾见过这样一对夫妇，他们的脾气都很火暴，但却在一起过着和平美满的幸福生活，原因就在于他们制定了一条共同遵守的原则——一方发脾气时，另一方必须保持沉默。
有一天，惠灵顿公爵正在书房写信，一个急脾气的杀手闯进来，用枪对准他说：“听着，有人拿钱雇我来刺杀你。”公爵放下笔，看着杀手说：“这不可能，这太可笑了。”
“千真万确，我从不撒谎。”杀手肯定地说。
“他们一定要你在今天杀掉我吗？”
“那倒没说，但是我拿了钱，必须得完成任务。”
“既然是这样，那你就先回去吧，今天我还有很多信要写，没有时间陪你，你留下电话，等我空闲时会联络你的。”说完，公爵拿起笔开始继续写信。杀手站在那里，一时间不知所措，他完全被公爵的沉着镇定惊呆了，身体里沸腾的血液冷却下来，最后，他缓步走出书房，再也没有回来。
苏格拉底总是在发火前及时压低嗓音，以消减高涨的火气。如果你发现自己处于一触即发状态，千万要捂住嘴巴，以免让愤怒升级。世界上每天都有人因过分愤怒而死去或引发某种疾病。
乔治·赫伯特说：“要以清醒的状态面对辩论，激动会扰乱你的思路，扩大小的失误，让有礼变成没礼。”
“是什么让你不和人争吵？”一个朋友问道。“沉默，当一个人对我发火的时候，我就闭口不语，让他一个人吵去。”赫伯特回答道。
“他征服了敌人也征服了自己。”这是牛津皇家学院一间屋子窗户上的一句话。话中的“他”指的就是英王亨利五世，之所以这样描述他，是因为他曾于1415年在法国北部的阿金库尔村重创数倍于己的法军，然而，战胜他自己却比打赢一次硬仗还要艰难。
“你一直得到女王喜爱的秘诀是什么？”有人问比肯斯菲尔德。
“很简单，在她生气的时候后退一步，还要适当地忘掉一些事情。”这的确是一个明智的方法，尤其适用于侍者和随从。
为了获得更多的选票，某政党年轻的候选人被推荐到一位资深的政界要人那里以求真经。
但这位政界要人并没有直截了当将经传授给这位候选人，只是提出先做一个游戏，规则是这个年轻人每打断他一句话，都要付给他5美元“罚金”。
“没有问题，相信会很有意思。”年轻的候选人爽快地答应了。
“那我们现在就开始？”政客问道。
“好的，开始吧。”
“注意听，第一句话是，无论别人怎样攻击你的人身名誉或人格，你都不可以发怒，要时刻提醒自己。”
“这一点我能够做到，不管别人说我什么，哪怕不堪入耳，我只当没听见就是了。”
“嗯，很好，这是一条很重要的经验，也是最基本的。可是，说实话，让你这样一个地痞无赖当选，是有违民意的，我……”
“什么，你说我是……”
“对不起，我的话还没说完，请付5美元罚金。”
“对呀，我给忘了，下次不会了，您接着说。”
“我曾经做过调查，你的名声的确很差……”
“这怎么可能，您一定搞错了。”
“又一个5美元。”
“对，对，”年轻人情绪有些激动，“可你怎么能靠恶意伤人来赚钱呢。”
“不管怎样，都是你违规了，现在你必须先拿给我10美元，才能继续，因为我听说你……有失信和赖账的习惯，而且……”
“我要去告你，——”
“第3个5美元。”
“哦，我怎么……哎，看来我需要换一种思维方式。”
“很好，我对前面的话予以收回，那都不是事实，我觉得你身上有着优良的品质和极高的觉悟，即使你出身卑微，又有那样一个劣迹斑斑的父亲……”
“你父亲才劣迹斑斑！”
“一共20美元。”
这个游戏就是政客给年轻的候选人上的第一节课——懂得自我克制。
“记住：你每一次激动和反驳，都会使你至少失去一张选票，而这张选票的价值却远不止5美元啊！”那个政界要人最后说。
应当从小就教育孩子们养成平和、冷静的心态，不急不躁的性格，乐观看待自己的一切，使自己的身体始终处于平衡状态，避免失重。
要让孩子们懂得，平平淡淡的生活、良好的德行和知足长乐的天性，胜过任何灵丹妙药。应该让孩子们知道，有悖德学的意念、有悖佛理的思想以及侵扰精神的任何一种杂质，都会使我们身体里的天平失衡，都可能导致毒素滋生，削弱我们抗病的能力。
当你避免一起争端，平息一场恶意争吵，会得到自我克制产生的美妙感受，然后你开始意识到自己做得完全正确，你的心情是那么舒展，你的心灵已得到超越。
反过来，如果你让事态变得严重，给熊熊烈焰浇上了一桶油，那么你将尝到这种爆果苦涩的滋味。你会为不小心说错的话感到内疚，有一种深深的羞耻感。精神紧张而易怒是性格上的一种缺陷，它常常是矛盾升级的导火索，常常会破坏一个人的处理原则，从而改变一个人的生存环境。
