绚烂多姿、叱咤风云、纵横天下数十载，站立于权力之巅峰，令无数英雄竞折腰，这就是武则天的一生。然而在她向女皇之位攀登时，有多少悲剧上演？又有多少故事发生？在她和男权社会作斗争的时候，她和她生命中的男人们又发生了什么？
武则天和李治
武则天原本是唐太宗的才人，后来又成为了唐太宗的儿子唐高宗李治的皇后。这样一件本有乱伦之嫌的宫闱之事是如何发生的呢？他们是真心相爱还是淫乱宫闱？唐太宗是否对此有所察觉呢？据说，在武则天被选入宫后不久，她和李治之间就产生了恋情。
贞观十一年（公元637年），14岁的武则天被选入宫中。因为武氏貌美，且很有才情，能吟诗，善对话，所以很得唐太宗的喜爱，经常陪侍在他的身边。刚刚9岁的李治由于丧母且是太宗最小的孩子，也一直住在太宗宫中。也许就是在这段时间，在经常的接触中，两颗年轻的心萌生出微妙的情感，这既有纯真的爱情，也有相互慰藉的亲情。
随着两人渐渐长大，一个成了风流倜傥的晋王，一个是青春美貌的才女，爱情的种子便在二人的目光交织中破土而出。
公元649年，唐太宗的病情加重，李治和武则天经常一起煎药熬汤，侍奉太宗。于是，两人的爱情成了没有约束的骏马，驰骋于皇宫之内。那应该是一个月色如水的夜晚，李治和武则天因侍奉太宗太累了就和衣而卧，睡在太宗宫中。辗转反侧间，两颗爱恋的心热切地紧紧靠在了一起……而刚好就在这时，唐太宗从睡梦中醒来，看见了儿子和武才人的一幕，心中万分气恼，本想重罚两人，却转念一想，李治能被立为太子已属不易，何必再生风波呢？于是就这样，唐太宗默许了李治与武则天的恋情。
后来，唐高宗在回忆往事的时候曾说，是他服侍皇上的孝心感动了唐太宗，武则天才被赐给他的。这也只不过是李治为应对封建礼教的一个挡箭牌而已。
无论民间流传着怎样的传闻，李治和武则天之间应该还是有真正的感情维系的，这一点从武则天的一首抒情诗中可以反映出。这首诗叫《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”史载这首诗是武则天在感业寺为尼之时写给唐高宗李治的。或许，正是这首诗，才使得李治不顾乱伦的指责把武则天接回宫中，最后立她为皇后。虽然李治也曾密令中书侍郎上官仪草诏废后，但终其一生，李治还是很疼爱武则天的。在李治晚年，武则天权势之欲冲天也未曾抛弃她的丈夫，特别是她即将离世时选择与李治合葬，恐怕是因为武则天知道，在这个世界上，李治一直都是她的归宿。
武则天和她的四个儿子
据唐史记载，武则天一生有四个儿子：李弘、李贤、李显、李旦。这一母同生的兄弟四人都是皇子，都做过皇帝或死后被追尊为皇帝、皇储。那么在武则天的女皇之路上，她的这四个儿子的命运如何呢？
太子李弘，性情仁厚，谦虚谨让，深得高宗的喜爱。公元671年，李弘已是太子，每逢高宗李治出幸东都洛阳时，都会下诏让他监国。就是这样一个高宗心目中的好儿子、大唐臣民心中的贤明储君，却于公元675年暴毙于洛阳宫殿，享年24岁，死后被追谥为孝敬皇帝。
关于李弘的死，确实是悬疑重重。
新旧《唐书》和《唐会要》等史书，均认为李弘是被武则天鸩杀而亡的。书中认为武则天鸩杀李弘的原因有二：一是渐渐成熟的李弘受到了皇帝和朝臣的喜爱，让武则天独揽朝政的图谋受到了威胁，妨碍了武则天称帝。二是武则天与李弘之间有重重矛盾。武则天在皇后的争夺中，曾经残害过很多后宫的嫔妃，这让性格仁厚的李弘很看不下去。而“李弘请嫁二公主”的事情更是让母子间的感情达到了冰点。公元671年，李弘发现萧淑妃的两个女儿义阳、宣城二公主被关到40多岁还不让出嫁，请求父亲释放她们。武则天知道后大怒，因为萧淑妃曾经是她在宫中的主要敌人，于是立即将两位公主嫁给了当时在皇宫护卫的卫士。《新唐书》上也曾记载了这件事，“义阳、宣城二公主以母故幽掖廷，四十不嫁，弘闻眙恻，建请下降。武后怒，即以当上卫士配之，由是失爱”。这件事让武则天和李弘的母子关系产生了很大的罅隙，两人渐行渐远。
如果真是武则天鸩杀了李弘，那么后者的悲剧恐怕主要在于忽视了武则天的权力欲，同时也混淆了武则天的母亲身份与执政身份。
但也有学者在对《旧唐书》、《唐会要》等书进行研究后发现，李弘有可能不是被杀害的，李弘请嫁二公主的事可能是史家杜撰出来的。
据《旧唐书》载“义阳、宣城二公主缘母萧氏获谴，从夫外官”。就此看来，义阳、宣城二公主早已出嫁了。对于李弘真正的死因，有的史学家认为是死于疾病。据史书记载，李弘一直有“瘵”，也就是肺结核。虽然用现代医学的角度看，肺结核只是一种很普通的疾病，但在古代，这种病是很难治愈的，死亡率很高。为使李弘恢复健康，唐高宗和武则天曾下旨“不许重劳”，但李弘仍然带病监国，以致病情恶化死在了合璧宫。编撰过《资治通鉴》的司马光就曾经说过“《实录》、《旧传》皆不言弘遇鸩”。又说：“弘之死，其事难明，今但云时人以为天后鸩之，疑以传疑。”可见旧史之所以推断是武则天鸩杀了李弘，可能是因为人们对一个女人篡夺政权当上皇帝抱有很深的成见，于是在编撰史书时加入了作者个人的好恶观念。
太子李贤：李弘死后，武则天的次子李贤被立为太子，高宗也曾令他监国，且“处分明审，为时所称”，他也是一位比较有能力的储君。但后来武则天以李贤好声色为借口将其废为庶人，贬往巴州，并在当政后密令杀掉了李贤，其死时才31岁。
关于武则天为何要杀李贤，主要存在三种说法：一是“母子争权说”。即武则天把李贤视为她自己做皇帝的潜在威胁。二是“李贤谋反说”。李贤是因为私藏兵器、蓄意谋反而被处死的。三是“身世说”。有人认为李贤是武则天的姐姐韩国夫人所生，李贤知道自己身世的秘密后，就难逃被废、被杀的命运了。而根据史学家的考证，“身世说”是没有根据的谣传，因为武则天入宫后，独得高宗李治宠幸，并为其生了6个子女，所以没有必要抱养韩国夫人的孩子。
唐中宗李显：李显是高宗的第七个儿子，一生两度被立为储君、两次登基。波折起伏的帝王生涯给李显的精神带来了很大的刺激。他一生的帝王生涯无所作为，被想当“武则天第二”的皇后韦氏毒杀了。
作为武则天儿子中第一个顺利即位的皇太子，李显在目睹了兄长或废或死的惨剧后，性格越发谨小慎微。特别是在母后武则天面前恭恭敬敬，小心翼翼，从不多说一句话。这样的性格自然不会引起大权独揽的武则天的猜忌，于是他就顺顺当当地做了傀儡皇帝。李显第一次被废是因为他忘记了“军国大事有不决者，兼取天后（武则天）处分”的先皇遗诏，擅自将自己的岳丈大人韦玄贞由普州参军提拔为豫州刺史，并还想擢升其为侍中。于是，只当了一个多月皇帝的李显结束了自己的帝王生涯。而他再次登基的时候，面对的政治形势更为复杂险恶，不仅有专断的母后武则天及其家族，还有强悍擅权的皇后韦氏。最终，唐中宗李显被皇后韦氏鸩杀了，结束自己碌碌无为的皇帝生涯。
唐睿宗李旦和哥哥中宗一样，也是唐朝历史上两次登上帝位的皇帝，当然也是一个名副其实的傀儡帝王。和中宗不一样的是，李旦是在武氏家族的进谗和打击下，主动放弃帝位继承权的。后来当武则天病重时，大臣们逼宫让她让出皇位，李旦才得以登上皇位。经历过政局动荡的李旦失去了对皇位的兴趣，沉醉在书法的世界之中。经过苦练，李旦的草书和隶书都达到了很高的水平，能和当时的一些书法家媲美。
武则天和她的男宠们
说起皇帝，人们常常会想到“后宫佳丽三千人”的生活，作为中国历史上唯一的女皇帝，武则天是否也有“三宫六院”呢？史书称武则天有“面首三千”，这是真的吗？
“面首”，在古代指的是供皇家贵妇玩弄的美男子。“面”指脸蛋，“首”指头发。据史书记载，唐高宗死后两年，武则天开始宠幸薛怀义，从此至死20年间，武则天又先后宠幸了张易之、张昌宗兄弟和御医沈南蓼。虽然武则天也曾试图下令普选天下美少年入宫，但是由于大臣谏言而废止。所以，史籍中有关武则天男宠问题的记载也仅此而已。也就是说，武则天的男宠大致有四位，而“面首三千”只不过是流言而已。
武则天的第一个面首是薛怀义，他本名冯小宝。据野史说，武则天在感业寺出家的时候就认识了薛怀义。原来，起初在洛阳经商的薛怀义因为误伤人命潜逃到洛阳，在白马寺出家当了和尚。白马寺和感业寺仅有一墙之隔，且同饮一口井水。有一天，武媚娘和冯小宝在井台相遇，武媚娘打不动水，正在为难。这时，身材高大、健壮有力的冯小宝也来井台挑水，帮助武媚娘打好了水，还给挑着送到了感业寺的大门口，然后自己再去挑水，于是二人就认识了。
另一种说法是，薛怀义是太平公主推荐给武则天的，并受到了武则天的喜爱。为使冯小宝方便出入宫中，武则天命他剃度为僧，这样就可以借助宫中的佛事活动见面私会。薛怀义曾因督建万象神宫有功被擢为正三品左武卫大将军，封梁国公，甚至后来还多次担任大总管，统领军队，远征突厥。当薛怀义看见御医沈南蓼成为武则天的新宠时，妒火中烧，一把火烧掉了耗资巨大的万象神宫。武则天知是薛怀义所为，但也自觉难堪，未予追究。后薛怀义日益骄横，引发了武则天的厌恶，指使人将其暗杀。
在薛怀义失宠之时，张易之兄弟走进了武后的生活。据说，张昌宗面如莲花。这两个20岁左右的美少年，聪明伶俐，通晓音律，深得武则天的喜欢。公元700年，武则天将设立的控鹤府改为奉宸府，由张易之、张昌宗两兄弟管理，张氏兄弟俨然就是东西宫的“皇后”和“贵妃”。不仅如此，张易之兄弟还先后被任为中郎将和少卿，后又屡屡加官，从此，二张俨若王侯，每天随武则天早朝，待其听政完毕，就在后宫陪侍。因武氏年事已高，政事多委托二张，二人恃宠而骄，越发骄横，权倾朝野，连武则天的侄儿武承嗣、武三思等人都争着为二人执鞭牵马。但二张结党营私干预朝政的举动终于引起了众怒。在神龙元年（公元705年）宰相张柬之等发动复辟唐朝的政变中，二张被诛杀。
由于武则天的男宠多是恃宠而骄，这也为女皇身后被人诟病的“生活荒淫”增添了看似正义的理由。其实，翻开中国长达两千多年的封建史，男皇帝们哪个不是三宫六院嫔妃如云？开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基也是“后宫佳丽三千人”，非但没有受到世人的指责，反倒得到了大诗人白居易的颂扬。而武则天只不过有四个“情夫”，却背负骂名，所以说历史在私生活方面对这个女皇帝有失公允。正如狄仁杰在众臣反对武则天纳薛怀义为男宠时所说：“三千嫌少，一个嫌多，天理何在？良心何存？”
武则天为何立下“无字碑”
在西安西北方向约80公里处，有一座乾陵，这里安葬的是唐高宗李治与中国历史上唯一的女皇武则天。矗立在墓西面的是歌颂唐高宗文治武功的“述圣碑”，碑文由武则天撰文并由唐中宗李显书写。而在墓的东面，却矗立了一块“无字碑”。“无字碑”由整石雕刻而成，碑座正面刻有一幅狮马图，骏马俯首，雄狮威立，碑额九条蟠龙盘绕，碑两侧各有升恺图一幅。武则天为何只为自己留下了一块“无字碑”，这让后人百思不得其解，众说纷纭，其中有“功德无量说”、“罪大恶极说”、“自知之明说”、“难以称呼说”等等。
一是“功德无量说”，认为武则天以此表示自己的功德是用文字无法进行表述的。其实，在武则天执政的近半个世纪中，她不仅显示出惊人的政治谋略和手段，更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。这是无法抹杀的。
武则天比较重视人才的选拔和使用。她不计门第，不拘资格，一律量才使用。她发展和完善了隋以来的科举制度，还首创了殿试和武举制度，为更多更广地发现人才、搜罗人才、利用人才创造了有利的条件，网罗了一批才学之士。
武则天比较重视农业生产。她认为“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。所以在她执政的年代里，农业和手工业都得到较大的发展。人口不断增加。据当时统计，永徽时全国户数为380万户，到武则天临终的神龙元年（公元705年），增加为615万户，几乎增长一倍。
同时，在武则天当政期间，对于吐蕃贵族对边境的入侵和骚扰给予了坚决的抵御和反击。公元692年，收复安西四镇，复置安西都护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，打通了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。可以说，武则天是一位很有作为的皇帝。
二是“罪大恶极说”，认为武则天夺位篡权，违反常伦。在生命走向尽头的时候，自知罪孽深重，无颜面对先帝故不写碑文。
三是“自知之明说”，认为武则天有自知之明，她知道自己的一生毁誉参半，不好评价，便将功过是非留待后人去评说。
四是“难以称呼说”，认为武则天自己死后与唐高宗合葬，在碑文上到底称呼自己是周朝皇帝还是李唐皇后，实在是很难落笔，故以“无字碑”传留。
无论武则天立“无字碑”的初衷是什么，作为一代女皇，她在世间演绎出了一场精彩的人生大戏。而当生命终将结束时，武则天面临着一个巨大的问题：在她死后，她的权力是归还李唐王朝还是继续周武王朝？狄仁杰对女皇帝讲了几句话：“如果传位给武姓侄子，祖庙里祭祀的只会是武姓祖宗，而不会是她——武则天。只有传位给儿子，恢复李唐王朝，她才能享受宗庙的祭祀。”一语惊醒“梦中人”。武则天在生命的终点才明白，不论她建立了怎样的功勋，她只是一个女儿身，生是李家的人，死是李家的鬼。她仅仅是“李武氏”。
一千多年来，一代女皇武则天的“无字碑”成为了难解之谜，困扰着后人，留给我们无限的暇想。有碑无文，千秋功过，风流雨打去，尽留与后人评说！
才女的另类人生
风住尘香花已尽，日晚倦梳头，物是人非事事休，欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
——李清照《武陵春》
李清照，中国历史上最有才华的女人之一。她出生于书香门第，父亲李格非出自韩琦门下，又曾以文章受知于苏轼，学识渊博，在齐鲁一带颇负盛名。李清照的母亲王氏是状元王拱辰的孙女（《宋史·李格非传》），一说为汉国公王准的孙女（庄绰《鸡肋编》），也是一位知书能文的女性。
