小的时候，常常说一句话，叫“老将出马，一个顶俩”，这个“出马”所取的意思，就跟文中二字如出一辙，隐藏在山里的高人出来帮忙了，就叫“出马”，而被帮助的人，通常会以一定的物资去供奉对方，通常，东西不多，就是个意思，煮鸡蛋的时候，隔三差五供奉一个，逢年过节，弄一小片猪肉上去，总之，你有什么，它就跟着吃什么，对此，也不强求。
这类的出马仙，其实很多，五大仙家，只是最常见的几种，在民间的方士的嘴里，有一句很有名气的话叫：“南茅北马”，说的就是有神通的人里，最爱管闲事的两种人，茅，指的就是茅山弟子，马，指的就是供奉着各种老仙儿的出马弟子了。
在这里插一句，因为出马弟子请老仙帮忙，通常呢，也都是请老仙上身问个吉凶祸福什么的，人们看到被上身的出马弟子性情大变，就时常会想到之前说过的“过阴”的本事，这其实，是两回事，出马弟子本身，并没有什么能耐，她只是出马的仙家帮人办事的一个媒介而已，说白了，就是类似“代理人”的那么一个东西，而过阴的人，是用自己的本事把亡魂拘在自己身体里来达成一些协议的，其本身，要有些神通威能才能做到。
这老头儿说，他，是这山里头倒腾山货的，在距离这里能有二十几里的一个很偏僻的小村子里住着，山里头，比较落后，这两年才勉强通上电，再往前数几年，连电灯都没有，他这倒腾山货的，是很少的几个没事儿就在山里山外来回走动的人，村里头，有人邮寄东西或是想买些什么柴米油盐的，都要靠他。
他跟别人不同的就是，自己的老伴儿是个很典型的出马弟子，家里供奉着的，是老伴儿捡来的一条白蛇，按理说，别人家的保家仙，都是自己找上门来的，他们家这个，却是一次意外收获，据说，这白蛇很有意思，她老伴儿捡到它的时候，正赶上这白蛇度着天劫，差点就死了，老太太心善，村子里头又口耳相传说着白蛇大多是有道行的仙家，所以，就出手将它救了下来。
说道这里，有人就会奇怪，说一个仙家那么大的本事，她自己都搞不定的情况一个老太太怎么能救得了它呢？
众位有所不知，这“天劫”，其实是一个很泛泛的称呼，具体来说，有很多种类很多层次，我们之前说过的“雷劫”，便是最残忍最凶暴的一个，雷火焚身，几千个里头，也没有一两个可以躲得过去，这白蛇遇上的，是层次比较低的一个，学名呢，叫“童子劫”，也有人开玩笑，说是“儿童劫”。
顾名思义，童子劫，大多是由一些整身的童男操持的，说是练法的仙家，在某年某月的某几天，会变得异常虚弱，基本上，就是法力尽失的一个状态。
这个时候，它会显出原形，跟寻常的生物没什么区别，这蛇仙，就正好处在这么一个状态，白花花的一条小蛇，一米多长，被几个混拙闷愣的小小子逮住了，一通折腾之后，让他们用细麻绳拴住脖子拉着到处走。
白蛇不从，可也不能立即伤人坏了修为，这下子惨了，被这群什么都不懂的小屁孩儿拖着到处走，没多久，就弄得遍体鳞伤奄奄一息了。
这其中的一个，就是老太太的孙子，这老太太当时，在院子里头摘豆角准备晾干了弄点干菜储藏起来，正忙活着，就听见外面一通聒噪，自己孙子跟几个小孩儿一起嗷嗷之叫地拉着那白蛇正闹得欢呢。
老太太不知其中缘故，跑过去一看，当时就给吓得两脚发软，急忙将几个小孩儿打跑，在几个老太太七嘴八舌的怂恿下，找了红布和盘子将这白蛇供奉起来，烧香还愿祈求原谅。
一开始的时候，没啥，那蛇就盘在红布铺着的盘子里头睡觉，身子蜷缩起来，成了一个蛇球，不吃不喝，也不动。
正在大家都怀疑这蛇是不是死了的时候，老太太突然做了一个梦，梦见一个看起来能有个三十不到的美艳妇人在坐在炕头儿上跟自己说，他自己啊，是深山里头修炼的蛇仙，跟蛇仙们差不多，也姓白，已经修炼了三百多年了，这一次出来，正赶上传说中的“童子劫”，差一点，就死在她孙子的手里。
本来，这是个大仇，是要找她孙子算账的，可老太太跟她有缘，又对自己有救命之恩，所以，功过相抵既往不咎，还问她，说你们家这几年，可能会有不少灾祸，只有自己才能帮忙化解，你愿不愿意请我到你家好好地护佑一番，不用多，逢年过节，给个鸡蛋，平日里，有什么好吃的好喝得，也匀那么一点过来，十几年间，可保得她家中无事，也算自己，在人间积累一点公德。
在北方的民间，保家仙这种东西是很常见的，一般来说，都是有利无害，老太太听后，又喜又惊，生怕自己家人出了什么意外，于是，也就答应了，这话一出，那美妇人便点点头，交代了几句便化作一道青烟消失不见。
等她走了，老太太也从梦中警醒过来，通身是汗，像是刚刚洗了个热水澡似的，回想一下自己做的梦，却真真的，一点细节都没落下，她不敢怠慢，就把事情跟老头子说了，老头子也知道类似的事情，于是就跟老伴儿一起拿着蜡烛去供奉着白蛇的那个盘子的位置看了一下，这一看，香案之上，盘子里头空空如也，那白蛇的真身，已经没了。
遵照着白蛇的吩咐，第二天一早老头儿就去请能工巧匠做了个塑像，在塑像的身上刻上了蛇仙的名号，又依着蛇仙交代的方法将蛇仙请进了家，还别说，这蛇仙，道行很高，平日所说之事，无不应验。
