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第16章 黑社会成长记:诞生之毛孩祖父是武术名家 (1)

此后,密谋复仇成为了兄弟三人每天生活中最主要的内容。

那时候是早春二月,沉睡了一冬的小麦刚刚复苏,田野里一片翠绿,显得生机盎然。我们那里的庄稼是一年一熟,种了小麦就不能种玉米,种了玉米就不能种小麦。而现在,准备种玉米的土地开始翻耕,空气中氤氲着泥土的芳香,田地里是拽磨拉犁的牛马。犁铧下翻出了过冬的田鼠,呆头呆脑地伸着脑袋,眯着眯了一冬的眼睛,愣了好一会儿,才突然明白是怎么回事,慌慌张张地跑远了。空中飞来了一对又一对燕子,燕子归来寻旧垒,而燕子总是一对一对的,不是恋人,就是夫妻。它们从南方飞来,穿越了早春的严寒,飞越了鄱阳湖和洞庭湖,飞越了横断山和雪峰山,风尘仆仆地回到了秦岭,总是能够准确地找到自己的家。田地边的树木也开始发芽开花,杨树吐出了嫩绿,柳树萌发了新枝。桃树的花是粉红色,显得艳丽旖旎;梨树的花是雪白的,显得纯洁无瑕;苹果树的花是翠绿的,显得质朴本色。远处,是解冻了的河水和潺潺流过的小溪,清澈见底。春天来了!

那些日子里,洪哥他们几乎每天都会去踏春。那个年代人们的生活节奏慢慢悠悠,像一架老式钟表一样,散发着淡淡的檀香。从那个年代走过的人,都会对那个纯情美丽的年代一往情深。

夜晚,他们三个人睡在一起。

有一天深夜,他们刚刚躺下,门外突然响起了敲门声。洪哥一伸手,下意识地拉灭了电灯,当初在特战队的经历让他此后形成了习惯,总是保持着高度的警觉,一旦有风吹草动,就将自己置身于最有利的黑暗之中。

门外响起了一个男人的声音,叫着德子的名字。

德子问:“你是谁?”

那个瓮声瓮气的声音说:“我是毛孩。”

德子一骨碌爬起来,打开了房门。他一把将来人抱在了怀里,对满脸惊愕的洪哥和升子说:“这也是咱们的好兄弟。”

德子是在那次平原避祸的时候认识了毛孩。毛孩皮肤黝黑,毛孔粗大,汗毛浓密,小时候大家都叫他毛孩,后来长成小伙子,大家还是这样叫。

那次,德子在平原上乘坐长途汽车,经过一座小镇的时候,上来了三个少年。三个少年坐在了最后一排,一个个眼冒凶光,看起来就绝非善类。那时候的少年都喜欢微微低着头看人,他们认为这样的眼神很有魅力,用今天的话来说,就是扮酷。但是这三个少年的眼神很冰冷,像刀片一样,一看就是走江湖的,那些扮酷的少年无论怎样模仿,也不会有那样冰冷的眼神。

德子一看这种人,就知道他们是杆子。我们老家把那种拎不清的动不动就要拼命的人叫杆子,还有的地方叫二杆子。

果然,杆子们拎不清的事情出现了。

售票员走到了后排,售票员是一个十几岁的小姑娘,扎着马尾辫,穿着劳动布工作服。马尾辫是那时候女孩子最喜欢最时尚的发型,把头发束成一把,用皮筋扎在脑后,走起来一荡一荡,显得活泼可爱。劳动布也是那时候工作服常用的布料。现在,劳动布再也见不到了。

马尾辫的售票员要他们买票。

一个杆子歪着脖子,先用那种冷冷的佐罗一样的眼神望着小姑娘,看得小姑娘心中恐怖发毛,杆子就嗤笑地说:“买票?老子坐车从来不买票。”

那时候还是大集体经济,长途汽车还没有承包,如果有人没有买票,被公路督察查出来,小姑娘的工资就要被扣除。小姑娘站在三个杆子的面前,走也不是,不走也不是。

另一个杆子说:“想要钱,是不是拿钱给你买避孕套?”那时候的那种套子还不叫安全套,叫避孕套。它的用途不是防病,而是避孕。那时候的人们都不知道性病为何物,这片土地上也没有此后一些令人望而生畏闻之色变的疾病。

小姑娘的脸一下子红到了耳根。

最后一个杆子说:“还不走?那就一会儿跟着哥儿几个下车玩玩。”

小姑娘的眼泪流了下来,她转身准备离开。

德子听到三个杆子在调戏小姑娘,忍无可忍地站起来。他还没有转过身,就听到身后传来一个瓮声瓮气的声音:“你们是不是刚吃了屎,嘴巴怎么这么臭?”

一个杆子说:“关你什么事?和你有什么关系?”

那个声音说:“让我听到了,让我恶心了,就和我有关系。”

另一个杆子说:“你是想挨揍?”

那个声音继续说:“这几天老子闲得发慌,正想活动活动筋骨。咱们下去练练,车下面地方宽敞,怎么样?”

最后一个杆子喊道:“司机,停车……好,下车见个高低。”

德子听着他们的对话,心中为瓮声瓮气喝一声彩。这种行为叫见义勇为,那个年代经常能够见到。2011年夏天,一个名叫小悦悦的小女孩被卡车撞倒了,十几个路人走过去,见死不救。这已经成为了现在社会的常态,更何况见义勇为?

这个瓮声瓮气的人,就是毛孩。

德子后来在向别人介绍自己和毛孩的认识经过时说,毛孩看起来憨厚粗笨,而身手异常矫健。人不可貌相,海水不可斗量。

三个杆子呈丁字形围住了毛孩,脚下也摆出了武术中的丁字步。他们担心毛孩会跑了,而丁字步可进可退,可攻可守,是北方长拳中的起手式。毛孩双手抱在胸前,双脚呈外八字站立着,像个看稀奇的老农。练过武术的人都知道,双脚站成外八字的人,是武术的门外汉。

三个杆子完全就没把毛孩放在眼里,他们觉得这个粗笨的农家少年向他们挑战,简直是精尻子撵狼,耍胆大!老鼠舔猫鼻子,不要命!

一个杆子问:“你是想单练,还是群挑?”

毛孩说:“随便,你们最好一齐上。”

毛孩的话刚刚说完,一个杆子突然冲上来,他对毛孩使出了武术中的二起脚,前脚踢出,后脚紧跟。毛孩抓住他后脚的脚脖子,一拉,二起脚掉在了地上,变成了嘴啃地。

另外两个杆子一左一右攻上来,边伸拳踢腿边像日本鬼子一样哼哼哈哈,毛孩一脚一个,将他们都踢翻了。他们倒在地上,哼哼哈哈变成了哎呀哎呀。

长途汽车开走了,三个杆子没有再敢上车。德子坐在了毛孩的身边,一连声地夸赞毛孩的功夫。毛孩说他的功夫是祖传的。

德子和毛孩一见如故,他们很快就无话不谈。德子谈起了自己和洪哥拉炭换粮的往事,毛孩说起了自己的家世。

毛孩打的是西北拳。西北拳是拳术中的一种,成型于清初,盛行于西北,招式简练,实用简洁。

毛孩的祖父是西北拳高手,他曾经在宋哲元的29军担任武术教官,这是他一生中最辉煌的经历。毛孩说,他小时候,祖父一张口就是:“想俺当年在西北军……”

1933年,29军坚守长城喜峰口,防备日军进犯的时候,军中传言日军武士刀厉害,各个都是耍刀的高手。军长宋哲元很不服气,他是冯玉祥手下的五虎上将之首,也是一名武林中人。当时29军因为装备低劣,宋哲元就请工匠为每人打造一把镔铁大刀,单手使用。除此而外,宋哲元还延请民间武术高手为29军教练刀术,毛孩的祖父就成为了武术教官。

日军的刀术一起手只有两种进攻方式,或刺或砍;日军的三八大盖一起手也只有一种进攻方式,刺。29军的武术教官们针对日军武器的进攻特点,总结出了一招破敌的刀术,面对日军进攻,刀刃垂下,刀背对日军,后发制敌,无论是日军的刀或者枪来进攻,用刀背磕开日军武器,然后大刀抡开,直奔日军脖颈。所以,与29军作战的日军,死亡的情形都是被砍掉了头颅。仅仅喜峰口一战,日军就掉落了几千颗头颅。为了纪念这场战役,当时的作曲家写了一首至今还在传唱的歌曲《大刀进行曲》,这首歌曲的副标题叫“献给29军大刀队”。后来,日军一听到29军就闻风丧胆,一和29军交战先要戴上铁围脖,用来保护大刀随时会砍掉的脆弱的脖子。

抗战胜利后,毛孩的祖父就回到秦岭山中,耕读传家,了此一生。

毛孩的功夫就是小时候跟着祖父学的。

毛孩半夜来访是告诉他们一件很重要的事情。

毛孩说:“平山帮拿着枪,开着汽车找你们,可能现在就在来的路上。”

毛孩简单地说了事情经过后,升子说:“走。”就一手拉着洪哥,一手拉着德子,跨出了房门。他们来到洪哥家的后院,翻墙而出,藏身在了草丛中,远远的,有汽车的灯光照过来,照在洪哥家门口的老槐树上。

四个人沿着草丛中的一条小道,脚不沾地地跑出了很远,直到再也看不到灯光了,他们才停住了脚步。

升子问毛孩:“你怎么知道是平山帮?”

洪哥和德子也问:“他们哪里来的枪?”

毛孩说,他昨天下午去平山村的亲戚家,看到村子里有几十号人在一起集结,还有人拿着猎枪。毛孩问这是干什么,亲戚说他们要去县城打架。毛孩感到奇怪,去打架怎么还带着猎枪,不担心把公安招惹来了?亲戚说,他们开车去的。毛孩继续问他们打谁,亲戚说,就是以前拉炭换粮的两个人,侦察好了他们在县城居住的地方,今晚要去杀了他们。

毛孩突然想到德子曾经跟他说过自己和洪哥拉炭换粮的事情,又说过和平山帮结怨的事情。毛孩想着他们要去杀的人,肯定就是德子和洪哥。毛孩从亲戚家借了一辆自行车,一路飞奔,连夜赶来给他们报信。

洪哥他们躲过了一劫。

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