李密
陈情表
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉。后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
【注释】［李密（224—287）］字令伯，西晋犍为武阳（今四川彭山东）人。他曾在三国时的蜀国做过尚书郎。晋灭蜀后，出任河内温县令。以孝养祖母，闻名当时。《晋书》有《李密传》。［险衅］灾难与祸患。［闵（mǐn）凶］忧患凶险。［舅夺母志］指李密的舅父强迫李密的母亲改嫁。［期（jī）功］指近亲。［强（qiǎng）近］比较亲近。［应门］指开门迎客之事。［婴］缠绕。［寻］不久。［除］授（官）。［洗马］太子的侍从官。［东宫］太子的代称。［逋（bū）慢］回避怠慢。逋，逃。［矜育］怜悯，养育。［伪朝］指被晋国灭掉的蜀国。［废远］放弃奉养而远离。［乌鸟私情］相传乌鸟（乌鸦）能反哺其母，人们常以此来比喻为人子的孝心。［结草］典出《左传·宣公十五年》，指报恩。
王羲之
兰亭集序
永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹。又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽？古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉？
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
【注释】［王羲之（321—379）］字逸少，会稽（今浙江绍兴）人，东晋著名书法家，后人尊其为“书圣”。［修］此指举行。［禊（xì）］即祓禊，起源于周代，即曹魏以后每年三月三日，水边宴饮，郊外游春的活动。［映带］景物互相衬托，彼此相连。［流觞（shāng）］用杯盛酒置于水上，让它随水漂浮，杯子停在某人面前，某人就取杯饮酒。觞，酒杯。［次］处所，地方。［相与］互相交往。［俯仰］形容时间短促。［放浪］放纵。［形骸］身体。［曾（zēng）］竟，却。［化］造化，指生老病死等自然现象。［契］古代契分左右两半，各执其一，相合为信。［一死生］生死没有区别。与下文“齐彭殇”均典出《庄子·齐物论》。［齐彭殇（shāng）］长寿与短命没有区别。彭，彭祖，传说中夏、商、周时期的长寿者。殇，未成年而死。陶渊明
归去来辞
归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。羡万物之得时，感吾生之行休！
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
【注释】［陶渊明（365—427）］一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋时期著名诗人。［心为形役］心灵受形体的奴役。指违背心愿去做官。［衡宇］横木为门的简陋房屋。衡，通“横”。［三径］汉朝蒋诩归隐后，在院中开出三条小路，只和几个知己来往。此指归隐的处所。［眄（miǎn）］斜视，此指浏览。［容膝］形容屋小只能容下双膝。［扶老］此指拐杖。［流憩（qì）］周游，休息。［矫首］抬头。［岫（xiù）］山峰。［景翳翳（yì）］日光昏暗。［言］语气词。［事］指农事。［巾车］有帷幕的车子。［棹（zhào）］此指划桨。［行休］行将结束。［委心］随心。［帝乡］此指仙境。［植杖］把杖直插在田边。［耘耔（zǐ）］除草培土。［皋（gāo）］水边高地。［乘化］顺应自然界万物变化的规律。
桃花源记
晋太原中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【注释】［俨（yǎn）然］整齐的样子。［阡陌］田间的小路。南北为“阡”，东西为“陌”。［交通］交叉相连。［黄发垂髫（tiáo）］指老老少少。黄发，据说人老了头发白后会转黄。垂髫，小孩头上下垂的短发叫髫。［具］通“俱”。［要（yāo）］通“邀”。［乃］竟。［无论］更不用说。［延］邀请。［扶］沿着。［向路］旧路。［规往］打算前往。［寻］不久。
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
【注释】［五柳先生］陶渊明的别号。［不求甚解］指不咬文嚼字地穿凿附会。［造］到，去。［曾（zēng）］竟。［吝情］舍不得。［晏如］安然自在。［赞］史传的赞语，是作者对被传者的评论。本文是仿史传体作的。［黔娄］春秋时鲁国人，不求仕进的清高名士。［戚戚］忧虑的样子。［汲汲］力求的样子。［俦］类。［无怀氏、葛天氏］传说中上古时代的氏族首领。据说在他们的时代，风俗古朴淳厚。
孔稚珪
北山移文
钟山之英，草堂之灵，驰烟驿路，勒移山庭。
夫以耿介拔俗之标，潇洒出尘之想，度白雪以方洁，干青云而直上，吾方知之矣。若其亭亭物表，皎皎霞外，芥千金而不盼，屣万乘其如脱。闻凤吹于洛浦，值薪歌于延濑，固亦有焉。岂期终始参差，苍黄反复，泪翟子之悲，恸朱公之哭。乍回迹以心染，或先贞而后黩，何其谬哉。呜呼，尚生不存，仲氏既往。山阿寂寥，千载谁赏。
世有周子，俊俗之士；既文既博，亦玄亦史。然而，学遁东鲁，习隐南郭；窃吹草堂，滥巾北岳。诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨请于好爵。
其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯。风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，核玄玄于道流。务光何足比，涓子不能俦。
及其鸣驺入谷，鹤书赴陇。形驰魄散，志变神动，尔乃眉轩席次，袂耸筵上，焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。
至其纽金章，绾墨绶，跨属城之雄，冠百里之首。张英风于海甸，驰妙誉于浙右。道帙长摈，法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀。琴歌既断，酒赋无续。常绸缪于结课，每纷纶于折狱。笼张赵于往图，架卓鲁于前录。希踪三辅豪，驰声九州牧，使其高霞孤映，明月独举，青松落荫，白云谁侣，涧户摧绝无与归，石径荒凉徒延伫。至于还飙入幕，写雾出楹，蕙怅空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。于是南岳献嘲，北陇腾笑，列壑争讥，攒峰竦诮。慨游子之我欺，悲无人以赴吊。故其林惭无尽，涧愧不歇，秋桂遣风，春萝摆月，骋西山之逸议，驰东皋之素谒。
今又促装下邑，浪上京。虽情投于魏阙，或假步于山扃。岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻，碧岭再辱，丹崖重滓。尘游躅于蕙路，汙渌池以洗耳。宜扃岫幌，掩云关，敛轻雾，藏鸣湍，截来辕于谷口，杜妄辔于郊端。于是丛条睼胆，叠颖怒魄。或飞柯以折轮，乍低枝而扫迹。请回俗士驾，为君谢逋客。
【注释】［孔稚珪（447—501）］南齐文学家。字德璋，南齐会稽山阴（今浙江绍兴）人。文学家，有《孔詹事集》辑本一卷。［移文］与檄文类似的文体，是一种声讨、揭露性的文字。［勒］刻。［度（duó）］度量。［方］比。［芥］小草。与下文“屣（xǐ）”同为轻视之意。［洛浦］洛水边。［延濑（lài）］长河。濑，水流沙上。［翟（dí）子之悲］墨翟见了白色的丝而哭泣，因为它既可被染成黄色，也可被染成黑色。［朱公之哭］杨朱见歧路而哭，因为它既可以往南，也可以往北。［回迹］躲避形迹，指隐居。［黩（dú）］污浊。［滥巾］不是隐士而滥用隐士的服饰。［假容］假装隐者的模样。［缨］系。［爵］官爵。［拉］摧折。［百氏］百家，指所有人。［幽人］指隐士。［俦（chóu）］匹敌。［鸣驺（zōu）］指征召周的使者所乘的车马。［鹤书］指征召的诏书。诏书的书体如鹤状，故名。［尔乃］于是，就。［轩］高扬。［袂］衣袖。［芰（jì）制］喻隐者穿的衣服。［抗］显露出。［百里］汉制县大约纵横百里，此指代县。［海甸］滨海地区，此指海盐县。［浙右］浙水（今钱塘江）北面。［道帙（zhì）］道家的书。［法筵］讲佛法的坐席。［敲扑］鞭打。［牒（dié）诉］公文和诉讼。［绸缪（móu）］纠缠。［结课］考核官吏的政绩。［折狱］判案。［笼］包括。［张赵］张敞和赵广汉，二人均是西汉名臣。［往图］和下文“前录”均指过往政绩。［架］超越。［卓鲁］卓茂和鲁恭，东汉颇有政绩的官吏。［希踪］仰慕前贤的踪迹。［三辅豪］三辅中出众的官吏。三辅，两汉京畿地方分成三个相当于郡的部分，合称三辅。［九州牧］指全国各地行政长官。［还飙（biāo）］回风。［写］通“泻”，吐意。［投簪（zān）］指弃官归隐。［解兰］解下兰佩，指放弃隐居生活。［尘缨］尘世的冠带，指走上仕途。［攒（cuán）峰］聚集在一起的山峰。［西山］与下文“东皋”均指隐士隐居之所。［素谒］陈述真情。［浪（yì）］划船。［魏阙］指宫殿。魏，同“巍”。［山扃（jiōng）］山门。［芳杜］杜若，一种香草。［尘］污染。［游躅（zhuó）］游踪。［扃］关闭。［妄辔］不该来而来的车马。［丛条］丛生的树枝。［叠颖］重重叠叠的草叶。［逋（bū）客］指周颙。逋，逃亡。
魏徵
谏太宗十思疏
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人。载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九得。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
【注释】［魏徵（580—643）］字玄成，巨鹿（今属河北）人。唐初著名的政治家和历史学家。［神器］指帝位。［景］大、明。［克］能够。［殷忧］深重的忧患。殷，深。［董］督责。［冲］谦和。［牧］养。［三驱］典出《周易》比卦九五爻辞，意谓三面驱禽，网开一面，以示人君好生之德。［九德］古时的九种道德标准。［简］选择。［垂拱而治］人君不用亲自处理政务而天下大治。垂，垂衣。拱，拱手。［百司］百官。
骆宾王
为徐敬业讨武檄
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚覲。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙帝后，识夏庭之遽衰。
敬业，皇唐旧臣，公侯冢子，奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也，袁君山之流涕，岂徒然哉？是用气愤风云，志安社稷，因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽山河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？
公等或居汉地，或协周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
