根据《圣经》的记载，耶稣在被抓前的晚上，与门徒分享了最后的晚餐。在晚餐上，他将饼掰开分给大家，并对门徒们说：“这是我的身体，为你舍的，你们当这样做，为的是纪念我……”从此之后，基督徒礼拜或者弥撒时所享用的圣饼，就被赋予了非常神圣的内涵。关于犹太人破坏圣饼的传闻是这样的：犹太人会偷走基督徒做弥撒用的圣饼，因为这东西象征着基督的身体，然后他们用针将圣饼穿透，放在水里煮后捣烂成泥，再挤压——够复杂的吧。更离奇的还在后面：据说，通过这个复杂的操作，圣饼里就会被挤出血来，而犹太人之所以要这么做，就是为了折磨并且再次杀害耶稣！
欧洲人的“奇思妙想”让人想起了我国古代诅咒人时所采用的针刺小人的把戏。看来，世界上的邪恶有时是互通的。
关于犹太人故意散播病毒的谣言，来自让欧洲人谈之色变的黑死病。
今天我们知道黑死病就是鼠疫，具有极强的传染性，但在那个年代并不清楚这点。一个人一旦染上它，就会皮下瘀血、全身发黑而死，所以人们就恐怖地称之为黑死病。关于黑死病的起源有多种说法，其中一个最常见的是，蒙古人在攻打黑海的一个城市时，曾用抛石机将患鼠疫而死的人的尸体抛进城内，导致城内鼠疫爆发，死伤无数。后来鼠疫传播到了欧洲，随之就于1347年开始相继在意大利、西班牙、希腊、法国、德国、奥地利等地爆发。鼠疫光顾的每个地方，都有成千上万的人死亡，很多乡村甚至变成了无人区，连天主教会的势力都被大为削弱，整个欧洲笼罩在凄风苦雨之中。这场鼠疫大流行，一直在欧洲徘徊了三个多世纪，夺去了几千万人的生命。
当欧洲人遭受可怕瘟疫折磨的时候，他们惊奇地发现：生活在自己身边的犹太人却鲜有感染这种疾病的！于是，欧洲人开始怀疑是犹太人故意散播病毒，甚至诬蔑犹太人在当地人打水喝的井里下了毒。瑞士某小镇的一个犹太药剂师阿济迈在被天主教徒百般折磨之后，不得不“承认”是自己在井里投放了用蜘蛛、青蛙、蜥蜴和人肉等制成的毒药，这更加掀起了整个欧洲对犹太人的仇恨！死亡的恐惧加上宗教的狂热，引发欧洲人根据捕风捉影的推断和传言，对犹太人进行了疯狂的“报复”。整个欧洲，到处都有排斥和驱赶犹太人的事件发生。如在瑞士的巴塞尔，愤怒的人们把所有的犹太人都赶进木屋内，放火烧死；仅在德国的梅因兹，就有一万两千名犹太人被当作瘟疫的传播者活活烧死（不知那时候欧洲人为什么如此喜欢烧人，火刑似乎是他们对待“邪恶”最乐于采用的惩罚手段），斯特拉堡则有一万六千名犹太人被杀。
其实，在今天看来，之所以导致如此众多的人死于瘟疫，原因很简单，就在于当时人们对传染病知之甚少，无论是在与患者的接触中，还是在对尸体的清理中，人们都不采取任何防护措施，由此也就不难理解为什么会造成如此大规模的死亡蔓延了。而犹太人之所以能够逃过病魔的袭击，除了他们的健康生活方式外，他们长期生活在与社会几乎隔离的隔都内，也是他们逃过劫难的主要原因之一！
隔都最初是由意大利人“恩赐”给犹太人的。
当时，威尼斯市政府曾先后多次宣布驱逐犹太人，但效果都不理想，这些犹太人总是转了一圈后还回到这里。于是，威尼斯市政上议院与犹太人首领商议后决定，犹太人可以留下来，但必须生活在政府所划定的一个特别隔离区内，这就是隔都的由来。隔都每天早开晚关，由基督徒把守着进出隔都的两扇大门，也控制着犹太人进出的时间。每逢基督教或犹太教的节日，犹太人都不许踏出隔都大门一步。
圈出隔都作为犹太人特别居住区的做法，日后逐渐成为欧洲各地解决犹太人问题的“最仁慈”手段。后来，俄国人用来安置犹太人的“栅栏区”以及第二次世界大战期间希特勒建造的臭名昭著的犹太人集中营，也都是由此演变而来。正是由于隔都隔离了犹太人与社会的交往，反而减少了犹太人与患瘟疫的人交叉感染的机会，所以犹太人在瘟疫肆虐时躲过了多次浩劫。这大概是欧洲人将犹太人隔离起来的时候所没有料到的。
类似上述三项指控的各类指控几乎在欧洲大地上贯穿了整个中世纪。流散在欧洲大陆上的不少犹太人，就是背负着这些莫须有的罪名被烧死、折磨致死，不少犹太人由于难以忍受精神和肉体上的折磨而选择集体自杀，以自己生命的代价，控诉着整个欧洲人的兽行！
除了上述种种民间的陷害和摧残之外，影响欧洲历史、长达几个世纪的十字军东征对犹太人的疯狂虐杀，则是由教皇发起、以国家形式而出现的更大规模的人间惨剧！
尽管从欧洲历史发展而言，史学家认为十字军东征有不少积极意义，比如它彻底粉碎了教皇的专制，让欧洲的君主走上了前台，加速了近代欧洲的形成，促进了东西方文化的交流等。但十字军东征对于犹太人而言，则是一次次噩梦的降临。当狂热的十字军“战士”历经磨难终于于1099年踏入耶路撒冷圣城后，不论穆斯林还是犹太教徒，都惨遭来自欧洲的这些基督教徒疯狂、残忍的大屠杀。多个亲历者留给我们的文献都惊呼：“我们淌着深及脚踝的血泊行走在耶路撒冷，即使孩童也不能幸免于这些欧洲人的刀剑之下。”这种泯灭人性的大屠杀，伴随着一次又一次的东征而一次又一次地重复，由此也导致了日后基督徒和穆斯林、犹太教徒之间难解的仇视和敌对！
“杀死一个犹太人，拯救你的灵魂”——这是当时十字军“战士”的口号。从第一次东征起，在极端宗教狂热和仇富心理的驱使下，如同暴民一样缺乏统一领导和纪律的各路十字军“士兵”，在东征的路上肆无忌惮地对沿途的犹太人社团进行洗劫和屠杀，每一次东征过后，欧洲和亚洲的犹太社团都会损失惨重。可以说，每次听到东征的号角，犹太人就会立即意识到，自己的厄运又要降临了！为了自己和民族的尊严，不少不堪欺辱的犹太人都选择了自杀，甚至发生过多次集体自杀的惨烈壮举！
十字军占领耶路撒冷后，建立了耶路撒冷王国。此后的近二百年间，围绕这个耶路撒冷王国又发生了不少故事，但故事的主角都是欧洲人、突厥人或者阿拉伯人，与犹太人几乎没有任何关系，所以这里也就略去了。
中世纪的欧洲，几乎难以找到一个犹太人的安身之地，他们无奈地穿行其中，承受着世界上任何一个民族都不曾承受的歧视和迫害，从一个地方到另一个地方，不停地流浪。但也正是在这种生存逆境中，犹太人练就了许多被世人称奇的过人之处，而经商就是他们最杰出的才能之一。
让我们来看一下犹太人执世界经济之牛耳的特殊经商才能是如何练就的吧。
中世纪的欧洲，很多国家都规定作为外来人的犹太人不允许拥有土地，换句话说，在以农耕为主要经济来源的西欧，犹太民族没有属于自己的地产，自然也就无法农耕，但犹太人也得生活呀，他们不得不寻求新的生存手段。经商自然而然成为犹太人迫于生存的首选。在当时，高贵的欧洲人根本不屑于经商，这也为犹太人进入金融和商业领域提供了“可乘之机”。除了犹太人所具有的经商天赋和悠久的商贸传统外，犹太人经商的成功还与犹太人流散世界各地的生存状况有关：尽管流落天涯各地，说着不同的语言，但世界各地的犹太人却始终能够凝聚在犹太教的麾下，保持密切的沟通往来，由此形成了得天独厚的经商网络和渠道。
“美国人的钱在犹太人的口袋里”。今天，美国人引领世界金融的潮流，而犹太人则是美国金融领域里的弄潮儿。可以毫不夸张地说，以色列正是利用犹太人对美国金融帝国的掌控，在左右和影响着美国对中东的政策走向。看看格林斯潘、索罗斯、巴菲特等诸位大鳄在今天世界金融市场的影响力，你就知道犹太人对当今世界金融资本市场的影响到底有多大了。不过，可能很多人并不知道，今天在金融界风光无限的犹太人涉足金融业是从令人唾弃的放贷开始的（今天的温州人在这点上也是学得有模有样，难怪他们被称为“中国的犹太人”）。
放贷在中世纪欧洲的基督徒眼里是最下贱的行当，教皇明令禁止基督徒从事放贷业。没有竞争对手的犹太人全盘接手了这个“肮脏”而“低贱”的行当，由此也就变成了欧洲人眼中最唯利是图的人，招致整个社会的鄙视，而且这种歧视性的偏见至今仍在欧洲有不小的市场。莎士比亚笔下的夏洛克就是欧洲人眼里的犹太人代表。其实，如果你听听《威尼斯商人》中夏洛克关于为什么非要割掉这些欧洲人身上一块肉的辩解，估计你就会对夏洛克的所作所为有不同的看法了：
“他曾经羞辱过我……侮蔑我的民族，破坏我的买卖，离间我的朋友，煽动我的仇敌；他的理由是什么？只因为我是一个犹太人。难道犹太人没有眼睛吗？难道犹太人没有五官四肢、没有知觉、没有感情、没有血气吗？他不是吃着同样的食物，同样的武器可以伤害他，同样的医药可以疗治他，冬天同样会冷，夏天同样会热，就像一个基督徒一样吗？你们要是用刀剑刺我们，我们不是也会出血的吗？那么要是你们欺侮了我们，我们难道不会复仇吗？你们已经把残虐的手段教给我，我一定会照着你们的教训实行，而且还要加倍奉敬哩。”
这分明是一个遭受千年迫害和欺压者的血泪控诉！
关于犹太人独特的处世和待人之道，人们一直褒贬不一。尤其是犹太人对金钱近乎贪婪的崇拜，让许多与他们交往的人感到难以理解和接受，觉得他们似乎缺少一点儿人性的温馨和宽容。但如果你也如犹太人这般经历过近两千年的歧视和迫害，遭受过无数次饥寒交迫的煎熬和磨难，品尝过太多太多世人的冷眼和欺辱，你还能以灿若桃花的笑脸来从容洒脱地面对这个冷酷的世界吗？其实，人们只是看到了犹太人“吝啬”的一面，殊不知，世界上最早发起社会慈善义举的正是这些犹太人！
不管欧洲人如何不耻于犹太人的所作所为，早已习惯在别人的鄙视下讨生活的犹太人，怎么会在意欧洲人的一点儿讥笑呢？让别人鄙视去吧，自己赚自己的钱好啦！从此之后，犹太人一直是世界商业和金融领域里的弄潮儿，始终站在金融领域的风头浪尖，直到今天。
上帝向东
西罗马帝国解体后，作为罗马帝国仅存的半壁江山，拜占庭王朝盘踞在黑海南岸，独撑危局。
但你还别说，正是这个东罗马帝国，让罗马帝国的余辉又影影绰绰地延续了上千年。上千年什么概念呢？对今天的国人而言，大概要退回到宋朝赵光胤时代；对于今天的世界而言，则要倒退到欧洲刚刚出现雏形、英法德等欧洲诸国都尚未成形的年代。可以说，从时间跨度上讲，一个能够延续长达千年的王朝本身就是奇迹！从6世纪开始，拜占庭人一直在试图恢复罗马帝国的荣光。不过，尽管期间有查士丁尼大帝时期的东罗马辉煌一时，但这相对拜占庭上千年的历史而言是短暂的，仅仅一个明君，已难以挽回已经病入膏肓的罗马帝国最终灭亡的命运。查士丁尼死去后，罗马人从日耳曼人手里夺回的地盘很快就又易手了。
东罗马帝国将罗马帝国的血脉一直延续到1453年。
东罗马帝国的历史跨度很长，但有点儿像今天那些似乎永远不会结束的乏味韩剧，这里没有更多的兴趣来讲述它了。简单说吧，最初，它主要的对手是继承了安息地盘的波斯萨珊王朝，两者一直打斗了四百年（226—650年），罗马人虽然吃了不少苦头，但还是笑到了最后；其间，它也曾周旋于十字军暴徒的蹂躏之下，但最终带着斑斑伤痕幸存了下来；虽然也曾利用“希腊火”重创过阿拉伯人的进攻（据说阿拉伯人的两千多艘战舰只逃出来五艘），但最终还是倒在了高举伊斯兰大旗的奥斯曼突厥手里。1453年5月，皈依在伊斯兰圣旗下的奥斯曼突厥攻破了君士坦丁堡，正式宣告了古罗马帝国的寿终正寝，一个横跨亚、欧、非三大洲的奥斯曼帝国则迅速崛起于世界之上，开始了它四五百年的辉煌历史。
东罗马帝国虽然灭亡了，但其漫长的历史文化和宗教影响，却就此根植于信仰东正教的教徒之中，尤其是与拜占庭比邻而居的斯拉夫人，更是在拜占庭灭亡后接过了基督教的十字架，在东欧为基督教打造了继罗马、拜占庭之后的第三个中心——莫斯科！
作为欧洲人种系的另一大支系，斯拉夫人的来源众说纷纭。一般比较被认可的说法是他们来自亚洲的伊朗高原。大约在公元6世纪，随着蛮族的大迁徙浪潮，斯拉夫人也打点行装，加入到了迁徙洪流之中。斯拉夫人的迁徙路线主要有三条：向南的一支渡过多瑙河进入罗马帝国境内，辗转来到罗马帝国统治下的巴尔干半岛，构成了现在南斯拉夫人（主要包括斯洛文尼亚人、克罗地亚人、塞尔维亚人、保加利亚人、马其顿人、波斯尼亚人、黑山人等）的主体；向西迁徙的人群渡过维斯瓦河，来到了易北河与维斯瓦河之间定居下来，他们是西斯拉夫人（主要包括捷克人、斯洛伐克人、波兰人等）的祖先；而更多的斯拉夫人则向东迁移，占据了当时人迹罕至的广袤东欧平原，他们就是东斯拉夫人（主要包括俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人等）的先人。
斯拉夫人的演化也再次证明了一个真理：环境造就人。
随着落脚地的不同，同一个祖先繁衍下来的三支斯拉夫人在文化和宗教上也渐渐分道扬镳。1054年，基督教正式分家，演化为两大宗派：拜占庭自称为基督教的正统，其信仰的基督教自诩为“东方正教”，简称东正教；西罗马的基督教依然称为基督教，不过，为了区别，也称其为天主教。随着基督教的分裂，斯拉夫人也开始选边站队：与拜占庭交往密切的东斯拉夫人融入了以东正教为代表的拜占庭文化圈，而西斯拉夫人则从属于以天主教为代表的拉丁文化圈。至于南斯拉夫人，由于其地处两者之间，也就自然而然地分化为两派：塞尔维亚人、保加利亚人、马其顿人、波斯尼亚人、黑山人属于拜占庭文化圈，而斯洛文尼亚人、克罗地亚人就属于拉丁文化圈。
如果说日耳曼人的大迁徙颠覆了西欧的历史格局，那么斯拉夫人的大迁徙则极大地改变了中欧和东欧的架构。事实上，你如果留心一下就不难发现，两大民族迁徙之后形成的两大政治、文化、地理圈。
