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第228章 玄奘起程 (2)

悟空被压二十年,已然悟通红云当日在云头指点他西去的因果,只是还不明白红云如此让他做的道理,也只能顺着红云意思,想看看这老师到底是何意思,为何如此捉弄他这个关门弟子!

观音见悟空主动悔悟,省了他一番说教,满心欢喜道:“你既有此心,甚好。待我到东土大唐国寻一个取经的人来,教他救你。你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门。再修正果,如何?”

悟空只好连声道:“愿去!愿去!”

菩萨道:“既有善果,我与你起个法名。”

悟空心下好笑,观音也配给他赐名,却道:“我已有名了,叫做孙悟空。”

菩萨喜道:“我前面也有二人归降,正是“悟”字排行。你今也是“悟”字,却与他相合,甚好,甚好。这等也不消叮嘱,我去也。”

观音哪里知道“悟”字辈西去取经之人,却都是因红云为悟空取得名字,定了天数,他不过是顺天数而为。

却说观音与木吒离了终南山,不一日就到了长安大唐国,敛雾收云,师徒二人变作两个疥癫游憎,入长安城里,竟不觉天晚。

行至大市街旁,见一座土地庙祠,二人径进,唬得那土地心慌,鬼兵胆战,知道是观世音菩萨,急忙叩头迎接进去。

那土地又急跑报与城隍社令及满长安城各庙神抵,都来参见,告道:“菩萨,恕众神接迟之罪。”

观音道:“汝等不可走漏消息。我奉佛旨,特来此处寻访取经人。借你这庙宇,权住几日,待访着真僧即回。”

众神这才安心各归本处,把个土地赶到城隍庙里暂住,他师徒们隐遁真形。

南瞻部洲,大唐国国都长安。

观音化作的老僧,身后跟着木叉所化小和尚,正在川流不息的街头行走。

“老师,这长安果然是天下第一大都,车水马龙,竟然比之梵天城繁华十倍。”惠岸行者木叉入世修行甚少,见的这番胜景,心猿有些跳动。

“观自在天是绝中美,又怎知其行****?观尘俗繁华,又怎知尘俗业障累累?”观音目不斜视,眼观鼻,鼻观口,口观心教化道。

“弟子着相了。”惠岸行者木叉当即点头再不观望,随着观音往前走去。

这走了片刻,便见前方人流不息往前奔去,师徒二人急忙上前打听,这才得知是太宗召开水陆大会,请陈玄奘大法师,聚集一千二百名高僧,在长安城化生寺开演诸品妙经,度化玄武门之变后身死的亡兄亡弟。

观音师徒二人径直来到化生寺外广场,只见寺内瑞气冲天,不禁纳闷,掐指一算,已然知道是太宗太宗皇帝早朝结束,率领文武百官,正在寺中,听玄奘讲法。

“原来是人皇之气,怪不得如此圣相。”

观音心中微微一动,知道太宗果真如传言所说宣扬善果,又知道如今法坛上做的陈玄奘,正是江流儿,那位西方极乐中降来的佛子,心下十分欢喜,看着广场上拥挤人群,却是心生一计,有了度化玄奘的妙计。

观音当下在广场上,将多宝如来赐的宝贝,捧出来,在广场上吆喝着,与木叉贩卖起来。

正是那锦襕异宝袈裟和九环锡杖两件宝贝。

观音此举,片刻之间,便引的化生寺门前无数观望之人询问。

观音待价而沽,只等玄奘与太宗上钩,便让木吒喊价道:“袈裟价值五千两,锡杖价值二千两。”

众人看不出观音手中宝物,都笑他二人痴傻,竟然想用两件粗俗东西,就卖得七千两银子?

一时之间,整个广场上的人,便将观音与木叉围在中间,大肆指责嘲讽起来,菩萨与木叉却是不理,依旧大声叫卖。

再过片刻,广场上吵闹之声愈大,便传入了寺内,有人禀报给了太宗。

太宗心下好奇,却不知何人明知他在寺内,却故意如此造势,便吩咐人将观音和木吒所化两个和尚传进去文化。

观音与木吒径直进寺见了太宗,却不下跪。

太宗也不责怪,便道:"出家之人不打诳语,你那两物有什么好处?为何袈裟却非要五千两,锡杖要二千两,”

观音答道:“着了我袈裟,不入沉沦,不堕地狱,不遭恶毒之难,不遇虎狼之穴,便是好处;若贪淫乐祸的愚僧,不斋不戒的和尚,毁经谤佛的凡夫,难见我袈裟之面,这便是不好处。”

太宗听这话浮夸,便又问道:“何为要钱,不要钱之说?”

观音道:“不遵佛法,不敬三宝,强买袈裟、锡杖,定要卖他七千两,这便是要钱。若敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,承受得起,我将袈裟、锡杖,情愿送他,与我结个善缘,这便是不要钱。”

太宗闻言思索不定,这时却听一旁的宰相萧瑀奏道:“陛下请陈法老做法,起建水陆大会,这袈裟正好与玄奘法师穿用。不如便买了送与法师。”

太宗还未答话。观音却是抢先说了起来,再次鼓动唇舌道:“我这袈裟,龙披一缕,免大鹏蚕噬之灾;鹤挂一丝,得超凡入圣之妙。但坐处,有万神朝礼,凡举动,有七佛随身……”

当下观音就将袈裟和禅杖大肆宣扬一番。

太宗以为看不出眼前之人是观音所化,他虽然受过云霄点化,有些神通,却并没有入修真之门,以为眼前老僧有意夸张,想让他买下袈裟和禅杖便道:“这位长老,实不瞒你。化生寺内今日聚集多僧,内中更有一大有德行者,法名玄奘。朕若是买你这两件宝物,却是亵渎佛宝。不若你看看他与这众僧,可是你所说那有缘之人!”

观音闻言,与木叉合掌皈依,启道:“既有德行,贫僧情愿送他,决不要钱。”

太宗听的这话,却未料到,便道:“你原说袈裟五千两,锡杖二千两,你见朕不买,又不要钱。莫非认为朕想倚恃君位,强要你的物件?若真如此,朕照你原价奉偿,却不可推避。”

观音起手道:“贫僧有愿在前,原说果有敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,不要钱,愿送与他。今见陛下明德止善,敬我佛门,况又高僧有德有行,宣扬大法,理当奉上,决不要钱。贫僧愿见那玄奘之面,亲赐他这两件宝物。”

太宗见老僧言辞横勤恳甚喜,便命人宣玄奘上来见礼。

观音见了玄奘真容,心下满意,便问道:“玄奘法师,都会什么佛法?”

玄奘只好答道:“会《受生度亡经》、《安邦天宝篆》、《劝修功卷》。”

观音一听此言,不顾李世民在场,拍掌高声道:“你既称大法师,莫非只会谈小乘教法,不会谈大乘么?”

玄奘一听此言,对观音起手道:“老师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。”

观音道:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人脱苦,能修无量寿身,能作无来无去。”

太宗闻言道:“大乘、小乘佛法有何分别?”

观音道:“陛下,小乘教法,度不得亡者升天。大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”

太宗正色喜问道:"你那大乘佛法,在于何处?”

菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”

太宗道:“你可记得么?”

观音笑道:“贫僧自然记得。”

太宗大喜道:“教法师引去,请上台开讲。让朕见识和臣民见识大乘佛法。”

观音知道今日做法已经到了显圣之时,当下带了木叉,飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出救苦原身,托了净瓶杨柳。左边是木叉惠岸,执着浑铁棍,抖擞精神,却是真个金光灿烂,瑞气冲天。

大唐来信道之邦,本不信佛,但太宗得了旨意,要做佛道合流之事,只好与臣民拜见观音。

太宗见寺中众僧也是礼赞,便问众僧:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?”

玄奘便在御座之前,立即上前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”

太宗大喜,上前将御手扶起道:“法师果能尽此忠贤,不怕程途遥远,跋涉山川,朕情愿与你拜为兄弟。”

玄奘顿首谢恩,太宗果是十分贤德,就去那寺里佛前,与玄奘拜了四拜,口称“御弟圣僧”。

玄奘感谢不尽道:“陛下,贫僧有何德何能,敢蒙天恩眷顾如此?我这一去,定要捐躯努力,直至西天。如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香,以此为誓。

太宗大喜,便选定了良利日辰,发牒送玄奘出长安三十里,看他西去,这才回了长安。

玄奘孤身驱马,往西而去,却不知前路如何,那圣人所定劫数如何度过。

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