恶者，厌恶也。对不喜之事、之人自然产生厌恶之心。然出于公心，厌恶人者受人尊敬，出于私欲厌恶人者招人仇恨。故此不要因私怨而过度厌恶他人，以免招致祸端。
原文
凡能恶人，必为仁者。恶出于私，人将仇我。
孟孙恶我，乃真药石。不以为怨，而以为德南夷之窜，李平廖立；陨星讣闻，二子涕泣。
爱其人者，爱及屋上乌，憎其人者，憎其储胥。
鹰化为鸠，犹憎其眼。疚之已甚，害几不免。
仲弓之吊张让，林宗之慰左原，致恶人之感德，能灭祸于他年。噫，可不忍欤！
译文
凡出于公义而非私欲厌恶他人者，必然是仁者。如果一个人只因为一己之欲而去厌恶别人，那么别人也会以他为敌。
臧孙把孟孙对自己的厌恶当做治病良药。臧孙不以孟孙的讨厌为怨而以为德。
李平、廖立被诸葛亮流放南夷，但诸葛亮死后，两人闻讯痛哭流涕，异常悲伤。
喜欢一个人，连同他屋上的乌鸦也喜欢；憎恨一个人，连他住的房子也憎恨。
即使老鹰变成了斑鸠，可认识它的人还是恨它的眼睛。但恨之过度，就会产生灾祸。
陈仲为张让父亲吊丧，林宗安慰左原，使恶人感恩戴德，消除了以后的祸难。
唉，以恰当的、有分寸的态度去对待所憎厌的人，会避免他日的祸害。对于讨厌的人，人们怎能不忍一忍过度厌恶之心呢？
解读
讨厌别人，逼人太甚，只会给人给已带来灾祸，何不忍住对他人的成见呢。
活学活用
仁者恶人，大公无私
大凡仁者，往往能大公无私，所以他的好恶也都是合情合理的。一个人如果存有私心，他往往就会有偏见，他的喜好就会和人的本性有偏差，而这是君子所不耻的。
明智之人懂得良药苦口的道理，出于公心才能得到他人的爱戴。
东汉桓帝时，有个人叫左原，是陈留人。他是郡学的学生，曾经因为犯法，被开除。郭林宗曾经在路上碰到他，便安排酒席来安慰他。林宗对他说：“从前颜涿聚是梁甫的大强盗。段干木是晋国的马贩子。最后，一个成了齐国的忠臣，一个成了魏国的贤士。希望你不要气馁，要自己反省反省自己的过错。”左原接受他的劝告之后走了。当时有人讽刺林宗和恶人不绝交。林宗说：“人如果不仁义，你还那么讨厌他，是会出乱子的。”左原后来忽然心生愤恨，结交侠客，想报复太学里的人。这天，林宗正在太学里，左原感到辜负了林宗的教诲，于是就走了。
所以说：“使恶人能被仁义感动，就能灭去灾祸。”
智慧金言
不要忘却劝忍百箴里的惊世警语：讨厌别人，逼人太甚，只会给你带来祸害，为什么不忍住对人的成见呢？
对名声不好的人不要抱有成见或落井下石去报复打击，而应该适当地给予他关怀、感化，让他从中领悟而悔改前非。不能因人一时之恶而嫌弃、唾骂使之变本加厉地行凶报复，应该胸怀宽广，对有过错的人善意相待，使他改过自新，以免越陷越深。
