月婶用微颤的手凑到婆婆的鼻孔前，竟然感觉不到婆婆的呼吸。月婶顿时胆战心惊，想跑出去告诉众人婆婆已经死了。然而，就在此时，婆婆的右手竟然紧紧地抓住了她的手，而婆婆的那只手似乎只有骨头，月婶怎么甩都甩不掉。
紧张的月婶打翻了放在床头的饭碗，哭着说：“妈，你怎么死了也不放过我啊？”
而此时的婆婆用低沉的声音说道：“我……我……还……没有……死啊……”
月婶被突然迸出来的微弱声音吓得屁滚尿流，大喊道：“有鬼啊！”她乱冲乱撞，想跑出房间，而婆婆因为用手抓住了月婶的手，差点被月嫂带下了床。周围的几个邻居听到她的惨叫后及时赶到，看见了站在门口的失魂落魄的月婶，然后再进去房间里见到了奄奄一息的婆婆，明白了一切：原来一切都是误会！
这次的惊吓，估计给月婶的心灵造成了无尽的伤害，本来就少到婆婆房间的她，第二次踏入婆婆的房间竟然是婆婆死的那一天。年老的婆婆，在那次给媳妇带来惊吓之后，还是拖了两年，终于解脱了。据说她在临死前，紧紧地抱住了月叔，抚摸着他的脸，轻轻地对他说：“我儿呀，你也解脱了。”然后慢慢地闭上了双眼。
诡异的事情竟然在猴叔婆死后出现。在我村，从来都没有入殓师一说。入殓时，人刚刚死，身体还有余温，在身体僵硬前，尽快换上提前准备的寿衣。一般老人在进入老年之后，寿衣与棺材一样，都会提前准备好。而换寿衣一般由村里大胆的老妪做。
老妪匆忙地赶到，她需要月婶的配合，毕竟月叔作为男性不太适合做这样的事情，但月婶却死活不敢，还是月叔在关键时刻大吼一声，她才无奈上场。据说，月婶见到婆婆骨瘦如柴的身子时尤其惊恐。当时，婆婆的体重只有二十多公斤。当老妪把尸体抱起，把寿衣放在底部，然后要把两个袖子扯出来，这时叫月婶帮忙拉衣服。但此时的月婶好像正聚精会神地看着什么，目光呆滞，若有所思，老妪立即用脚尖踢了她一下，月婶突然反应过来，慌慌张张地说道：“怎么了？婆婆，衣服不合身吗？”
听了月婶的话，老妪胆战心惊，惊讶地望着月婶，而此时的月婶看到了婆婆赤裸的尸体，大叫一声“啊”便夺门而逃。最后，老妪独自一人战战兢兢地把猴叔婆的寿衣穿好。
完事之后，月婶才告诉老妪，穿寿衣时，她看到婆婆独自起来，然后看着这么宽大的衣服，对着月婶埋怨道：“我都瘦成这个样子了，这衣服恐怕不合身。”
猴叔婆的寿衣被穿好之后，众人已经在寨子的公共大厅搭建了床铺，挂上了孝布，然后把猴叔婆的尸体搬到公共大厅的床铺上，等待通知远方的亲属和安排做一些法事。在我村，一般来说，从死亡到出殡，尸体会在此停留两三天，自从尸体搬出大厅后，香火必须开始点着，即使在夜晚，在上一炷香烧完之前，下一炷香必须点上，这就是不能“断香火”的引申含义。
第一个晚上，由孝子值班，平安无事。第二个晚上，由年婶和月婶值班，事情越来越离奇。
对于历来与婆婆之间的事情，月婶心有余悸，还好，当晚有年婶陪她。年婶作为大媳妇，或许因为身正不怕影子斜的缘故，她浑然不怕，上半夜几乎都是她在料理。随着时间的推移，寨子里的人们逐渐睡去，原本在场的子孙们也陆续回屋内睡觉，到了凌晨两点，大厅里就剩下年婶和月婶，还有旁边婆婆的尸体。因为停放尸体的缘故，大厅也临时拉了电灯，但大厅面积较大，靠近里面墙壁的地方显得阴阴沉沉。
尸体放置在大厅内右边靠墙的床铺，大厅里靠近墙壁的地方摆放着插香的碗，碗放在桌子上，年婶和月婶坐在靠近大厅外的孝布下面。一炷香又烧完了，此时的年婶有点犯困，叫月婶去接香，月婶不干，拼命地催醒了年婶，年婶无奈，半睡半醒地跟着月婶走到大厅的最里面。
月婶走进去的瞬间，拼命告诉自己，不要朝右边的床铺上望，但她还是情不自禁地朝里面瞟了一下，见到婆婆安详端正地躺在床上，接着来到香火桌面前。月婶战战兢兢地拿起了桌面上的火柴，擦了几下，竟然点不着，还好，拿起第二根火柴一擦，擦着了，右手拿起香点了起来。正在此时，床“吱嘎”一声，摇晃了一下，月婶无法掩盖心中的恐惧，看了看年婶，而年婶虽然站着，但看她睡眼惺忪的样子，跟睡着没有两样。月婶刚想把点着的香插上去，但却发现香根本没有点着，这让月婶更加惊讶，月婶顿时觉得有双无形的眼睛在看着她，她的呼吸越来越急促，她再次拿起了火柴，擦着了，然而火柴的火焰很快就熄灭了，好像有人在床这边朝火柴吹气一样。
月婶摇了摇年婶，然后轻声地问道：“阿嫂，火柴老是点不着，你不要出那么大的气息呀。”年婶“哦”了一声，移动身子，挡住了床，月婶竟然点着了火柴，接着香也烧着了。年婶和月婶刚要离开，却看到放置尸体的木床有点倾斜，原来垫床脚的木板移位了，年婶立即蹲下身子，想撬起木床，把垫床脚的木板放进去，然而这边撬起，另外一边又倾斜下去，年婶立即叫住了准备离开的月婶说：“你去那边压住床头。”
月婶极其不情愿，毕竟，年婶搞床脚的这边是床尾，放置尸体腿脚的地方，而另外一边却是放置尸体头部的地方啊。但没有办法，她几乎闭着眼睛上前，来到床头边，压着床头这边的门板。但坏就坏在月婶闭眼，没有弄清楚床脚的位置，竟然压住了床头板，导致床板向外倾斜，顿时，婆婆的尸体头部滑了出来，跟月婶的手臂接触，月婶立即睁开了双眼。据说，此时的月嫂的眼睛跟尸体的眼睛只有10厘米的距离，并且月婶看到了婆婆的眼睛是睁开的。月婶吓得魂飞魄散，立即想跑，却被尸体拖住，无法逃脱，而此时大厅内似乎来了一阵阴风，把香炉散发的烟雾全部吹到了床头这边，还呛到了月婶！关键时刻，还是年婶反应快，立即走过床头这边，轻轻地把婆婆的尸体移动到床中央，垫好这边的床脚，事情才告一段落。然而，受惊吓过度的月婶精神有点萎靡不振，直到婆婆出殡，她都面带忧容。后来，也有人传闻，月婶之所以跟着婆婆去死，是因为这次被婆婆捉走了魂。
婆婆被送上山之后，第二天，白喜事结束，开始红喜事，毕竟老人也活了八十多岁，子孙个个破涕为笑。然而事后，有细心的人发现，月婶竟然在偷偷地哭，这是为什么不得而知。
婆婆死后的第七天，也就是猴叔婆被送上山后的第四天，是个特殊的日子。因为根据有些地方的算法，这叫“头七”。很多地方“头七”的风俗是做一些死者生前喜欢吃的东西，放在桌子上，摆放好碗筷，据说鬼魂会在这一天回家聚餐。不过我村并没有这样的风俗，我村对死者的拜祭，不是“头七”，而是百日，即死后100天才作拜祭，才招魂回来聚餐。这里所说的“头七”，只不过是日子巧合而已，刚好是七天。
第七天，月婶死了，并且不是不明不白地死。至少我认为不是闹鬼，下面我来还原一下事发当时的情形。劳累了几天，孝子孝孙们大部分都在事后好好休养。“头七”这一天阳光灿烂，月婶把衣服晒在屋外阳光可以照射的地方，中午，月婶在屋里午睡。
据说，本来阳光明媚的天气突然变了脸，寨子中的好心人谷伯大声地喊了一句：“月婶，要下雨了，快出来收衣服啦！”这一句好心的话却让月婶莫名其妙地丧了命。众人只听见月婶在睡屋门口大叫一声，当大家赶到门口时，发现她扑倒在地，鼻中仍有气息，但不省人事。事后，大家分析，月婶听到了谷伯的话，立即爬起床要出来收衣服，因为太过“紧张”，造成猝死。
当时，村里的赤脚医生立即赶到，也采取了急救措施，在人中等重要穴位按来按去，月婶都毫无反应。家人还是抱着一线希望，火速把她往县人民医院送，但她在路上就咽气了，后来，月婶的尸体也没有再运回村里，直接拉到县城里的火葬场火化了。
对此，懂得医学知识的人分析了月婶的死因，说是脑溢血；懂玄学的人说是月婶被猴叔婆索命；而懂心理学的人说，月婶是死于心魔。反正不管是什么死因，我认为跟月婶的做人风格有关—心胸不够开阔，因为我还听说，在婆婆死后，兄弟之间算丧葬费用时，月婶觉得分配不公，一直在叽里呱啦，这七天来几乎天天都做包青天，黑着脸呢。
月婶的死产生了另外一个悲剧。她唯一的女儿，嫁到汕头，照理来说，2000年的时候，没有手机，也有呼机吧，但月婶死时，竟然无法联系到汕头的女儿，导致女儿无法知道母亲的死讯。一年后，月婶生日那天，她女儿回到我村，见到了她的爸爸月叔，关切地问道：“爸爸，怎么不见妈妈，妈妈哪里去了？我来帮她做（庆祝）生日。”月叔顿时泪流满面，哽咽着说：“女儿呀，你妈的坟头都已经长满草了。”女儿知道真相后，哭得死去活来，那情景，真是见者伤心，听者流泪啊。
后来，月叔的女儿回到汕头之后，找了一个神婆，举办通灵活动。据神婆讲，死去的月婶对她说了两句话：“我的家还不错，就是挑水有点远。”“我好害羞，周围的人都活得那么老，而我那么年轻（死时50岁左右），我真的好害羞，都不敢出去见人（应该是鬼）。”听到这话，家人震惊不已：月婶的墓地周围环境是不错，但离河边有点远。周围其他坟墓埋葬的，确实是上寿（寿命长）的老人，唯独她是中年人！
