明肃王，是明太祖朱元璋分封到西北的藩王。明朝建立，施行郡县制与分封制相结合的统治体制。当时，元朝残留势力虽已退回大漠，但仍很活跃，时常南下侵扰，对明朝构成严重威胁。于是明太祖先后分封辽、宁，燕、谷、代、晋、秦、庆、肃九王，分布在从东北到西北的边防线上。因为他们拥有军权，镇守着边塞，故称之为塞王。其中作为明太祖第十四子的肃王朱楧，善于骑射，有谋有勇，深得太祖赏识，呼之为秀才，并赐给宋本《淳化阁帖》、龙胆壶、凤喙卮三宝。让他据名藩、控要害。然而朱楧毕竟是生长于深宫中的亲王，处理实际事务的能力不强，面对“甘肃兵变不常”的严酷局面无计可施，遂提请内迁，经明惠帝批准，于建文元年（1399年）从张掖移藩兰县（今兰州）。肃王延袭了庄王、康王、简王、恭王、靖王、定王、昭王、怀王、安王、懿王、宪王九世十一王，总计284年。为了预防藩王拥兵自重，建文帝、永乐帝等先后削弱藩王的权力，剥夺军权。永乐以后，历代肃王深居王府之内，不能参与政治、军事活动，在地方官的监视之下，又不能随便离开王府，内心相当苦闷，就转移注意力，他们或笃信道教，兴建道观，自拟道号，颂经炼丹，以养颐天年；或利用优越的物质条件藏书、刻书；或以充裕的时间和良好的环境，学习书法绘画，潜心习文作诗等。庄王就擅长文学创作，他所撰《金天观铭记》，洋洋洒洒，文采斐然。靖王也博雅好文，其所作诗格调古雅，有《沧浪亭集》传世。昭王著有《星海诗集》。懿王也颇有才学，所写诗文盈笥。怀王狂草诗碑立于拂云楼，拂云楼也叫“源远楼”，明代已有此楼，位于肃王府花园北面临河的城墙上，清初倾圮。乾隆二年（1737年）甘肃巡抚德沛重修。其“河楼远眺”为“兰州八景”之一，登上望河楼，如履黄河而乘天风，伸手可采云朵，故名拂云楼。明清、民国至解放初，一些官员、文人多登此楼观览兰州胜境，留有诗篇。1959年拓建滨河路，拆除北城及拂云楼。
诗题为《次司马太恒吴老先生韵兼送之甘州》，云：“边城春柳解婆娑，别殿香风舞彩罗。”宪王曾刊印过《大藏经》，并与其子朱识鋐尽七年之功，令名匠摹刻宋本《淳化阁帖》，传之于后世。识鋐好诗文，善书画，其力作草书《千字文》手卷，运笔圆浑洒脱，通篇一气贯注，颇见功力。下面我们着重介绍几位文学成就较高的肃王。
朱真淤（？—1526年），明肃靖王，是明王朝第四代藩王，卒谥安和。他博雅好文，其诗格调高古。曾作《华林寺三首》、《金天观》、《夜雨岩》等诗歌咏兰州胜景。其《华林寺》诗写道：
其一
闲登杰阁倚危栏，多少轮蹄去复还。篱落连绵秋色里，园林高下夕阳间。雨余船系临沙柳，风顺钟闻隔岸山。无限壮怀吟不尽，盛游到此暂开颜。
其二
边关迢递对危栏，沙鸟栖禽任往还。古渡驿楼迎送里，淡烟茅店画图间。寺当孤屿盘幽径，河折洪流出众山。安得忘怀遂栖隐，不辞终日醉孱颜。
其三
秋容万里入凭栏，樵担渔舟任往还。远树依稀烟草外，清笳呜咽戍楼间。霜惊雁阵横遥塞，风徙云阴转北山。四序递催人易老，朱颜不觉换苍颜。
“华林寺”，在黄河以南的古峰山麓，早为平远堂，后建古峰寺。明英宗正统年间，为肃藩王重修，改为华林寺，极盛一时，后起火遭焚毁，今已不存，旧址在今兰州市华林坪北端。朱真淤的这三首诗有对华林寺景色的细致描绘，有对无限江山的叙写，如“雨余船系临沙柳，风顺钟闻隔岸山”，“古渡驿楼迎送里，淡烟茅店画图间”；有对四时光景的流连，如“无限壮怀吟不尽，盛游到此暂开颜”；有对时光易逝的感慨，如“四序递催人易老，朱颜不觉换苍颜”。表现了诗人对兰州自然风光的热爱和对人生的感悟。
朱缙炯，明肃昭王，是朱真淤的嫡孙。擅诗，创作有《观船磨》、《候马亭》等诗。其《观船磨》诗写道：
一板隔深渊，双轮夹小船。势长冲急，水正系孤舷。波浪随消长，机关自转旋。熏风堪遣兴，夜雨却惊眠。用尽人间巧，心中未晏然。
“船磨”，是水磨与船结合而成的一种工具，浮在黄河岸边，作磨面之用。《重修皋兰县志》卷十八记载，朱缙炯此诗所记船磨在拂云楼下黄河中。这首诗细致地描写了兰州特有的风物——船磨，并高度赞扬了劳动人民的心灵手巧与聪明才智，是古代兰州农业与手工业技术发展的有力见证。朱缙炯还有一首《候马亭》诗：“步履出城西，遥望孤亭下。借问他为谁？遗名曰候马。承宠贰师行，恣欲三军舍。
贵畜以贱人，去众而回寡。问道紫骝今在否？徒使亭名万古有。”“候马亭”，在今兰州西固区东川乡境内，今名扎马台。汉武帝闻西域大宛有天马，派遣贰师将军李广利前往西域，路过兰州时遣人候马于此，因而得名。这首咏史怀古诗回溯了这段令人悲痛的史事，讽刺了封建统治阶级“贵畜以贱人”的作为。
朱识鋐，明熹宗天启元年（1621年）袭封，是明朝分封的最后一个肃王。李自成部将贺锦入兰州时将其处死。朱识鋐好诗文，精于书画。留有《望河楼》、《初夏莲池》等诗。其《望河楼》诗写道：
寥寥寒天迥，人家落木间。河流斜抱郭，驿道险临关。曲岸侵平野，深岚失远山。津楼凭槛立，伫看远人还。
“望河楼”，“在城西北二里，黄河岸边，唐代已有，诗人岑参曾有《题金城临河驿楼》。此楼后移至镇远桥北，今已无从。后人常把肃府花园北侧的拂云楼做望河楼，实误也。”（1）这首诗展现了登上望河楼而尽收眼底的河山壮阔景色，真可谓“陇云秦树穷千里，河声岳色共一楼”（清光绪年间陕甘总督升允的题联）。其《初夏莲池》诗写道：“河堤雨过拥新沙，夏序清和景物赊。野岸垂杨犹落絮，池塘蝌蚪半成蛙。沧浪白石宜渔父，绿树青旗有酒家。断续水风吹玳席，棹声歌里日初斜。”“莲池”，古名莲塘池，又名莲荡池，俗称荷花（1）林健著：《明代肃王研究》，甘肃人民出版社，2005年9月，第1版。
池，因池中有莲而得名。旧址在今兰州市小西湖内。其“莲池夜月”也是“兰州八景”之一。这首诗表现的是初夏时节，莲池“淡妆浓抹总相宜”的秀丽风景，向人们展示了一个颇具田园风光的自然美景，诗风清新淡雅，令人回味。
清代，是我国最后一个封建朝代，在清初帝王们的励精图治下，政治、经济、文化都达到了一定的繁盛阶段。在文化方面，进入了中国传统文化的总结时期，文学上也进入了一个稳步发展时期。地处边陲的甘肃也毫不示弱，名家辈出，如吴镇（临洮人）、邢澍（武都人）、张澍（武威人）等都是当时闻名全国的学者和文学家。从清中叶到晚清时期，陇右形成了浓厚的文学创作风气。受这种风气的影响，兰州也涌现出了一批作家、诗人，他们纷纷致力于文学创作和学术研究，佳作纷呈，并存留下了许多著作。主要以郝璧、谢天锦、王绶、江得符、许学诗、吴、王光晟、巫揆、陈增、陈坦、唐琏、王澍霖、金文同、秦维岳、黄国珍、刘一明、刘绳武等人为代表。以下作一些简略评述：
郝璧，字仲赵，号兰石，兰州人。著有《兰石集》、《罗疏斋集》等书。其中《兰石集》十八卷，为郝璧的诗文别集。清初文坛，尚今薄古，“以今溷古，而昧古之不学”，因为今文“通俗易晓，省读书耳”。郝璧感于“今文空劳形于浅薄草率”，因此，为文力步古人，所作诗文雅正浑厚，颇有古风。官至太子太保的孟津王铎为此书作序，极力称赞“有仲赵不从世人唾下作……千秋之名，终必夺一席，……秦实有人哉”！
郝璧的文体较为驳杂，有杂言、启、序、跋、记、祭文、书、杂语、墓志铭、论、传、疏、表、策等。大多是文辞华丽的骈体文，如《与戴》“恭惟老社翁初士先生阁下，学宗五老，文富三江。
管金华，伫累侍中之席；抒词白凤，将剖行秘之书。为新朝著作之一人，迈旧彦峥嵘之七子”。又如《上命师四征江浙吴楚荡平天下大定群臣贺表》（顺治三年）“伏以大一以居清，弘沛敷春之泽；顺三而为治，肇造区夏之仁。赤帜豹林，六合视挥鞭而作宅；黄棋龙朔，两阶浃舞羽以为容”。一些散文文笔简约空灵，有较高的艺术成就，如《秋舫记》“朋海筑室，后俯梁池。开轩洞远，西爽扑眉，塔影浮出于树颠；朝紫暮岚，不可象者，供我几席之上。衣带间此涟漪一碧耳，颜之曰‘秋舫’，意在不糸也”。《游偏凉汀记》“滦东出城里许，见河，碧流浩浩，与蔚蓝天色晴空俱涌，便思濯缨一洗烦嚣。……循石径下虚亭四际，风来，春初，凛栗不能久立”。
其诗题材广泛，或写景，如《芦沟河》、《琉璃河》、《泗滨亭》、《两乳山》；或朋友酬唱，如《舟过济宁李元冲观察招饮太白酒楼》、《别吴蓉城》、《都门留别朱敬修》；或怀古，如《易水》；或追忆前朝旧事，如《肃园八咏》：“予受知故主，在醴筵者十余载，一旦国亡，万里遐闻，俱在三年之后。噫嘻伤哉！京尘扰扰，未抒宛结，于旅次萧静，每怀前事，不胜金谷沦落之慨。聊为《八咏》以志哀云”；或忧时伤世，如《哀里门》、《潼关失守》、《哀民生寓德安草舍因思所过》、《悯农》等等。诗体以律诗居多，喜用奇字僻言和典故，内容晦涩难解，如《易水》“壮气服燕丹，仇秦胆不寒。白冠临酒决，雪七借看。督亢谋千乘，范阳直一九。荆卿诚志士，今水犹回澜”。《九江忆笛》“已是琵琶亭，犹思笛步处。异有箫声，此可解公楚”。《偶成望诸子》“华下新都致衍沦，信阳懿实太仓真。东溟雪照凌峨月，北地珠衔戏水神。鹤峤栖云卢伯子，兔园和墨谢山人。宗工汪海量吴逸，此际贤谁继后民”。值得留意的是他的一些思乡诗，感情真挚，语言流畅。如七律《临河》“西望兰山龙尾分，寒松幽色久离群。乡心不断黄河水，归梦长飞白昼云。小径檐葡为贳酒，临皋兄弟一论文。吾行麋鹿久怀友，蒜发归来课子耘”。《思乡》“五泉山月照龙滩，苜蓿园中事事阑。白石不来秋玉老，黄河久念塞云寒。忧时犊鼻安藜藿，何日柴车到阿干。故友半凋生死梦，东篱好共几人看”。另外尚可注意的是他学习民间小曲所作的竹枝词，如“半嗔半躲进门前，把着琵琶按着弦。昨夜皮鞭防盛六，缚他鸡足吃三拳”。此诗写得诙谐幽默，风趣自然。其《饮酒五泉寺大雨》也是一首颇具特色的诗：“旗亭南遇小桥来，一派阴浓对酒杯。六月不知天外暑，山头飞雨片云催。”此诗看似松散，实则精练，描写了山雨即来之时的景象和诗人坦然以对、超然自适的豁达情怀。郝璧的一些词作，也写得清丽动人，如《怀人·忆秦娥》“云幕幕，广陵一别非如昨。非如昨，松陵有恨，蔷薇花落。金钿明月青羊却，玉箫再世指心约。年年泪血，南原花萼”。在离愁别恨中诉说着深切的思念。
谢天锦，字汉襄，清初人，兰州人，以诗名于世。著有《燕游近草》一卷。其诗风格刚健阔大、雅炼雄俊。如他的《渡黄河》诗：
“日落黄河渡，天风下大荒。彤云连断岸，野火出枯桑。浪播古今怒，沙飞天地黄。……”又有七律《夜发郯城迷道》“五夜行来郯子国，驱车南北欲何凭？天连奎宿分东鲁，地回黄河入广陵。风气远从江上变，日光平向海门升。征鞭犹在荆蓁内，古木牵衣落野藤”。两首诗均气势磅礴，开阔纵恣，在雄奇壮阔的自然景色中融注了深沉的历史沧桑感。前一首诗展示了西部独有的人文景观，漫天飞舞的狂沙和波涛怒吼的黄河共同编织了西部的厚重与沧桑。后一首诗在夜行迷路中解读着西部的雄壮与苍凉。读之铿锵有力，深沉豪迈。
王绶，字佩可，号诫亭，皋兰人。清康熙二十三年（1684年）举人，历任平遥知县、辽州知州。其诗语言朴素，风格平淡。如《香乐村道中》诗：“迤逦平田鸟雀稀，树摇新绿上春衣。客途梦寐云初落，水榭人家花乱飞。小市香醪成薄醉，归鞭羸马忽斜晖。劳生未践潜夫约，逐景心惊愿已违。”描写了乡村特有的人文景观，闲淡而舒适，平实而快乐，令人向往。《答刘豫山》“梦里还家觉后惊，疏棂斜月堕残更。寒光不是偏依客，夜夜长河一样明”。表达了浓厚的思乡之情，凄冷而孤寂，辛酸惆怅之感萦绕心间。
江得符（1728—1782年），字右章，号镜轩，兰州人。能诗善文，遗稿由其子江舟请江西人江炯编选为《三余斋文集》、《三余斋诗草》各一卷，由其弟子集资刊行。
《三余斋诗草》收录五七言古风及近体诗108首。按其内容可分三类：一为吟咏山川风物的诗作，一为师友酬唱之作，一为教学生活的纪实诗。其中诗体以七律、七绝为多，内容多描写华山壮景，如《希夷峰》、《千尺峡》、《苍龙岭》、《避诏岩》、《落雁峰》等，他的《自题登华岳记后》诗云：“未经沧海难言水，不到匡庐漫说山。天与华峰三日景，好将全岳贮胸间。”可以看出他对华山的无比热爱。另外是一些描写古迹及友人酬唱之作。他的登临诗风格雄阔，刚劲豪迈，如七律《望岳六首》之一：“万仞高瞻白帝宫，倚天拔地气何胸。清霄突兀三峰出，绝顶微茫一线通。已领烟霞当化日，会生羽翼御长风。幽岩贺老如相待，我欲从之蹑太空。”又如七绝《六月望后一日同人邀游古城看荷》：“太华嶙峋倚碧天，曾闻玉井藕如船。我来半载殊岑寂，空想山头十丈莲。”因为怀才不遇，官卑位低，其中也有不少表现隐逸情怀的作品，风格空寂幽静，如“筠廊寂寂柴扉掩”、“洞里野云穿古榻，岩前流水落空坛”、“宦海尘久埋，青山梦犹慕”等诗句。另外，值得注意的是他的《悼亡》六首，如“蚕丝尽处情难尽，蜡炬销时恨未销”，情真意切，化用李商隐的诗句而不觉牵强生硬。
江得符诗作中最为脍炙人口的，应属他所作的十二首《我忆兰州好》，每首起句皆冠以“我忆兰州好”语。第一首：
我忆兰州好，当春果足夸。灯繁三市火，彩散一城花。碧树催歌板，香尘逐锦车。青青芳草路，到处酒帘斜。
这首诗选取兰州新春灯会、彩胜、踏青三样民俗活动的典型画面，反映兰州春天的美丽景色和多姿多彩的民间文化生活。第二首：
我忆兰州好，熏风入夏时。踏花寻竹坞，醉月泛莲池。泉石多清趣，园林尽古姿。晚来水车下，凉意沁诗脾。
这首诗写了兰州夏季景物。“竹坞”，泛指兰州大大小小的官署花园及私家花园。“莲池”，即为元代莲荡池。明肃王叠石筑亭，植柳栽花，为鸥凫浴浪，颇有江南风格的园林，后来重修为小西湖。
湖光月影，交映生辉，正是泛舟游赏的好时光。“晚来水车下，凉意沁诗脾”句，写黄河两岸的水车。诗人回忆盛夏漫步河滨，水车的高大身影在暮色中缓缓转动，轧轧作响，凉风徐来，一缕诗意涌上心头。第三首：
我忆兰州好，秋天景最多。鹰盘白塔，牛马辨黄河。露艇摆孤苇，霜枫列万柯。龙山重九日，菊酒艳金波。
这首诗写兰州秋景。白塔，建于明景泰年间，矗立于白塔山顶慈恩寺内，层峦叠嶂拱卫四周，鹰隼盘旋，雄视天下。“牛马辨黄河”句，见《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两渚崖之间不辨牛马。”写秋高草长，黄河两岸牛马肥壮的景象。“露艇”，指黄河中的木筏、羊皮筏。“霜枫”指兰州黄河两岸梨园红叶。“龙山”，指东晋孟嘉九月九日登龙山，风吹帽落的典故。这里借此写兰州龙尾山。龙尾山下有万亩梨园，深秋红叶如丹，九月九日，兰州士人登龙尾山、皋兰山、白塔山，饮菊花酒，观赏红叶。诗人回忆重阳日登高，俯瞰城区，黄河宽阔，皮筏飘流，牛马蠕动，梨园红叶如霞的美景。第四首：
我忆兰州好，三冬乐事齐。风寒烹尺鲤，日暖荐霜梨。桥稳冰连岸，滩长雪拥堤。披裘看古渡，玉带接天西。
这首诗写兰州冬景。“尺鲤”即为鸽子鱼，学名鲤科北方铜鱼，冬季在黄河深处潜伏，渔夫破冰捕取。其肉质肥嫩，味道鲜美。
