老话说，路遥知马力，日久见人心。要是没有所谓看穿根底的慧眼，那么比较笨的办法就是让时间来说话了。但是，在录用人才的时候不能看出人的能力，等到用人做事情的时候也许就晚了。因此，也许有的时候，这个办法不具备可操作性。不过，这是比较有效的最终判别方法。
传说历代皇帝都有一块世代相传的传国玉玺，历代皇帝也极力号称获得传国玉玺是“天命所归”“祥瑞之兆”。因此，“传国玉玺”被想当皇帝的野心家视为至宝，成为他们极力争夺的对象。
据说，传国玉玺就是用著名的和氏璧雕刻成的。而和氏璧这样珍贵的玉石，在发现之初的很长时间里一直被当作是块普通的石头。
和氏璧出现得很早，在春秋时期就被发现了。发现和氏璧的是楚国人卞和，卞和在荆山里得到一块璞玉，就是带着石头外皮的玉。卞和捧着璞玉去献给楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下了卞和的左脚。
厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王。武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在荆山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪，接着又哭出了血。
文王得知后派人前去询问，问道：“普天之下被砍去双脚的人很多，你为什么哭泣得如此悲痛？”卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。这就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是块稀世之玉，就命名为和氏璧。
和氏璧是绝世之宝，后来辗转流落到了赵国。秦王听说了，愿意用十五座城池来和赵国交换和氏璧。虽然这是秦国的计谋，秦王也许并不真打算用城池来换和氏璧，只是为了把至宝骗到秦国，但也反映了和氏璧在当时人们心目中的价值。
这样的奇珍，却在很多年里一直被人们当作普通的顽石，可见识物之难。而识人之难也就更可以想象了，因为人性显然比玉还要复杂得多。
古人云
⊙夫珠玉，人主之所急也。和虽献璞而未美，未为主之害也，然犹两足斩而宝乃论，论宝若此其难也！今人主之于法术也，未必和璧之急也；而禁群臣士民之私邪。然则有道者之不戮也，特帝王之璞未献耳。
——韩非《韩非子·和氏》
【点悟】由和氏璧的曲折经历，韩非子不由得感叹世上成事之不易。所以后来的韩愈也说过，千里马是常有的，但伯乐是不常有的。
当代案例
日本企业家堤义明一度排名世界首富，他能把本来中等规模的一家企业——西武集团，发展成为世界著名的大集团，是因为他有许多独到的经营理念。在人才任用上，堤义明的思路也很独特，而且堤义明很善于从细微处发现人才。
堤义明很讨厌“聪明人”，对那些工作一上手便能干得十分出色的冒尖的员工，从不轻易给予重用。他的原则是“看人看三年”，不到三年不做评价。因为，他发现，一时干好并不难，难的是长期把工作干好。少数“聪明人”头一年的表现十分出色，第二年起就开始动脑筋偷懒。倒是那些起初成绩平平的人，一旦进入角色，便能坚持长久地埋头苦干。堤义明的这一主张源自他对公司员工工作性质的独到见解，即他们应做马拉松运动员，而非短跑选手。
堤义明觉得那些在刚开始动作迟钝的、缺乏表现力又其貌不扬的员工，也许领悟力较差，不容易掌握工作要领，但一旦他们掌握了，就绝不会偷懒。而且，这种人还担心如果自己不加紧努力就会被人赶上，所以努力不懈，即使别人不愿做的工作他们也做。
正是因为有了这种独特的思路，堤义明对经理和子公司的社长的提拔方法也别具一格。那些能言善道、思路敏捷而又自命不凡的人，基本上绝不会被安置在重要的岗位上的。
堤义明表示，一项工作如果不做上20年，就不会成为真正的专家。西武体系的旅馆和高尔夫球场的经理，多半在同一职位上持续工作了10年。
在堤义明的观念里，员工进公司三年以后才能对其做出评价，否则就不知道其真正的价值。堤义明对待员工的一项基本原则，就是绝对不开除员工。但他一直要求员工应该忠诚，员工在发挥才能的同时，更应该把重心放在如何忠实地依从公司的旨意来做事。所以，在堤义明的公司里工作的员工，就有足够的机会和时间来获得准确的评价。
非常解读
领导者有犀利的目光，能够一眼就从蛛丝马迹看出人的斤两，那当然最好。要是不能，那就需要长时间地观察之后，再来下结论。和氏璧的故事告诉我们，时间对于了解真相是多么的重要。迫不得已的卞和，最后实际上是用时间换取了真相，当然还不幸地失去了双腿。
堤义明考察人才的办法，同样也是用时间换机会，应该说，这是一个非常谨慎的原则。本质上，堤义明也许不是讨厌聪明人，聪明人并没有什么不好，可以更好地完成工作。只不过，堤义明要求的是人才的可靠性而已。
