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第4章 纯

“水之积也不厚,则其负大舟也无力。”(《庄子·逍遥游》)

越纯越厚重,就越能担当。姑射山上的神人之所以那么美好,就在于他能做一个纯粹的自己,而不与天下人随波逐流。只要你单一、专注,就可以明白一切。

一切都要有度。

就连自由也要有“度”。

无限的自由使人享受不到自由,因为这个无限逼迫你去满足无限中的每个“一”,就会把你分成无数个“一”。这样你连做出选择都难。

比如一个男人有无数个妻子,每个妻子都要求他来自己身边,这样,这个人就会被大卸八块,死无葬身之地。

又比如一个人想出国,突然有一天,天降签证一百零八张,他可以去美国,也可以去日本,也可以去俄罗斯、德国……这样,这个人将很难在任何一国开心地旅游,他老是想着下一站,此时此刻他失去了品味过程的兴趣,他的一生就在走马观花中浪费掉了。

庄子说的逍遥游是有度的,不是想飞多远就多远,飞太远就没意思了。

鹏击水三千里,往上飞九万里,都是有度的,这样它就能享受击水与飞翔的乐趣,也能享受俯看苍穹的乐趣。

如果有人强迫鹏一直飞,一直飞,飞到了九万里还要飞,那么就没有意义了。因为路途太长、走太久,将使一切遥遥无期,倍受煎熬,谈何享受?

又比如宇宙飞船载人飞行的事。假如某一天某位宇航员有了神奇的能力,可以驾一艘神奇无比的飞船自由驶往任何一颗星球,那么刚开始时,每到一颗星球就会被地面的人们欢呼崇拜,但他永远去征服新的星球,喜讯一千次传来,人们将失去任何兴趣,而他本人也会迷失在茫茫宇宙里。

群星如大漠,与君共赏之。

这很好。

更好的是把星星当作一地沙子,让它被风吹。

我们知道我们身处的星球也是群星中的一颗,但我们必须与外在的群星保持一段距离,这样我们才能欣赏它。

自由亦然。

其实人都是自由的,你不能不自由。我可以随心所欲说任何一句话,想任何一件事,我可以随心所欲指挥自己动这动那,毫不困难。

对于人本身而言,人是自由的,你可以如意操纵自己。

对于外部而言,人是不自由的。你操纵不了任何人。

人所有的苦恼都源于此。但当你想明白了一件事,你就觉得很好了。那就是:

你只需做好自己就够了,这是唯一的意义。

别人不能替你生,也不能替你死,这就说明了别人取代不了你。

你只需要不断地修炼,就可以飞起来。记住:起飞的那一瞬间,千万不要管别人,你稍有分心都飞不起来。

鲲在化为鹏的那一瞬间,它不管身边有没有其他的鱼,也不管其他的鱼有没有在变化,它只管自己变化,集中全部精力变化,这样,他就成功地变化成鸟了。

鲲不能带一群鱼都化成鹏,一个人不能带着所有的人致富,他只需要先富起来,这样全家都受惠了。所谓“一人得道,鸡犬飞升”即此。

重在个人积累。

庄子说:

“水之积也不厚,则其负大舟也天力。”就是这个意思。

《逍遥游》上讲了一段“万物寿不同”的话:

有一种植物叫朝菌,一见到太阳便死,永远不知道一天有多长。

有一种虫叫蟪蛄,生于春天死于夏天,生于夏天死于秋天,永远不识一年的光阴。

楚国南边有只灵龟,以五百年为一个春季,五百年为一个秋季。

上古时有棵大树,以八千年为一春季,八千年为一秋季。

彭祖活了八百岁,长寿之名却流传世间。

讲的也就是积累的问题。积累到位,自然境界不同。百万富翁不可与亿万富翁斗富,小道士不可与真神斗法,就这么简单。

《逍遥游》上还讲了另一个故事“许由不接受尧让位”:尧要把天下让给许由,对许由说:“日月已经出来,烛火的光芒毫无意思。及时雨滋润了禾苗,再去灌溉也是徒劳,先生若在位,天下将大治,我再占着这个位置很羞愧,请允许我把天下交给先生。”

许由说:“你治理天下已经很好了,我再来替代不是窃你了你的名吗?算了吧,天下对我是没有什么用的。”

许由的大意就是:各人做好自己就行了,别人取代不了你,你也不能干涉别人的生存。

这样的一番积累与独自修炼后,我们就可以达到各种神奇境界。那些境界神奇不一,有一点却是共同的,那就是:

那时我们非常纯粹,是百分百的自己,不含杂质,是纯金,是璞玉,是自然之水。

只要够纯,就会够神。

庄子说:“其神凝,使物不疵疠”就是说我一旦进入凝神状态,万物也会变得单纯美好,完美无缺。这时自身与外物将和谐。

修一切的道都要诚信、专注,这样才会获得神启,得以飞升。比如鲲化为鹏的那一瞬间,它是单一的、纯粹的、专注的,因此可以化身为鹏。原理如下:

我们的积累不是为了积累得够多,而是为了积累得够纯。

《庄子》上讲的“姑射山上的神人”向我们展示了这种“纯粹”的神奇境界:

遥远的姑射山中,有一位神人居住,皮肤洁白如冰雪,姿态柔婉如处女,不食五谷,只是吸清风喝露水,乘云气驾飞龙四海遨游。

她精神凝聚以护万物,年年五谷丰收。

她的美德与万物合为一体,滔天洪水淹不了她,大旱融化金石,烧焦土山,她也不觉得热。

她的“尘垢秕糠”也可以制造尧舜来,他不肯把治理天下当作自己的事业。

这就是纯粹的神奇境界。

无限是无意义的,有限才能把握。

多没有用,纯才有用。一支精兵胜似百万乌合之众。

同样地,我们为人不能杂乱,一杂乱就无所适从,要择一样来干到底,自然可以神奇、成功。姑射山上的神人之所以那么美好,就在于她能做好自己,而不与天下人随波逐流。

只要你单一、专注,就可以明白一切!

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