灯昏月底更伤神，马埒随风夜拂尘。杨柳已成初雁恨，桃花犹作未莺春。
青骢点点余新迹，红泪年年属旧人。芳草还能邀风吹，相思何异洛桥津。
【夜拂尘】
谢你，赠予我一场空的欢喜。那段美好的回忆，让泪水染得模糊不清了。偶尔想起，记忆犹新，就像当初，我爱你，没有什么目的。只是爱你。
一
如今有这个控，那个控，一旦摆脱不了某种诱惑，就被其控制住了。我看，柳如是是不折不扣的陈子龙控。因为《西陵十首》之二，又是她怀念前情人卧子之作。在柳如是的诗集《戊寅草》和《湖上草》中，关于陈子龙的情诗多得犹如滔滔长江之水，让我解读得都快腻味了。可她却仍独自沉浸其中，不知人间岁月。
就算这些情诗美味如鲍鱼，但让你天天吃，顿顿吃，不吐才怪呢，哪还有食欲呀？何况写这些怀旧情诗的时候，柳大才女肯定娥眉微蹙，红泪隐隐。我本善良，沉浸在这种文字中，怎能不为之伤心难过？不知不觉中，情绪就会跟着她的诗，起起伏伏，还会看闲书掉泪，为她这个古人扼腕叹息一番。
陈子龙呀，陈卧子先生，真想把你从黄土里拉出来，胖揍一通，好出口胸中的郁闷之气。
虽然没有见到过陈子龙长的什么模样，但凭空想象下，肯定不会差。因为长得漂亮的人，无论古代还是现代，无论男人还是女人，总比长相普通或者恐龙级别的待遇要优越得多。所以，陈子龙至少应该符合古代女子心中的帅男人标准——檀郎玉貌，否则，就算他才高八斗，追求完美的柳如是，也不会对他如此魂牵梦萦。
“檀郎玉貌”，是古代对长相好的男人的最高褒奖。正宗的檀郎，指的是西晋著名的美男子潘岳。潘岳，表字安仁，小字檀奴，也就是闻名遐迩的潘安。古代，没有男人不想做“才比宋玉，貌赛潘安”、集才华与相貌与一身的综合型完美男人的。才华可以后天培养，可外貌却是爹妈给的，那时候还没有整容术，因此，一旦爹妈生下谁是不合格产品，他就得丑一辈子。如果你生在古代，娶个或嫁个漂亮老婆或老公的话，绝对不用担心是人造的，下一代产品外观优良率会大幅度提高。
古时候当官的男人，相貌丑的极少，因为想当官，除了才学过关外，容貌也得过关，否则何来“以貌取人”这个成语？
潘安因为长得漂亮，就成了十一岁以上、六十以下所有女生的梦中情人。这可不是我凭空想象捏造的，《晋书·潘岳传》有这样的记载：“潘岳美姿仪，辞藻绝丽，尤为善为哀誺之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”哇塞，魏晋风范，真是不可小觑！这潘安也太有魅力了吧。这段文字的大致意思就是，潘安因为长得漂亮，才华出众，尤其善于写一些意境优美的文字。少年时，他拿着弹弓出去打猎，在街上被女人们看到，就手拉手将他围在中间，并向他的车里投掷水果。每次出行，他都能满载而归。看来这位潘安的待遇，绝对不比当今演艺界的当红小生魅力小，要命的是，他还是老少咸宜的大众情人型的。如果我生在西晋，会想方设法和他搭讪攀关系套近乎，没事就拉着他上街溜达，好多赚些新鲜水果吃。吃不完的话，还可以开个水果店呀啥的，赚些零花钱。
二
可是和潘安同一时代的另一位青蛙男人，就没有这么幸运了。《世说新语·容止》里记载了和潘安同一时代的长相丑陋的某男人的凄惨经历：“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”看到这里，我很不淑女地大笑起来。这也太逗了吧。这句话的意思是说，左太冲看到人家潘安每次上街都可以受到那么优厚的待遇，就有那么一点小眼红，于是他就效仿人家潘安，坐着车在街上游走。没想到他丑得惊动了很多女人，广大妇女同志们怒了，嫌他长这么丑还不在家老老实实呆着，却出来吓人，实在太不厚道了。就开始一起骂他，并向他吐唾沫。左太冲再也没有了出来时的雄心壮志了，很狼狈地、可怜巴巴地打道回府了。
左太冲，就是以写《三都赋》而让“洛阳纸贵”的西晋著名的大才子左思。别看他的文字备受追捧，可是他的长相，却不被广大以貌取人的妇女同志们认可。
这简直就是男版的“东施效颦”嘛。可，这就是长得漂亮的人待遇好，你眼红也没办法，恨天恨地，恨爹妈吧。
其实《晋书》里为了衬托潘安的美，也写了一个丑男，不过不是左思，而叫“张载”。到了南宋，宋人刘义庆在编撰《世说新语》时，可能感觉张载没有左思出名，就改张载为左思了。现在看来，这刘义庆也太不地道了，为了自己的书，竟然挂羊头卖狗肉，把人家大才子左思硬扯进来给埋汰了一通。不过左思的丑，倒不是杜撰的，是地球人都知道的事情。
左思身为男人，长得丑些，最多呆在家里做宅男，写写字赚钱就行了。可是他妹妹左芬就没有那么幸运了。
左芬的才学一点也不比她的哥哥左思差，只是由于遗传基因作怪，和哥哥左思一样，长得不漂亮。但人家长得好不好看，碍不着别人啥事，只要人家老公喜欢就行了，外人无权发言。
可令人遗憾的是，左芬的文采偏偏被皇帝司马炎知道了。于是，这个喜欢附庸风雅的男人，就下诏令左芬进宫，做了他的妃子。晋武帝司马炎后宫佳丽达万人，以至于他自己都不知道该临幸谁，常常坐着车，在后宫转一圈，停到哪就在谁那过夜。《晋书》记载左芬“姿陋无宠，以才德见礼。体羸多患，常居薄室……”左芬因为相貌丑陋，体弱多病，根本得不到皇帝的宠幸，只能住在“薄室”里。可见，晋武帝并不是娶了个女人，而只是娶了个“女诗人”。才女左芬不过就是被皇帝选中的一个文学道具而已。这和宫里的一个古董花瓶，一幅名家字画也无多少差别。
左芬虽不受宠，可还得扮演好文学摆设的角色。她“受诏作愁思之文”，完成了皇帝的命题作文《离思赋》，这首赋算是左芬的代表作。司马炎对她吟诗作赋的本事非常满意，《晋书》记载“帝重芬词藻，每有方物异宝，必诏为赋颂”，“言及文义，辞对清华，左右侍听，莫不称美”。于是，宫廷中有什么红白喜事，左芬总是要受命写些或者感人或者华丽的诗赋。事实上，左芬更像是一位宫廷御用诗人，而不是嫔妃。
晋武帝司马炎死后，宫里由她的儿媳贾南风掌控着，左芬连她“文学摆设”的角色也不用扮演了，最后寂寂而死。
人比人气死人。只能用这句话来哀叹才女左芬的命运。像司马炎那种猪头皇帝，最好送给他一打人妖做为惩戒，方能消左芬之恨。不过他的荒淫无能，最后落得个让儿媳贾南风祸害宫闱的下场，也算是报应。容貌不仅左右着人们的眼睛，还左右着人们的大脑。因此，我才推测一直让柳如是念念不忘的陈子龙，相貌上肯定占着绝对优势，再加上他出众的才华，就构成了他独一无二的魅力。就算人品有点瑕疵，也被忽略不计了。
三
灯昏月底更伤神，马埒随风夜拂尘。杨柳已成初雁恨，桃花犹作未莺春。青骢点点余新迹，红泪年年属旧人。芳草还能邀风吹，相思何异洛桥津。“青骢点点余新迹”，是指崇祯十一年，柳如是与陈子龙最后于杭州大余山的相会。在她的心目中，他始终是那位骑着青骢马的玉貌檀郎，因此，她才“红泪年年属旧人”。唉，真是世间多少痴儿女，爱到深处无怨尤。“相思何异洛桥津”，化于白居易的《长相思》。
九月西风兴，月冷霜华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。二月东风来，草坼花心开。思君春日迟，一日肠九回。妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。有如女萝草，生在松之侧。蔓短枝苦高，萦回上不得。人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。
白居易写过两首《长相思》，全与他的感情有关。一首是写给他的宠妾樊素的，这首，是写给他的初恋情人湘灵。
在读这首《长相思》之前，我对这位才高八斗的文学泰斗，很是有意见。因为他无意中逼死了可怜的关盼盼，因为他老到啃不动草的年龄了，还要霸占着樊素和小蛮这两位美女。
但细读了白乐天写给湘灵的这首《长相思》后，对他的看法，却改变了。
从这首《长相思》，想到了他的《长恨歌》，他那句“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，将一段乱伦之恋写成了千古的爱情悲歌。直到读他这首《长相思》，方明了，他自己就曾上演了一首爱情悲歌。“诗言志，歌咏言”，《长恨歌》的李杨情殇的背后，其实就是他在缅怀自己刻骨铭心的真爱。他把自己爱而不得的愤慨哀怨融进了之后的《长恨歌》里。正是有了他与湘灵的“愿做深山木，枝枝连理生”才有了《长恨歌》里的“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”。
白居易的初恋，让我想起了一首歌的名字——《我们说好了》：“我们说好决不放开相互牵的手，可现实说过有爱还不够。”
白居易出生于河南，幼时由于家乡发生战乱，他和母亲一起到了父亲做官的安徽宿县，并结识了美丽的邻女湘灵。
白居易十九岁这年，湘灵十五岁了。青梅竹马，两小无猜，他喜欢上了她，就在这一年他写下了一首带点关关雎鸠意味的小情诗《邻女》送给了她，赞美她的美丽和动听的声音：
娉婷十五胜天仙，白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。
可是，他们的爱情，却遭遇了白母的反对。他们的交往，像地下党的接头。每见一面，都要不时转换地点和接头暗号。可八年的真挚恋情，并未能感动白母，她依然立场坚定地反对他们来往。在白居易二十七岁这年，白母决定出狠招棒打鸳鸯，拆散他们，就送白居易去他叔父所在的地方去求学。
这对相恋了八年的恋人，不得不分开。相见时难，别亦难。白居易含泪写下了令人肝肠寸断的《潜离别》：
不得哭，潜离别。不得语，暗相思。两心之外无人知。深笼夜锁双飞鸟，利剑春断连理枝。河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时。惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期。
这首《潜离别》，让我的眼睛瞬间涨了潮。相信所有有过离别的人，都会有这种感觉——不想分离，却不得不分离。那种哭不能哭，说不能说的疼痛，除了两个离别的人，他人不会知道其中滋味。无论他和她是怎样一对恩爱的鸳鸯鸟，最终也只能被母亲“利剑春断连理枝”了。
这是多么不甘心、不情愿的离别呀。
当年，陈子龙送别柳如是时的那场离别，可能也是这么一个场景。只是，挥利剑斩断他们情丝的不是别人，是他们自己。那种痛，是一种闷伤，外表完好，而体内的筋骨却已俱断。白居易和湘灵的分离，是因为母亲作祟，这是明明白白的剑伤，瞬间就可以看到肠烂肢断的场景。
白居易带着对湘灵的无限留恋上路了。一路上，他写下了《寄湘灵》《寒闺夜》和这首《长相思》，从而为他之后写荡气回肠的《长恨歌》做了铺垫。
“芳草还能邀风吹，相思何异洛桥津。”“愿作远方兽，步步比肩行。愿作深山木，枝枝连理生。”不管柳如是，还是白居易，他们的心中，皆保存着一轮爱情的月亮，只盼着它生生世世永远团圆，而不要一分一秒的残缺。
人生若只如初见。哪一场爱情的开始，都很美丽，美丽到我们会认定对方就是“执子之手，与子偕老”，一起看云卷云舒，日出日落的人。
但，渐渐明白，仅仅有爱，真的不够。因为，爱情是鸡蛋，现实是石头。
