老黄头急忙阻拦，“千万别给我回礼，乔先生德高望重，俺们家添了个大孙子，俺们全家人想啊，如果能求乔先生给孩子取个名字，那将是多么了不得的一件事啊。”
乔心田听了心里喜滋滋的，他愿意给孩子取名，“请问你们家的姓氏，孩子出生的时辰？”
我姓孔，“到了孩子这一辈上，他们应该凡一宪字。他是阴历冬月十九寅时出生的。”
乔心田想了一会儿，“这孩子日后会有造化，能做出一番惊世骇俗的大事。我给他取一个隆字，字是逸云。孔宪隆，字，逸云。”
乔心田一生做的最后一件事，就是为一个刚刚来到人世的孩子取了名字。第二天，金州城里发生了一件大事，乔心田乔先生病逝了。乔先生是个读书人，一辈子没有功名，连秀才也不曾考取。可他的一生可以说是传奇的一生，他刚直不阿，专门愿意打抱不平，愿意与官府衙门作对，替老百姓说话做事。虽然身无功名，但在城里城外民众当中极有威望。尤其是甲午年间，当金州的老百姓面临着遭到屠杀的危机时刻，是他挺身而出，以其无畏之精神，拯救全城生灵免遭涂炭。时间过去得并不久远，全城的老百姓应该清晰地记着，全城的父老乡亲们纷纷跪倒在地上，他们发出了庄重的诺言，等到乔先生百年之后，他们要把乔心田的牌位供奉进孔庙的文华阁里，让他与那些先贤圣人们一样，永世享用后人的香火。如今，乔心田谢世了，当年人们的承诺应该兑现了。
可是，让乔家人没有想到的是，城里有一些读书人改变了主意，他们不同意乔心田的牌位供奉进孔庙里面。孔庙是圣洁之地，只有圣贤的牌位才有资格供奉其中。
众人不解，难道乔先生不是圣贤吗？
读书人反问，各位知道不知道，乔心田死于什么病症？
拥戴将乔先生的牌位供奉进孔庙的人们哑口无言了，众人都知道，乔先生一生有一个癖好，那就是喜欢女色。金州城里城外的妓院窑子，他都逛遍了，所有的有些姿色的风尘女子他也都沾过染过。于是，他所得到的就是身体染上了花柳病。年迈之际，病毒发作，乔心田也就死于花柳病。死于花柳病的人，牌位能供奉进孔庙这样的圣洁之地吗？
人非圣贤，孰能无过。当年，咱们对乔先生有过承诺，乔先生对于金州人的恩德，高如泰山，深似东海。不能因为他的这点人生疵点，就诋毁了他的一生功德。说得直白一点，当年面对着日本人的屠刀，你们这些所谓的不近女色的读书人到什么地方去了？你们把尿水都尿在了裤裆里面，大灾大难过去了，你们又装出一副正人君子的模样，高调说什么仁义道德。当初，日本人把你们砍掉了头，还会有今日的你吗？与无量的功德相比，花柳病又算什么？
朴素的金州人都赞成把乔先生的牌位供奉进孔庙，兑现当初的承诺。而那些读书人却极力反对。如果真将乔心田的牌位供奉进孔庙，那将是对万世先师最大的玷污，将成为千古的笑话。花柳病是什么？花柳病又是脏病。文庙将成为脏庙，肮脏龌龊之地。往后，金州的文人学子就要以这样的人为楷模，学习怎样寻花问柳，如何嫖娼狎妓。
平民百姓还是从历史上找到了替乔先生开脱的先例，明代的文天祥，大大有名的民族英雄。可他的英雄英名背后，他也是一个好色之徒。史书上有记载，他是“美女充下栋”。一个人不怕他好色，只要到了国家和人民危难之际，他能挺身而出，他的功也就大于过。
文人们依然固执已见，文天祥是文天祥，而乔心田则是乔心田。他们不能同日而语，文天祥是人生自古谁无死，留取丹青照汗青。而乔心田则尽其能让全城百姓生存下来，有苟且偷生之嫌。文天祥为的是国家，而乔心田为的是小小金州城。
一天过去了，两天过去了，三天过去了……文人和百姓们就这样僵持着。乔心田的尸体已经有了异味，不能再耽搁了。再拖下去，乔先生的尸体就要腐烂了。但是，人们还在争执，而且争执不下，分不出高低，也分不出胜负。
在此时刻，一个人站了出来，他就是城里的名医康杏林。在金州城里，康家行医五代，妙手回春的故事不少，起死回生的事迹也时有发生。康家的医德高尚，对于穷人，经常治病不收钱财。治病救命本来就是功德无量的好事，康家在城里的声望也很高。
康先生说，人死了，尸体老停放在那里，那是对于死者的不敬重。先把死者安葬了，入土为安。至于牌位的安放，可以慢慢商量，即使达不成一致意见，那也要找到一个大多数人能够接受的方法。
大家都同意了康先生的意见，先把乔先生安葬了，人死了，要入土为安。乔先生下葬了以后，果然人们的争执就不再那么激烈了。人都不在了，争执一个牌位的安放，还有意义吗。
对于乔先生的病，以至于他的后来病逝，康杏林心里是有愧疚的。乔先生曾经上门求过医治。但是，康杏林却将乔先生拒之门外。他的理由是，康家有规矩，那就是不医治脏病。乔先生患的是脏病，也就不能医治。凭心而论，对于乔先生，康杏林不能不说他心存妒忌之意。在金州城里，乔先生的名望威望，都要高于康家。乔先生患上了病症，他甚至暗暗庆幸。他以行医规矩之名，将乔先生拒之不医治，不能不说，以其小人妒忌之心，对待全城人的这位恩人。今日，乔先生走了，人们在为他争执之时，他才站出来，替乔先生说句话。
人们将目光盯在了康杏林的身上，等着他说出一个主意来。此时的康杏林却像与此事无关一样，不闻不问，即使有人问起，他也敷衍了事。
倒是有一位名叫孙宝田的年轻读书人看不下去了，他站了出来替乔心田说话。一个人只要他为老百姓做了好事，我们就不能忘记他。乔先生为金州人做了一件天大的好事，即便不能把他供奉进孔庙，也不能这样默不作声。孙宝田提议，我们大家募集款项吧，咱们为乔先生建一座纪念祠堂，这样一来，乔先生能闭上眼睛，金州城的人心也能安宁下来。
说罢，孙宝田首先掏出了自己身上所有的钱，算是他对乔先生的一片敬意。接下来，不管是乡绅，还是读书人，城里的老百姓纷纷拿出家里的钱财，没有钱的，拿出自己家的鸡蛋和瓜果蔬菜，还有粮食。募集了一大笔钱，城里的老百姓请来了最好泥瓦匠，在金州城外南山乔家附近盖了几间高大的祠堂，请来了最好的石匠，为乔先生刻了一块功德碑。石碑的背面，刻着乔先生的生平，记载着他一生当中为金州城老百姓做出的那些贡献。尤其是在甲午年间，先生置生死于度外，面对着杀气腾腾的入侵者，他面无惧色，慷慨陈词，拯救全城百姓于危难之中。他的功德，值得金州的百姓永世怀念，他应该享用后人的香火，世世代代……
[一百年之后，乔心田的照片挂到了大连市人民政府的名人纪念堂里的墙壁上面，没有人对于他的生活作风问题再有异议。]
