孤独是跟自己对话的机会——喜德林
从尼泊尔再次回到拉萨时，我住进一家藏式旅馆，一直睡到中午才把前两天的觉补回来。
我想即使不是因为缺觉，每天早晨仍然有许多人不愿醒来。有的人睁开眼才开始入睡，还有的人睁开眼就开始梦游，真正醒来的只是很少一部分人。而那些整夜没睡的人也未必是清醒的。
我躺在床上，脑子里想着接下来该往哪去。逛逛旅游景点、买买纪念品、跟标志拍拍照，都不是我想要的旅行。是该搭车走青藏线，再骑车环青海湖，到了西宁再做打算呢？还是去新疆，看看瓜果梨桃成熟的景象？
环视四周，没有人来回答我的问题。空空的八人间里，只有我一个人，其他人肯定都结伴出去玩了吧。好像从离开北京开始，我的世界里一下子冒出许多人，每天热热闹闹的。然后，他们又像当初闯入我的世界一样，突然全部离开了我。如今屋里只剩下我自己，冷冷清清。
瞬间，孤独感席卷而来。
我看到自己蜷缩在床上。外面阳光刺眼，却照不进屋里。
如果是在家，我一定开着电视吧。从小放寒暑假，如果独自在家，电视肯定一天都不关，只为了让家里有点声响，让自己感觉不到孤独。总觉得每天爸妈离家上班的关门声音好大，大得在并不宽敞的家里也能听得到回声。那时我总喜欢窝在家里，要么看电视，要么看书。老爸让我周末出去玩，我偏偏不去。真是讽刺，现在我主动出来了，老爸却又拦着我。
因为孤独，从小到大我都想有一个形影不离的好朋友。发觉好友和别人更好，就会心生嫉妒，觉得自己的热情不被别人珍惜。我安慰自己，也许是每个人的热度不同，我可以对刚认识的人散发出100度的热情，别人满值才50度，人家用尽了全部回应，也只有我的一半，我才总是不满足。
长大以后，孤独并非离我远去，它换了副面孔如影随形地跟着我。在喧嚣的聚会中，在热闹的KTV里，在推杯换盏的饭桌上，在狂欢的舞池里，我依然会感到孤独。身边的人很多，我会笑着叫着，也会鼓掌叫好，吹哨起哄，我和人群如此靠近，孤独却没有减少一分一毫。
后来听说孤独并非不合群，每个人都生而孤独，所以人才是群居动物。可一群人聚在一起，也不过是大家共同孤独而已。
我们既需要齐聚共欢，亦需要独身一人，正如我们置于寒冬需要取暖，身临酷暑需要纳凉。
我有很多自己找乐的方法，却始终没能学会如何自处。
初中时的语文老师很喜欢借给我书看，我在那时看了很多当时认为深奥得不得了的书，虽然大都看不懂，但看到黑塞的小说《内与外》里那句著名的箴言，我还是反反复复读了很多遍，并把它背了下来。
“无物在外，无物在内。因在外者，亦即在内。”
如今心中突然映照出这句话。
外部世界都是内心世界的映射，感觉到外部世界精彩的人必然有着丰富的内心世界。一个人的内心世界要多精彩才能忍受得住孤独？
我为了躲避孤独，总是依赖电视、电脑、手机或者别人。和朋友见面，从不提前到，因为十分讨厌独自等人，希望自己每时每刻都有事做，唯独忘了留点时间跟自己相处。能够排遣的从来只是寂寞，孤独却无法躲避。我承认面对孤独时自己的无助与无能。
原来我真正需要的不只是向外看看这个大千世界，更需要向内看看自己的内心世界。将眼光转向自己，才是我旅行的真正方向。
下午，我去拜访浩哥，他是拉萨一所高中的老师，暑假时回上海学习，我和晓萌初到拉萨时，一直借住在他的教师宿舍里。暑假将尽，他已回到拉萨。
经过学校的操场时，我见到有五个藏族小伙儿在打篮球，立马手痒，问人家能不能一起玩。五人里面块头最大的那个，汉语说得挺流利，说好啊，正好三对三。
藏人打篮球真实诚，从来不使假动作，纯撞。还好人家让着我，只是互相之间撞。我就比较不厚道了，全靠晃人、假动作之类的进球，而且一使一灵。第一次用假动作的时候，那个大块头摸着自己脑袋说，还可以这样啊？他也太实诚了，我偷笑了半天。
我投篮比较准，两个队员抢到球后总爱传球给我。像我这种人来疯型选手，越打越精神，还进了不少球，一点不像刚回高原的人。最后我得出一个结论：打篮球治高反。
大块头问我是不是练过，我笑笑说，也没怎么练过，上小学就开始打。但是后来大学的时候进了排球队，而且是最重要的位置。他问是二传么？我摇头说，是替补。
见了浩哥，他问我住在哪里，然后向我推荐了那附近的喜德林，他说那里曾是风光一时的拉萨四大林之一，如今已成废墟，很少有游客知道。我就喜欢这种游客少，还不用买门票的地方。
我在深巷中找到了不起眼的喜德林。
如今的喜德林后面要加上“大院”二字，因为它只是居民楼包围中的一块废地。这个大院用它来命名，也许是除了残破的废墟以外，它仅剩的曾经存在过的证据。
废墟前摆着很多太阳能锅，几乎每户藏民家中都摆着几盆艳丽的格桑花，几个藏族小孩一起大声唱着歌，那些被时间抚摸苍老残败的废墟，在旺盛的生活气息中倔强地站立着。
废墟间挂的龙达早已褪色残缺，断壁残垣之中长出的荒草却旺茂滋盛之极。
承认自己的无助与无能，也许恰好是坚强的开始吧。
人心是个无底洞，所以人总觉得空。为了填满这个洞，有的人用金钱，有的人用名誉，有的人用权利，有的人用爱情，有的人用自由，有的人用梦想……但无论用什么，无底洞永不会满。
花费时间与自己的心对话，是值得的。因为只有这样，才能发觉我们用来添洞的东西究竟是让洞变得更深，还是使我们忘了洞的存在。
舍去了那些和别人一起狂欢、畅饮、说笑的机会，才能得到一段孤独的时间和体验。舍得，得到的往往比舍去的更好。
大院深处走出一位阿莫拉，她像许多藏族阿莫拉一样，右手摇着转经筒，口中念着六字箴言，有趣的是，她的左手还牵着一只黄纹小猫。拉萨的狗大都散养，遛狗很少见，遛猫就更少见了。我走过去逗弄小猫，小猫很喜欢我，伸头在我小腿上蹭来蹭去。我细瞧这只猫居然一直吐着舌头，大概它真的以为自己是一只狗吧。
我跟着阿莫拉向八廓街的方向闲适悠暇地散步。
原来八廓街附近，还有不少像喜德林这种非著名古建，只不过被大昭寺的盛名所掩，鲜有游客。比如八廓街闹市之中的这座黄色的弥勒殿，殿高三层，有尊巨大的未来佛，光脑袋的长度就接近成人身高，手里还攥着一把英镑。佛像前不仅供奉着酥油灯、青稞酒，还有大盒的伊利牛奶。
在弥勒殿门口，一个藏族小男孩拉住我，非要跟我踢足球。他倒是一点不认生，莫非我刚才打篮球时，沾染了一身运动细菌？
在一条很深的巷子里，我发现一座庙，庙小得连牌匾都没有。问了一位来点酥油灯的阿库拉[ 阿库拉，藏语意为叔叔、伯伯。]，得悉它与昌都一座名寺重名，也叫“嘎玛寺”。寺中有尊白度母雕像，脖子上挂着一串天珠，每颗足有十厘米长，我趴在玻璃外面看得直流哈喇子。
庙门口有很舒服的厚垫子，我坐在上面用iPhone发微博。一个老喇嘛出来问我用的是苹果么，我说是。又问我能打藏文么，我说不能。于是他颇为得意地拿出自己的iPhone给我看，里面的通讯录都是藏文的，键盘打字是汉、藏、英三语。我惊奇万分，赞叹不已，以为他拿的是VIP专属定制机。后来回去自己鼓捣了一阵，发现iPhone可以打出好几十种文字来，只是自己从来没有调过。而且藏文是拼音文字，用键盘打字很方便。
回到八人间时，屋里已经多了四个人。羿萱、曼妮、贺绅、谈俊都是在校大学生，明天中午就要回家了。他们听说我要出去摆地摊，都围过来看我的货。他们摆摊练过几个晚上了，已经摸准了城管的下班时间和客流量较大的地段。有了他们的指导，我少了几分被城管没收东西的危险，同时多了几分成功的经验。
本打算穿着尼泊尔买的纱丽吸引顾客，没想到拉萨比我半个月前离开时，降温了不少，而且只有晚上10点以后才能摆摊，纱丽是铁定穿不了了。从纱丽上剪下来的那块样布我还留着，正好铺在地上摆摊用，闪闪的水钻吸引了不少来往游客的注意力。羿萱、贺绅把他们的项链和明信片也放在我这里卖，还卖力地替我吆喝。在尼泊尔认识的杜默仗义地前来捧场，还带来了巨大的手电为我照明。
开张第一单生意是一位北京大叔，他问了斜挎包的价钱，结果听出我也一口京片子，不但没砍价儿就特痛快地掏钱，还去马路对面买了把羊肉串送我。我高兴的把羊肉串分给大家吃，谈俊吃完羊肉串，吆喝就改成了：“卖尼泊尔带回来的手工包，只收羊肉串，不收钱呐！”
小摊只摆了一个多小时，就卖了180块钱，我很知足。
