小昭不理我们了，除非我们硬是主动喊出小昭名字，她才会站住，眼睛却也不看谁，只是定定地盯着地面。
老才子张，她更是不理了。反正，我们庙村人，谁也没有看见老才子张与小昭讲话过。有好几次，我看见老才子张反剪着双手，在无忧潭边吟诗，遇到扛着锄头的小昭，他们谁也不认识谁似的，相互擦肩而过。
在张子恒还存在前，张子恒也不理睬老才子张了。哪怕，老才子张有事情，最有可能的事情是他又丢了或者忘记带大门钥匙，大声喊张子恒要钥匙，还屁颠屁颠地跟后，张子恒充耳不闻置之不理。老才子张跺脚叹息，孺子不可教也。随后，到庙寺溜达一圈，等到张子恒小昭收工回家，再跟着回家。
他们张家分成两家人了，虽共一个堂屋，可厨房分成两个，各吃各的饭。老才子张看上去，似乎前所未有的孤独寂寞。他在无忧潭边反剪双手，吟诵：举头旭日白云低，四海五湖皆一望。稀疏的白发在风中抖颤，荒草般地瑟瑟。我们无论在哪里，都会心有灵犀地听见，从他心里发出的怅然叹息。
张子恒不在后，小昭彻底不理睬老才子张了，是那种对方在眼中消失似的不理睬。我亲眼看见。
那天暴雨后，上庙寺劝净了回家的老才子张一身泥泞地回家，稀疏的头发在脑袋上湿巴巴地粘成几撸，衣衫也湿了，贴着身体，鞋子和裤脚全是泥巴，拽得老才子东倒西歪地，狼狈极了。
到无忧潭边，老才子张就蹲下来洗鞋子洗脚。洗着洗着，口袋里的钥匙掉进了潭水里。无忧潭可是没有底的，我们庙村传说，它与外面的长江在地底下连着。这是有根据的，逢到孤岛干旱，大旱年月，弄个抽水机日夜抽无忧潭水，灌溉田地，三天五天过去一个星期过去，最长时间达到半月之久，无忧潭还是水汪汪地。谁也不晓得无忧潭有多深。老才子张双手在潭水中捞几下，胸口衣衫也湿了，又担心滑到潭里，于是放弃打捞。
到了岸上，发觉自己比落汤鸡还要狼狈。老才子张折身回家，他以为，这样的天气，小昭应该在家里。到屋前才发现，大门紧锁，小昭也不在家。找到田地，田地没有，去问我母亲，我母亲告诉老才子张：我刚看见小昭，手里还提一个包，估计是去看张容若，人还没出村口，现在还追得上。
老才子张一动不动。我母亲又催促了一句。
她当我死了。老才子张轻声咕哝，却还是清晰得传到我们耳朵。马上，屋子里一阵静默。
落汤鸡般的老才子张简直失魂落魄，接过我母亲递来的热茶一口饮干，然后捧着茶杯在我家院子里转圈，看见屋檐下搁放的挖锄和铁榔头，眼睛一亮，说了声“有了”。
老才子张提着榔头刚出院门又跑回来，拽起我的右手就跑，边跑边对我母亲说，借下。
我母亲丈二和尚摸不着头脑，他借的不仅是榔头，还有我。
我母亲哒哒地跟在后面跑来。老才子张到他家门前，放下我的手，嘱咐我别走，看他开门，请我进屋做客。于是，双手抱拳，对着紧闭的大门说道：幸有嘉宾至，何妨破门入？操起榔头对准铁锁砸去。哐啷几声，铁锁松了。老才子张上前拉拽，铁锁似乎马上掉下来，但老才子张又按紧铁锁，生怕铁锁掉下来。他把榔头交给我，要我再砸开。
他什么意思？我满心疑惑，转眼看母亲。
母亲满脸都是笑，她是真乐，说话的声音都快结巴了，砸，你砸一下锁就掉了，你是老才子张请来的……佳宾，他请你砸的，砸完了，我请人……给他们上锁配钥匙。
我举起榔头，砸掉了锁，也替老才子张开了大门，成为老才子张的佳宾。他把我迎进堂屋，还请我坐，亲自给我奉上茶水。
天，这个老才子张真逗。我乐得实在憋不住了，接过茶杯象征性地抿下嘴巴，然后告辞。转身刹那，我的笑声就破喉而出。
这个老才子张，近乎孩童般，天真得幼稚，当然，指的是他处理事情的逻辑。
小昭不理睬他，当他死了般，在我们看来，是为了避闲，还有可能是，她只有如此，才能证明她的清白，才能挽回张子恒出家的心。
别以为净了不知道，关于小昭的消息。老才子张劝净了回家之余会不会说什么，我无从知道。但我看见进庙寺的大人小孩，都说起了小昭。那个调皮的赶生跑庙寺玩，看见敲木鱼的净了，也央求他出寺回家。赶生的理由就是小昭，说，你别敲木鱼了，回家吧，你知道小昭婶子多难过吗？
净了的木鱼还是那么有节律地响着，他对赶生的话充耳不闻。赶生几乎求道：我小昭婶子她几乎不说话了，我喊她也不理，我可最喜欢她的笑容了，你回家吧，她一个人在家，跟谁都不说话，谁也不看，她多孤单啊。
赶生说着说着，喉咙竟然哽咽了。他与小昭有深厚的感情。他出生是难产，他母亲生下他不久过世，出生那天正好赶上他母亲生日，赶生父亲为这个儿子讨吉利，取名赶生，算是延续他母亲生命的意思。赶生与张容若大致同时出生，小昭这样清雅的女子，居然舍得本不充足的奶水，要张子恒抱来赶生喂奶。赶生说小昭是他干妈，虽没有正式认定，可在他心中早已经默默认定，尽管碰到小昭喊的仍然是婶子。
我也说过，我母亲也说过——向净了说起小昭。
净了不想听也没办法，他肯定听到了，关于小昭的消息。虽然，敲着木鱼的他仍旧无动于衷。
可我们关于小昭当老才子张死了的看法，错了。我们是在一件事后才恍悟我们的错误。
