通常，勇气教育并没有被纳入女子教育之中。可是，我们要明白，勇气教育比音乐、法语或是象征着君主权力的小金球更重要。我们不能赞同理查·德斯尔的观点，他说女子应该温柔可爱且胆小自卑。我们认为，女子更应该接受勇气教育，从而获得自强和快乐。
胆怯和恐惧不是什么好东西。无论是意志上的懦弱，还是身体上的软弱，最终都会成为事业的绊脚石。除了极其温和亲切之外，任何形式的恐惧都是卑鄙可憎的，唯有勇气是高贵而有尊严的。艺术家阿里·谢弗曾写信给女儿说：“亲爱的女儿，一定要勇敢些、热情些、温和些，这些是女孩真正高贵的品质。每个人都会遇到麻烦，正确看待命运的方法是无论幸福或是痛苦，都应该举止端庄，体现尊严。就算命运对我们和我们所爱的人不利，我们也不能失去勇气。生命的真谛是顽强的奋斗。”
在疾病缠身和痛苦悲伤的时候，女子表现得最勇敢，她们极少抱怨，像男子一样与不幸作斗争。但现实生活中，她们往往会受到细微恐惧和琐屑烦恼的折磨，久而久之，这种折磨会使她们产生不健康的错误想法，甚至毁灭她们的生命。
想要矫正这种不健康的情感倾向，最好的方法是加强她们的道德修养和心理训练。女子品格的发展和男子品格的发展一样，都少不了精神的力量。它能使女子在紧急情况下镇定沉着地开展行动，并取得有效的成果。很多时候，女子要用品格捍卫美德和信仰。
女子的勇气并不是都是因爱而生的勇气，当责任感和使命感逼近时，她们也极富英雄气概。当追杀詹姆士二世的反叛者闯入他在珀斯的住所时，这位国王只得让女眷把守大门，以便他能有充足的时间逃跑。那些反叛者以前就破坏了门锁，门闩也已经被移走。此时，勇敢的凯瑟琳·道格拉斯毅然用自己的胳膊当门闩，以阻止反叛者破门而入，她一直坚持到手臂被砍断。其他的女眷也英勇抵抗。
夏洛特·德特里·莫莉捍卫莱瑟家族的斗争的事例，也体现了高贵女子的英勇气概。当议会军队劝她投降时，她说她答应过丈夫要保卫家庭，除非她丈夫下令，否则绝不屈服，而且坚信上帝的保佑和解救。在忍耐中，她显示出了一份刚毅。在布置防御工事时，她没有让一件事有所疏漏。这位威廉·拿骚和科里奇海军元帅的光荣子嗣，就这样坚守了家园整整一年，其间还有三个月的猛烈轰炸，直到国王的军队击退了敌军，这场防御战才告结束。
富兰克林夫人的勇气也被人们铭记在心。即使其他人都已放弃寻找富兰克林，她仍不放弃努力，于是最后，皇家地理学会决定授予她“发现者奖章”。其时，她的好友罗德里克·默奇森说：“富兰克林夫人优秀的品质一直感动着我，她屡败屡战，毫不气馁。经过12个漫长春秋的探险，终于发现两大事实，即她的丈夫穿越了无人横越过的海洋，并在一条西北通道中丧生。所以这份荣誉完全是她应得的。”
但是，那种恪尽职守的勇气更多地表现在女子所做的一些鲜为人知的仁慈之事上。她们远离公众的目光，只是悄悄地完成这些事，从来不期待获得什么荣耀，而一旦荣誉降临，她们反倒觉得是一种负担。有谁不知道探监者福瑞夫人和改革家卡彭特夫人？有谁不知道倡议海外移民的奇泽姆夫人和赖伊夫人？有谁不认识倡导医护事业的南丁格尔小姐和加赖特小姐？
这些从事慈善事业的女子走出家庭生活，为公共事业服务，这体现的正是一种道德勇气。谁说女子就应该文静优雅，生活于家庭的小圈子中？可是当她们想去寻找更广阔的天地时，谁也无法阻拦。凭着一颗热忱之心，人们可以帮助左邻右舍，而她们将慈善事业视为自己的义务，完全是出于良心，并不是有意地“选择”，不求名，不为利，只求问心无愧。
在众多的监狱探访者中，比起福瑞夫人，萨拉·马丁并不那么出名，但实际上她的工作也做得极为出色，充分显示了女子的忠诚和勇气。
萨拉出身贫寒，很早就失去双亲，只和祖母相依为命。在雅茅斯附近的卡斯特靠替别人做针线活儿维持生计，但每天只能赚到可怜的1先令。1819年，一位妇女因虐待孩子而被判监禁，关押在雅茅斯监狱中，这一事件顿时成为小镇上人们茶余饭后的话题。萨拉，这位年轻的缝纫女工被这一审判报道所深深触动，产生了想去监狱探访并引导这位母亲的念头。以前，她每次经过监狱的围墙时，总有进去探视犯人的冲动，她想给他们念《圣经》，以便帮助他们重返社会。
终于有一天，她无法抑制内心的冲动，决定进去见一见那位囚犯母亲。于是她跨进监狱的门廊，敲了敲门环，请求看守让她进去，可是被拒绝了。她没有灰心，再一次提出她的请求，这一次她得到了许可。不一会儿，那位母亲就出现在她面前。当这位囚犯母亲得知萨拉的来意时，被深深感动了，泪流满面地向萨拉道谢。影响了萨拉的一生正是这些感动的泪水和感激的话语。从此，这位贫穷的缝纫女工一边做针线活儿维持生活，一边利用空闲时间去监狱探视囚犯，帮助他们改邪归正，努力感化他们。那时并没有什么女教师和牧师，但萨拉同时扮演着这两个角色，教他们读书写字，给他们朗读《圣经》。除了闲暇时间和星期天，萨拉还特地从一星期中抽出一天来做这些事，她说：“这是上帝的祝福。”她教女犯编织、缝纫及裁剪技术，把她们生产的产品拿出去卖，赚回来的钱用于生产原料的购买和继续从事她的教育工作。她也教那些男囚犯编织草帽和各种男式便帽，制作灰棉衬衫，缝缀各色布料，这样，他们就不会无所事事，而且懂得重新做人的乐趣。萨拉从这些产品收入中取出一部分设立了一个基金，用于犯人出狱后寻找工作，使他们能靠自己的诚实劳动立足于社会。同时，萨拉也感到了从未有过的欢欣和满足。
由于萨拉把太多的心血都花在她的狱中探访上，以至于服装制作业务明显下降，这使她面临了一个难题：是暂停狱中的工作，恢复她的服装业呢，还是继续专注狱中工作？萨拉毅然选择了狱中工作，她说：“我早已权衡了这其中的利害得失。在给那些犯人传授真知的时候，我感到我是一个很富有的人。这是上帝的旨意，我不得不做。而我个人的得失不值一提。”萨拉仍然每天花6～7个小时帮助那些囚犯改邪归正，使他们在出狱后能够正常地生活与工作，并成为有用的人。有时新囚犯桀骜不驯，但萨拉都以耐心和宽容赢得了他们的尊重和合作。无论是屡教不改的惯犯，衣冠楚楚的伦敦扒手，失足成恨的少年，还是吊儿郎当的水手，行为放荡的女子，走私者和偷猎者，都受到她爱的感化。她赢了他们的信任，倾听他们的哭泣和忏悔，给予他们坚定的信心，引导他们走入正途。
在从事这项高尚工作的20多年里，这位诚挚善良、古道热肠的妇女，几乎没有得到过任何鼓励和支持。她只是靠她祖母留下的每年10～12英镑的遗产和微薄的制衣收入维持生计。在萨拉从事狱中工作的最后两年，雅茅斯镇长得知她的工作为政府节省了配备监狱牧师和教师的法定开支后，决定支付她12英镑的年薪作为报酬。这一举动却深深伤害了萨拉的感情，她并不想成为政府的带薪管理人员。然而，当局的监狱委员会很粗鲁地告诫她：“你要是不想被赶出去，就必须接受这个条件。”这样，萨拉成了年薪12英镑报酬的监狱管理人员。
但当时萨拉已经年老体衰，加上监狱的不良环境，两年后她就倒下了。她临终之际，重拾写作之笔，创作诗歌。从文学作品角度看，她的诗并不出色，但字里行间都倾注了她满腔的热情。其实，她的一生就是一首极其美妙高尚的诗——充满了真诚、勇气、坚毅、慈爱和智慧。
她的人生诗篇正是她的一句话的说明：“愿所有人都能幸福。”
品格修炼
勇气在品格的形成过程中扮演着极为重要的角色，它不仅是生活之源，也是幸福之源。
