俗话说：祸从口出，言多必失。做人欲常立身，就不能不注意言行谨慎，措辞委婉，表达模糊，做些糊涂状。遇事不开口，办事不开印，回家不开门，这绝不是无头无脑的愚人。世界上常有这样的情况，做事越多错误多，不做事的人反倒不会犯什么错误。这样，无论风云如何变幻，都能不留把柄，立身而不倒。
唐朝开国第一名将李靖性情非常稳重，与他在战场上尚奇、尚速、尚险的风格完全相反，生活中他可是个稳健的人。他遇事总是思之再三，谋之再四，绝不冲动地做任何一件事，在他生平中，未尝有过后悔之事。时间长久了，他便养成了好静思的习惯，闲休无事时，别人高谈阔论、谈笑风生，而他却整日静思，不置一词。
李靖不善言辞，他是实践家而非演说家。每上朝时发生了一些争论，他总是一言不发。与宰相们议事时，他也是听得多而说得少。每闻人言，便先在心中掂量此话的分量与是非，若以为是，他便不再言语，因为多说也是无益；若以为非，就指出对方错在哪里，言简意赅总比言之无物要强。
李靖这种风格，使他在朝廷中树敌很少。当然，皇帝欣赏他，他不必惧怕谁，可他从不利用这点。当然有时他也会无意中惹恼一些人。李靖不好与人争，但认准了的方向不轻易回头，办事讲究原则。
征讨突厥时，他开罪于御史大夫温彦博。李靖大军横扫漠北、击破突厥之后，奏凯还朝。接踵而来的，本应是表彰、封赏，却未料兜头便是一盆冷水：温彦博弹劾说：“李靖的军队，没有军纪，缴获突厥的珍宝，都散失到乱兵之中了。”
不管事实怎样，李世民闻知此事十分生气，他即刻召来李靖，怒斥于朝堂之上。李靖并不知情，可他无力自辩，惟有叩首谢罪。天子盛怒之时忤逆，无异于拿身家性命开玩笑，李靖只有等待，等待李世民平息了胸中怒火，再作打算。
几天后，李世民展颜对李靖说：“隋将史万岁击破了达头可汗，有功不赏，反以罪被杀。朕绝不会如此做。应该赦免你的罪过，记住你的功勋。”下诏授李靖左光禄大夫，赐绢一千匹，增封食邑共五百户。这已经是照常的封赏。又不久，李世民干脆挑明了向李靖道歉说：“从前有人谗害你，现在朕已明白，你不要介意。”
由于少言寡语，谨慎从事，李靖的后半生基本上是平安的。贞观八年，李靖已64岁高龄，他患足疾上表请求辞官养老，言辞恳切动人。于是皇上准他告老还乡。
有人说：“深沉缄默是天才标志。”此言确乎有理。一切伟大的诞生都是在沉默中孕育的。智者们都从沉默中得到了好处，只有他们才理解沉默的价值。所以，甘地说：“沉默是信奉真理人的精神训练之一。”吉辛则说：“人世愈来愈吵闹，我不愿在增长着的喧嚣中加上一份，单凭了我的沉默，我也向一切人奉献了一种好处。”
