【楼台阁·江南园林甲天下，苏州园林甲江南】
清风明月本无价·沧浪亭
君到姑苏间，人家皆枕河。
古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
——杜荀鹤《送人游吴》
杜荀鹤笔下的苏州，栩栩如生。他的遣词造句似乎就存在一种魔力，带引着你游遍了苏州的大街小巷，仿佛苏州就在字里行间里被呈现了出来。只见是临河建造的房屋，错落有致，白墙灰瓦，鳞次栉比，人烟稠密，仿佛没有在城中留下过多的空地。到了河汊子，便是映入眼帘的船舟，大的小的，淡雅的艳丽的，夹杂着船夫在江面高唱的渔歌，令人惬意。夜间，苏州城依旧是热闹非凡，俨如白日。商人的吆喝声，觥筹交错醉摔酒杯的声音。还有江面上乘着画舫春船的曼丽女子，她们妖媚动人，让苏州的夜河在脂粉香气中柔情四溢。
好像是在仙姬不经意地拈花一笑之间，仙裳上的玉饰掉落凡间，化作了苏州这座清幽之城。于是它流露出弱柳扶风的春韵，卓尔不凡的高雅。如同苏州颇有文学底蕴和艺术建筑之美的园林一样，在苏州咿咿呀呀的吴侬软语中，尽显仙姿。“苏州，就是这需要慢步细行的温柔乡。”
潇洒太湖岸，淡伫洞庭山。
鱼龙隐处，烟雾深锁渺弥间。
方念陶朱张翰，忽有扁舟急桨，撇浪载鲈还。
落日暴风雨，归路绕汀湾。
丈夫志，当景盛，耻疏闲。
壮年何事憔悴？华发改朱颜。
拟借寒潭垂钓，又恐鸥鸟相猜，不肯傍青纶。
刺棹穿芦荻，无语看波澜。
——苏舜钦《水调歌头·沧浪亭》
曲折的走廊通向一座玉立的古亭，临湖而望，波光旖旎的湖水静静地在亭子下流淌着。湖面平如镜面，水天一色，亭子与水中倒影交相呼应。不知在另一个时空里，是否也有着另一个苏州园林呢？翠竹在阳光斑驳的照射下，清幽温馨。如梦似幻的雾气环绕四周，人仿佛置身在仙境里。这便是苏州园林之一的沧浪亭。
诗人苏舜钦便是沧浪亭的主人。而沧浪亭最开始是吴越国一位节度使的池观。后来北宋苏舜钦看中了这方山水，以四万贯钱买下了沧浪亭。他开始规划，匠心独运，重新为沧浪亭打造了一副容貌。这里是山，那里是水；这里是亭，那里是廊。细化到连门窗都别有意味，镂空的菱花、交错的纵横线、大小不一的椭圆，几乎很难找到一样的花饰。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，这便是苏舜钦为此园提名为“沧浪亭”的缘故。而苏舜钦因此也自号为“沧浪翁”。欧阳修则曾吟诵“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”，后世在此基础上为沧浪亭作对联写道：“清风明月本无价，近水远山皆有情。”
南宋初年，沧浪亭的主人换成了抗击金兵的韩世忠。转眼数十年的光阴，沧浪亭经历了文学与战争的洗礼。它为被贬庶人的苏舜钦提供了避世之地，远离勾心斗角的名利场；它为在战场上出生入死的韩世忠提供了养精蓄锐之所，远离战火敌人的毒害。千百年来，古树依旧在吐纳着呼吸，湖水依旧平缓地流着，亭子依旧傍水而立，后人换了一代又一代，却依旧钟爱于它的清幽古朴，闲适宁静。
一迳抱幽山，居然城市间。
高轩面曲水，修竹慰愁颜。
迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。
吾甘老此境，无暇事机关。
——苏舜钦《沧浪亭》
幽幽的岁月，沧浪亭幽雅的环境，不知吸引了多少才子佳人在此相会。《浮生六记》的作者沈复与妻子芸娘，便是其中一对。
“余生乾隆癸未卜一月二十有二日，正值太平盛世且在衣冠之家。后苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣。东坡云：事如春梦了无痕。苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”沈复是地地道道的苏州人，且就住在沧浪亭附近。他对自己如此有幸能与沧浪亭朝夕相处，欢喜了一生。而沧浪亭，便成为了沈复与芸娘幽会之所。
翻开《浮生六记》，宛如打开了沈复与芸娘的回忆。那一日，他们在沧浪亭里，铺上一张凉席就席地而坐。四周是夏虫的聒噪，反衬出沧浪亭的幽静。芸娘煮茶，沈复吟诗；芸娘作对，沈复接对。沈复为人不羁，时常不把封建礼教放在眼里，引得家人是十分不满。如今又来了个臭味相投的芸娘，二人藐视封建礼教，渐渐不被所容。但是，夫妻二人是夫唱妇随，其乐融融。他们是夫妻，更是难得的知音。
他们还在沧浪亭里扑过蝶，捉过萤火虫，浪漫得令人向往。沈复还在七夕佳节时，为芸娘刻了一枚“愿生生世世为夫妇”的图章，一人一枚，平时书信交流时便以此图章为印。沈复和芸娘还曾绘过月老肖像，挂在房中，每日必定焚香叩拜，只为了二人下辈子、下下辈子、下八辈子还能是夫妻。
直至后人看来，芸娘也是世间最理想的女子之一。奈何，情深却是殊途。芸娘忽然病重，却拒绝沈复为她寻医救治。只因他们二人不同寻常的举止引起家人反感，已经被驱逐出了沈家。沈复只能以写诗画画为生，勉强度日。芸娘思量着若是请医治病，定是入不敷出的。便宁可等死，也要阻止沈复寻医前来。终于熬不过去了，芸娘在临死前也苦苦哀求着沈复，“愿生生世世为夫妇”。
如今，沧浪亭就在眼前，沧浪水还在滔滔不绝，竹林幽幽，山野趣浓，却再也寻不到沈复与芸娘的踪迹了。我曾想着，按着《浮生六记》的描写，去追寻这个旷世独立的女子，去追寻这个“离经叛道”的男子，去追寻他们千生千世爱恋里的酸甜。只是，时过境迁，我能触及的，也只有心中对沧浪亭的向往和对他们倾城绝恋的感伤。
是亦拙者之为政也·拙政园
小时候得知苏州园林，也是因为课本上叶圣陶先生的一篇《苏州园林》。那时自己对苏州园林只有一个印象，那便是“多少楼台烟雨中”。而真正对苏州园林心生向往的，还是出自《苏园六记》的这段话：“雕几块中国的花窗，框起这天人合一的融洽。构一道东方的长廊。连接那历史文化的深邃。是一曲绵延的姑苏咏唱，吟唱得这样风风雅雅。是几幅简练的山林写意，却不是那般细细微微。采几块多姿的湖畔奇山，分一片迷濛的吴门烟水，取数帧流动的花光水影，记几个淡远的岁月章回。”
苏州园林就像是浩瀚的银河系一般，包罗万象，扑朔迷离，让人不能看见它的全貌；苏州园林更像是一处胭脂之地，有小家碧玉的柔情，有大家闺秀的甜美，有巾帼英雄的刚烈，亦有鸳鸯帐内的相思。而谈及苏州园林，拙政园当为魁首。它不仅仅是苏州园林中占地最大的，亦是被称为“中国园林之母”。
拙政园始建于明朝。当时王献臣官场失意，回到苏州，便买下了这座废弃的荒园。邀请“吴门四子”之一的文徵明设计构建蓝图，十六年后才竣工。取意西晋文人潘岳的“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之为政也”，王献臣借用自称自己是“拙者”，生活平淡，潇洒逍遥，自己种菜自己吃，每日浇水施肥便是他最为关键的政事。故而此园唤作“拙政园”。
拙政园东园，为“归园田居”，明朝属侍郎王心一所有。苏州人的王心一在此构建了“文酒相携唱和时，山亭水榭两依依。缀云峰映春波绿，心境清如兰雪诗”的兰雪堂，取意来自李白的“独立天地间，清风洒兰雪”的高雅。兰雪堂曲径通幽，藏有“小桃源”，遍植红梅和翠竹，大有隐居避世之感。
拙政园西园，则是另一番艳丽之景。姹紫嫣红，百鸟起飞。“卅六鸳鸯馆”坐落其间，传闻东汉的大将军霍光在园子中大凿池水，遍植五色睡莲，饲养卅六对鸳鸯，远远望去就像是绚烂的华锦铺在了池水上。此馆以屏风分成南北两部分，春冬在南部温暖宜人，夏秋在北部凉爽惬意。它们仿佛就是融为一体的鸳鸯。南部叫“十八曼陀罗花馆”，北部是“卅六鸳鸯馆”。
拙政园的中园，便是园林的核心。这里云集了形态不一，构建不一的亭台楼榭。举目望去，在假山假石之间，在曲折走廊的尽头，便是茂盛的荷花。还有枇杷、海棠、芭蕉等夹杂其间，隐约之间更撩人心弦。“步移景换看分明，云影山光聚此厅。水面无风香自远，聊为拙政一身轻”的远香堂，乃园子主人宴请宾客之所。站在堂内，环顾四周，可将景色尽收眼底。
文簟泛清光柔飚引玉塘
阴连荷气润梦坠叶声凉
晚照多为影闲庭过一香
芙蕖今自可怜尔阅秋霜
——邓辅纶《听雨轩坐秋》
听雨轩便是坐落在拙政园中园的小院。坐在轩内，品茗下棋，透过轩窗看那雨打芭蕉叶，是何等惬意？耳边是清脆的雨声，眼前是撩人的茶香，只怕此时茶也是醉人的了。行至听雨轩，我忽然忆起了《红楼梦》中林黛玉如是的一句话来：“我最不喜欢李义山的诗。只喜欢这一句：‘留得残荷听雨声。’”雨声，从古至今，仿佛可以是世上任意一首悦耳的曲子。它可以激昂，可以婉约；可以浑厚，可以清脆。它不着痕迹地便可以撩动世人最柔软的心弦。
临走，请再侧耳聆听这从远古而来的风雨声吧！
它曾经吹拂过你的窗前，也曾落入《红楼梦》作者曹雪芹的笔墨里。曹雪芹素来就和苏州园林有着难舍难分的情缘。康熙年间，曹雪芹的祖父曹寅时任苏州织造，便买下了拙政园里的几十间房屋。后来曹寅调官离开，由曹寅的小舅子李煦接手了苏州织造。李煦带着家眷，依旧住在拙政园的那几十间屋子里，长达二三十年。曹雪芹便有可能曾在拙政园内度过了自己的童年。
闲庭信步在拙政园里，不经意间，我总是在搜寻“红楼”的“梦迹”。“贾政先秉正看门。只见正门五间，上面捅瓦泥鳅脊；那门栏窗槅，皆是细雕新鲜花样，并无朱粉涂饰。一色水磨群墙，下面白石台矶，凿成西番草花样……自是欢喜。遂命开门，只见迎面一带翠嶂挡在眼前……”（摘自岳麓书社《脂砚斋批评本红楼梦》第十七、十八回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”）脚下走到拙政园的一座假山，唤作“缀云峰”，和曹雪芹描写的如出一辙。
还有稻香四溢的“秫香馆”，古朴典雅，大有农家之风，以观赏农桑田园之景。总是让我想起，宝玉的嫂子李纨所住的楼阁“稻香村”。书中这般描写着：“转过山怀，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头借用稻茎掩护……”（摘自岳麓书社《脂砚斋批评本红楼梦》第十七、十八回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”）稻香村在元妃省亲后，新添了家畜和作物，俨然就是郊外的田园。加之，秫香馆的“秫”本身就含有稷、稻的意思。不免令人遐想。
名园筑何处，仙境别红尘。
借得山川秀，添来景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何信邀恩宠，宫车过往频。
——林黛玉《世外仙源》
或许大观园就是拙政园的影子，奈何，红学界依旧在争论曹雪芹与苏州的关系。但正因为这朦胧不被捅破的神秘，反而让《红楼梦》和拙政园有了别样的风趣。曹雪芹笔下的大观园，还涉及苏州怡园里的“藕香榭”。甚至连名字都不曾改过，景致不曾变过。可想当年的苏州园林，是怎样的深入人心！宛如狮子的狮子林，中国四大名园之一的留园，苏州这块山水宝地，不知承载了多少的楼台烟雨？《红楼梦》中元妃省亲时，即便恩宠似海，却始终不如今朝今昔不曾断过的人烟。
名园拙政，江南吴中明星；
天然野趣，万种风情嵘峥。
春来山茶如火，夹岸桃花，望若红霞；
仲夏芙蕖似画，四面荷风，香远益清。
秋芙蓉锦帐重叠，冬老梅独傲霜冰。
蕉叶半黄荷叶碧，两处秋雨一家声。
月光穿竹翠玲珑，万竿倚玉数黄莺。
晃漾渺弥烟波里，疏朗典雅妙趣生；
庭院错落藏中露，林木绝胜四季馨。
五百年，沧桑变；屡易主，几废兴；
莫道古人惜山水，而今斯园更爱人。
——《苏州拙政园》
【聚宝盆·舟行碧波上，人在画中游】
月落乌啼霜满天·寒山寺枫桥
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
——张继《枫桥夜泊》
月儿皎洁地挂在空中，它可知道有多少游子正抬头望着它？夜晚的乌啼声，更觉凄凉与寒苦，它可知道它的声音勾起了多少游子的思乡情怀？漫漫长夜，注定是个无眠的夜晚。只有江村桥和枫桥下的渔火，还在噼噼地作响。苏州城外的寒山寺上，悠扬的钟声在寂寂的深夜时分，飘向了停泊在这里的船只。
寒山寺原名“妙利普明塔院”，传闻是在唐朝年间，因为两个得道高僧“寒山”和“拾得”而改名。当时二人正是青春烂漫的年纪，一对难兄难弟，却同时遇见了同一个女子。此女子心中已属拾得，他们无话不谈、心心相印，时常结伴在郊外游玩。而寒山的父亲，早在多年前就为他与这个女子定了亲。寒山本不知道拾得的心意，却无意在山水间撞到了他二人的亲密，寒山这才得知事情的真相。
他夜不能寐，昼不能食，心里念念不忘的就是拾得和那女子的欢声笑语。他从未见过拾得如此开心的时刻，也未见过那女子如此动人的时刻，他终于明白自己的存在只会成为他们的困扰。于是，寒山选择了成全拾得。他留书一封，便浪迹天涯而去。
多日不见寒山的拾得，只觉怪怪的。寻着一日无事，便来寒山家寻寒山同玩。谁料寒山家大门紧锁，遍布尘埃。拾得心一紧，忽然发现了塞在门缝里的书信。他取来一看，这才得知了寒山离去的事情原委。拾得恍然大悟，根本顾不上信中所言的早日成亲、美满幸福的祝福之语，他兴冲冲地赶回家收拾行囊，未曾向女子告别就寻找寒山去了。
兄弟为了他离乡背井，放弃所爱，他又怎能和她共结连理，伤害他兄弟呢？拾得如此想着，遍寻着寒山的足迹一路到了苏州。到了苏州后，正是盛夏时分，荷塘里的荷花朵朵相拥。翠叶红花，令人赏心悦目。拾得暂时忘记了烦忧，摘了一朵荷花复又上路。终于，拾得在寺庙里找到了寒山。
寒山手执盛有素斋的篦盒，远远地就听见了拾得的高呼声。他一时难以置信地望过去，看见拾得挥着娇艳欲滴的荷花正朝自己飞奔而来。寒山立马喜笑颜开，迎接拾得。没有过多的言语，他们就知道对方心中所想。拾得轻轻唤了一声：好兄弟。从此后，拾得也留在了寺庙里，与寒山一起提出了“和合”的理念，为世人排忧解难，讲经说学，深受当地人敬仰。
世间传闻，寒山和拾得是天上的“和合二仙”，为了普度众生才化身成人。至此，寺庙也因为他们牺牲小我、成全大我的精神，而改名为“寒山寺”。坐落在寒山寺的一块碑石上，还雕刻着寒山和拾得相遇的画面。当时寒山手执篦盒，拾得手握荷花，成为了江南苏州等地用于婚嫁、过年等场合必画的人像。
据说，寒山和拾得之间还有经典的佛学对话，一直深入人心。当年寒山曾问拾得，世间有谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治乎？拾得不动声色地答曰，只是忍他，让他，由他，避他，敬他，不要理他，过十年后，你且看他！
站在寒山寺里，看着眼前慈祥和目的佛像，伴着停停顿顿的木鱼声，听着咿咿呜呜的梵音佛经，闻着令人心静的焚香，凉风宜人，仿佛寒山和拾得从未离去，依旧在寺庙上空守护着这方人土。
距离寒山寺不远，便是枫桥。站在枫桥桥头就能眺望到寒山寺金黄色的瓦墙。这里曾经是南来北往的商人客船汇集地。到了夜里，桥便会封锁，故而被唤作“封桥”。而张继在诗句里吟诵为“枫桥”，从此后“枫桥”便名声大噪。
金阊西来带寒诸，策策丹枫堕烟雨。
渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。
水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。
荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无？
