因为下了雪，大家都纷纷穿起了雪装，在相对稳定的统一款式中，又作为亮点特别提出几种款式新奇的，一时间似乎成了冬装的大演示。宝琴的一件凫靥裘让周围的人见所未见，连博识的宝钗都要打听是哪里来的。而香菱则冒冒失失做出了判断，认为是孔雀毛做的。用孔雀毛，当然也是稀罕物，不过亏得史湘云从小在老祖宗那儿住，才能纠正香菱，道是野鸭子头上的毛，因其稀少而要凑成那么一件大氅，就实在是难得了。也因为难得，所以不但用来穿，也用来看，也用来构成一个讨论的话题，让大家觉得贾府深不可测，拥有无尽的收藏。这样一个现实，甚至连想象的艺术世界都要败下阵来。所以在下一回，在作者设计下宝琴跟宝玉去栊翠庵取红梅，走在山坡的白雪地里，贾母看见了，惊喜地让大家看，问像什么，众人都笑道：“就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。”
贾母摇头笑道：“那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！”当然还是先提及了这件衣服，然后才提及了人，好像还是因这件衣服而盖过了画的魅力。不过，这里贾母说话的微妙处是她并不只提衣服，我们当然可以说这是贾母对宝琴的偏爱，就像湘云曾经说过的；但是，贾母在说人的时候，把衣服并举，却不应该从并列句式来理解这话的含义，即贾母既重视衣服，也重视人，不是的。她在赞衣服时连带对人的赞扬，还可以有这样的理解，就是只有这样的人，才配得上这件珍贵的衣服。
在众多雪装的展示中，也夹带提史湘云天真可爱及了贫寒的邢岫烟并无避雪之衣，越加突出了贾府的气派，也使描写不致呆板，当然，也为下一回写有心人平儿寻出凤姐的羽纱大氅送给岫烟作了伏笔。类似的伏笔，还有湘云对自己服饰的展示，获得了“小骚达子”的雅号，这也是为了呼应她后来与宝玉一起去芦雪庵吃鹿肉烧烤，所谓“脂粉香娃割腥啖膻”。而借服饰来写人的个性和情感，正是我们下一节文字所要探讨的。
（第二节）服饰中的情和爱
我们是从林黛玉进贾府，来开始对贾府的服饰讨论的，在这里，我们仍将回到这一起点。
当林黛玉在通过她的感觉吸纳有关贾府的各种信息时，她的注意点、她的内心活动，也同时呈现到我们面前。例如，当贾宝玉换上家常衣服重新出现在黛玉面前时，黛玉看到他身上穿的是“银红撒花半旧大祆”。我曾经说过，服饰的半新半旧，是与黛玉看到的半旧的靠背引枕等相协调，显见得贾府是个贵族世家，据此，我们也可以发现林黛玉的观察是多么细致入微，这些观察与她展开的心理活动连起来，就可看出她有一颗多么善感的心灵。当然，她所看到的贾府的陈设和别人的服饰打扮基本上以静态为主，如果单凭这样的表现，会容易给我们造成一个错觉，林黛玉主要是以生活的旁观者来把生活的物质一面向读者展示的。其实不然。在第八回，也许作者想把黛玉为人的丰富性更全面地展露，他有意设计了黛玉为宝玉戴斗笠的细节，当时，宝玉在薛姨妈那里喝了酒要离开，开始是小丫头要为宝玉戴斗笠的，遭到宝玉拒绝后，由黛玉来代劳：
卜丫头忙捧过斗笠来，宝玉便把头略低一低，命他戴上。那丫头便将着大红猩毡斗笠一抖，才往宝玉头上一合，宝玉便说：“罢，罢！好蠢东西，你也轻些儿！难道没见过别人戴过的？让我自己戴罢。44黛玉站在炕沿上道：罗唆什么，过来，我瞧目笃罢。“宝玉1就选前来。黛玉用手整理，轻轻笼住束发冠，将盖沿掖在抹额之上，将那一颗核桃大的绛线簪缓扶起，颤巍巍露于笠外。整理已毕，端相了端相，说道：“好了，披上斗篷罢。41宝玉听了，方接了斗篷披上。
这里，黛玉的小心细致，与小丫头的毛手毛脚，形成了鲜明对比。如果说，在第三回中，黛玉的观察是细致的，她的心灵是每文感的，那么，她的动手能力也是与之相对应的。我们同时也应该看到，黛玉虽是细致而不敏捷，作者也提及，她在女红这方面，例如为贾宝玉做一个香囊，也会磨蹭许多日子而不能完工。凡此，都是借着对服饰的观察、打理，来显示人物的性格特征。
我们还可以将聚焦于鸳鸯穿着的两种目光，来透视目光中所蕴含的人物个性。在第二十四回，鸳鸯去怡红院叫唤贾宝玉时，贾宝玉曾对鸳鸯的打扮有仔细观察：
宝玉坐在床沿上，裸了鞋等轨子穿的工夫，回头见爱鸯穿着红绫子秋儿靑锻子背必，束着白绉绸汗巾儿，脸向那达低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢：一面说着，一面扭股糖似地枯在身上。爱鸯便叫道：“袭人，你出来瞧瞧。你艮他一辈子，也不劝劝，还是这么着。”而另一次，则是在第四十六回，当贾赦决定娶鸳鸯为妾，邢夫人出面为其张罗时，又从邢夫人角度，对鸳鸯进行了描写：
邢夫人笑道：“做什么呢？我瞧瞧，你扎的花儿越发好了。“一面说一面便接他手内的针线瞧了一瞧，只管赞好。放下针线，又浑身打量。只见他穿着半新的藕合色的绫袄，靑缎掐牙背也，下面水绿裙子。蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子，两达股上微微的几点雀斑。声鸯见这般看他，自己倒不好意思起来。
这里的两次描写，都点出了鸳鸯的动人，而服饰的美丽也是表现的重点。但观察者的眼光和心态却有着显而易见的差异。
宝玉看鸳鸯，是从一个男性的视角出发，把来自异性的吸引，从视觉、嗔觉、触觉进行了全方位的调动，并以讨赏胭脂吃，向着味觉而进一步的深化；吸引他的契机，带有一点偶发性，是他坐在床沿上，无聊地等着换穿靴子的空闲时段，东张西望才注意到鸳鸯的，而一旦感觉兴奋起来，就任情恣性发展下去直到被袭人制止。起于感觉，也结束于感觉，没有内化为心灵的失落感。
如果我们说这里也有男性的欲望的话，那么这种欲望不是以占有为特征的，而更像是孩子般的任性。
所以，虽有异性间这样的感官上的亲密接触，却无法让人产生邪恶的联想。但邢夫人打量鸳鸯则不然。本来，两人是同性，而且邢夫人之于鸳鸯也只是停留在目光的扫视，但因为邢夫人是以一种特殊的心态塾底的，其目光中就折射出更丰富的内容而不像贾宝玉的感觉那么单纯了。
首先，邢夫人的目光中掺杂了贾赦的目光，她之所以要这么仔细看她，是因为贾赦想娶她为妾，而邢夫人以前或许自己没有好好看她，使自己现在不能不用贾赦的目光来对鸳鸯重新认识，用邢夫人的话来转述贾赦的目光说，就是“冷眼选了半年，这些女孩里头，就只你是个尖儿，模样儿，行事作人，温柔可靠，一概是齐全的”。可以说，在贾赦的目光中，有着明显的占有性。
其次，这目光里也有着邢夫人代老太太为贾赦而生的欢喜心，在前文，她与王熙凤商量此事时，振振有词说：“就是老太太心爱的丫头，这么胡子苍白了又作了官的一个大儿子，要了作房里人，也未必好驳回的。”其所谓的“胡子苍白”，倒像是以鸳鸯来对他老年的一种安慰，并因此想象着其得到鸳鸯的欢喜也不禁欢喜了。那么，这胡子苍白对鸳鸯会是怎样的感受呢？邢夫人压根就没朝这方面去想，她倒是在目光中，也替鸳鸯先欢喜起来了：“你这一进去了，进门就开了脸，就封你姨娘，又体面，又尊贵。你又是个要强的人，俗话说的，‘金子终得金子换’，谁知竟被老爷看重了你。”难怪在这样的目光逼视中，鸳鸯会感到浑身的不自在。
而宝玉的行为，虽然也遭到了鸳鸯的否定，但更多的是从小孩子的顽劣不长进来看待的，“还是这么着”一句评价，就说明了这一点。当然，对于他爱吃胭脂的这种品性，很难加之于道德判断，毋宁说是他普泛地喜欢女性的心理表征之一。
