虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。
在苗族的观念世界，蛊在有蛊的人身上繁衍多了，找不到吃的，就要向有蛊者本人（蛊主）进攻，索取食物，蛊主难受，就将蛊放出去危害他人。放蛊时，蛊主在意念中说：“去向某人找吃去，不要尽缠我！”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外，手指头暗暗一弹，蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁，即爱上了谁，就叫它的主人放蛊给谁。不然，蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。”
“也就是说蛊能使人产生情绪失控、幻觉等类似症状了？”方毅理了理思路，又提出一个问题，其实他的记忆里蛊的情况也大概如此，只是米宁说的更具体更确切。
“应该可以，比如有一种癫蛊。大部份是僮人所为，把蛇埋人土中，取其菌以毒人。取蛇菌毒人后，会使人晕眩、笑无常，一饮酒，药毒即发，凶狠怒，如同癫子。还有一种害蛊。中毒后会使人神昏、性躁、頍焦、口腥，而产生视、听幻觉，看见鬼影，听见鬼声，如临大敌，不时想要自尽。”
吴宇兵也在旁边听得入了神，这时他插话道：“你们发现没有，很多下毒的案子往往会与女人有关，就连米警官也会仔细研究这种东西。”
“是啊，有些事真的很难说。很多人认为蛊只有妇女才有，只能寄附在妇女身上，传给下一代女性，而不传给男性。虽是子虚乌有的东西，但苗族的一些妇女却深受这种观念的诬害。
蛊除了种类不同外，还有一定的期限。中蛊的人在一定的期限后，蛊毒就会发作，发作以后，有解药可以解除，如果超过一定的期限就无药可救。所以，有时候蛊可以应用作争夺工具或报复工具。
明英宗时期，江苏省吴江县的商人周礼从小在外经商，有一年到广西省思恩府，无意中遇见了一位中年陈姓寡妇，经媒人说合后，周礼答应入赘陈家为赘夫，自此他就在当地落了籍，不久生下一个儿子，光阴荏苒，一晃就是二十多年，他的儿子也有十六岁了。
人到中年以后，想起年轻时候的事，也会有落叶归根的念头，他的妻子劝止不住，只好由他去，并叫儿子跟他父亲一同回吴江老家瞧瞧，陈氏放了一个蛊给周礼，暗中告知儿子说：“你爸爸肯回来，就为他解蛊。”周礼父子回到吴江故乡，不到一年，周礼的蛊发作，每天要喝饮水一桶，肚子涨得像水桶大，他的儿子向老爸说：“爸！我们还是回广西吧！”
“我也想念你的母亲，但是生了这个怪病，走不动啊！”
“爸，你这个病我会治。”
“你又不是医生，你怎麼会治病？”
他的儿子照著他母亲教他的方法，将他老爸的蛊病治好，周礼的肚子里吐出了一条活的鲫鱼，这条鲫鱼就是他妻子放给他的蛊。
当然，这只是一些民间传说，其真实性还有待考证，这世界上神秘的事物实在太多了。”
“好了，情况也了解的差不多了，我们还是赶紧把暗室里的东西清理出来吧，憋了这么长时间，终于可以喘口气了。”方毅听完米宁的讲解后说道，他当先往外走去，米宁跟吴宇兵一块跟了过来。
“你确定小彭说的都是实话吗？我们应该在他说话的时候安装一个测谎仪。”走出医院后，吴宇兵向两人说道。“小王父子已经疯了，我们根本无从验证小彭话的真假，或许他早就知道这些事了。”
“小彭说王老头给他下了蛊，但医生检查却什么都没发现。他的话中疑点太多，从他说话的神态中就可以判定他隐瞒了很多东西。”方毅说道。“对了，你们有人听说过‘鬼村’吗？本来我应该到网上去查一查的，只是最近太忙了，没来得及。”
“‘鬼村’？你是说死过很多人死亡率很高的那个小山村吗？我听说过，两年前闹得很大呢，很多警察、医生去查都没找到什么有用的信息，最后却让一个很年轻的记者找到了答案。”吴宇兵说道，“这个记者倒是有当侦探的潜质呢。”吴宇兵回忆起了当年的事情。
“这个记者叫什么名字你还能记起来吗？”方毅问道。
“我光顾着看新闻了，哪会记得那么多。”吴宇兵摸了摸头。
“是张斌吗？”方毅提示了一下。
