在是否接受退位的问题上杨侗没有做出回应，他选择沉默来拖延时间，挑战王世充忍耐的限度，杨侗知道有一样东西现在最有用即舆论。王世充如果杀掉自己，也把他从此逼上了绝路，自己好歹也是大隋王朝最高领导人，杨侗这样做是在赌博，他料想王世充不敢这么做。
杀了杨侗，王世充辛辛苦苦打造出来的广告会立即宣布失败，因为在讲求忠孝的封建社会背叛老板已经是可耻的事了，再要了老板的命，于情于理都会让人觉得自己不是东西。
后来仔细一想，武力逼宫的想法王世充放弃了，在杨侗是否退位的问题上，王世充不敢表现出过分热情，那样做的结果，是以毁坏他苦心经营的忠臣形象为前提条件的。
王世充的形象包装工作做得很好，在老百姓眼中他永远是一个好人。王世充也认识到，现在赶走杨侗不是他应该干的，太极拳还是要继续打下去。
§§§第七节 有力量就是老板
现在的王世充实际上是洛阳市的一把手，在洛阳他是核心，一切尽在他的掌握之中，至于杨侗，王世充将他打发到自己看不见的地方软禁了起来。
在洛阳（河南省洛阳市），王世充实行的是家长制的领导，过分的集权于自身，让王世充很快发现了这种管理模式的弊端，下面部门的失误，很容易将责任归于他，部门之间的利益分配，也是让他特别头疼的事，怎样处理利益分配，王世充感到没有开始想的那么容易。
以前皇泰主杨侗在时，矛盾还有一个缓冲地带，王世充接过洛阳的管理权没几天，麻烦事就一桩桩的找上了门来。其中有一件事，令王世充十分头疼。
王世充的亲属因为皇亲的缘故，时常仗势欺人。
如果任之不管，规定的社会法规便没效力，久而久之法律便成了一纸空文，没有规矩，社会便会生乱。
在这方面，王世充很有远见，他绝对不允许这样的事情在自己统治的地方发生，对于自己的亲属子弟，王世充再三叮嘱千万不要去触犯法律。
自己颁布的法令没过多久，偏偏就有人不在乎，他的两个儿子做了一件他认为很愚蠢的事情。
越王王君度，汉王王玄恕与将军丘怀义在宫中聚众淫乱，按照王世充颁布地法律，这样地事情要依律重处。
再严厉的法律也是由人在执行，执法者对自己宽，对别人严，这样做会产生很不好的社会影响，人们会认为司法不公。
司法公平是保持社会稳定的最后一道防线，失去这道防线，社会距离动乱就不遥远了。
与王玄恕一起淫乱的还有一个名叫丘怀义的军长，发生这件事后，朝中和他有过节的同事侍衙史（风纪监察官）张蕴古，便在王世充面前参了丘怀义一本。
同僚背后撮脊梁，效果明显，王世充鉴于这件事情的社会影响，亲自出面过问此事。事情查到一半，王世充便感觉到非常棘手。
丘怀义是他心爱的大将，王玄恕是他亲生儿子，按照法律，应该重处他们三人。
重处丘怀义，现在战争时期正是用人之际，重处他王世充怕他背叛自己。打他小报告的人都是窝里斗的无用之辈，王世充很难下手重处丘怀义。自己的儿子更心疼，大义灭亲的事情，王世充干不出来。
最后为了给社会舆论一个交代，王世充只好命人将自己的儿子脱掉裤子打了几十大板，就算了结了此事，对于丘怀义，王世充不好说什么，因为还要用他给自己保江山打天下，对丘怀义的处理来了一个缓期执行，后来便没有了下文。
想当初，王世充口口声声在大会上设要依法治国，如今轮到自己头上，便不能一碗水端平，社会舆论对王世充很不利。
这件事刚过没多久，王世充领导的洛阳市政府内部又开始生乱。
出头鸟任何时候都存在，但往往这些人也是死得最快的。
王世充是通过玩弄权术上台的，但表面上还是披了一张仁义的皮。当初之所以能够顺利上台，是他的亲信们三番五次在朝堂上劝说他，虽然这是作秀给别人看，但因为表演真实也迷惑了不少人。在这个过程中，一些见风使舵的人也参加了进来。
这次充当出头鸟的是礼部尚书裴仁基等人，王世充当初上台，也有他们的功劳，但王世充在处理利益分配的时候，却没有顾及到他们这些人，在王世充的心中，这些人不是自己的人，所以不能让他们手中有力量。
裴仁其父子联合尚书左丞（国务院秘书长）宇文儒童，散骑常侍（司法部部长）崔行本共同密谋诛杀王世充，拥立杨侗复位。王世充发现后干脆一不做二不休，将裴仁基及其党羽诛灭三族。王世充知道斩草一定要除根，干这样的事情，绝不能心软，这一点上，王世充干的很黑。
早在裴仁基之前，利益分配的不公平，早已让洛阳市原来的官员们产生了不满。在洛阳市政府，实行的是两种不同的工资待遇。
王世充的亲信们是一种，其他人是一种。封建社会的官员不是普通的老百姓，在公元600年的时代，这些肚子里有点墨水的知识分子，并不能像农民那样能够轻易被哄住。
在清查裴仁基的党羽的过程中，洛阳市一些因为待遇不好而不满的官员因为裴仁基的失败了浮出了水面。
对待这些人，王世充有所顾忌。
王世充明白大开杀戒可以针对那些大字不识的普通百姓，而知识分子，这一招不到万不得已千万不能这样干，惹恼了这些人自己在历史的长河中就只剩满篇的口诛笔伐，世间最丑恶的词汇都归于自己。最重要的是王世充的理想是做皇帝，实现这个理想没有这些人帮忙是不可能的。
王世充很会杀人，但不会在他统治不稳定的时候，大杀知识分子。这一点他比其他人聪明，对于这些人的要求，王世充爽快的答应了。他们是因为待遇不好跟随裴仁基，给他们增加工资是解决问题最好的办法，王世充把这一点看得很透彻。
裴仁基事件平息过后，王世充一直寻找着这件事的起因，这时他的弟弟王世辉私下提醒他，皇泰主杨侗还没有死，有他在，下面员工起来闹事便有理由。这样的提醒让王世充一下子醒悟了过来，仔细想想，事情的起因真是这么一回事，直接杀掉皇泰主，问题就迎刃而解了。
公元619年5月，主意定下，王世充便立刻派侄子王行本和家奴梁万年下去处理。
杨侗听识王世充要杀掉自己， 开始并不相信。软禁自己，证明自己当初的决定是正确的，王世充迫于舆论不敢做得太过分，现在王行本端着毒酒站在自己面前，杨侗还是不敢相信，还用自己以前做领导的口气对别人说：“是真要造反么。”
后来见端着毒酒的人很认真，证明事情是真的，本能求生欲望立刻表现了出来，杨侗一下子瘫软下来，这时请求王世充不要杀自己显得那么的无力。成者王侯，败者寇。杨侗求生说出的话在这时显得多余，在被逼喝下毒酒时，杨侗望了一眼窗外，难过的说了一句：“愿从今以后，不再生在帝王家。”
杨侗端起酒杯，一饮而尽，在生命的尽头，杨侗明白了生在没落的帝王家是一种痛苦，一种难以言说的无奈，宫墙外的人拼命想挤进来，里面的人却时刻想着出去。在剧烈的疼痛中，杨侗睁着大大的眼睛望着前方，他死不瞑目。
§§§第八节 能力靠的是一种认识
皇泰主杨侗被王世充逼着喝下毒酒，随着杨侗的离去，令王世充心中不安的最大因素总算清除掉了，他认为现在洛阳再也不会有什么事情发生了。
在怎样对待原来老板这一点上，王世充思考的范围有所局限，和长安城中的李渊相比，王世充的做法显然没有李渊高明。
大奸之人往往表现的极为豁达，李渊为官多年，对主导中国文化的儒家学说有着深刻的体会，也深谙儒家文化统治下的厚黑之道。汉武帝黜免百家，独尊儒术，致使数千年的封建社会历史中只要是做坏事，首先必须要做得隐秘，不能让别人看出破绽，没有做到这一点，便是失败。
李渊对待隋恭帝杨郁，就没有王世充那样鲁莽，不杀杨郁是为了做好广告宣传，李渊知道，有杨郁存在，可以笼络到许多知识分子，有了这些人，自己事业的成功就易如反掌，因为历史告诉人们，人才就是生产力。
王世充杀掉杨侗，等于将自己苦心经营的伪善面具一下撕了下来，王世充是奸人，这个形象一下暴露在众人面前。这种结果产生的连锁反应很严重，没有道德这张皮做伪装，王世充阴险的脸皮立刻暴露在阳光下。
杨侗死后没多久王世充这里便出了一件事，公元619年7月，王世充军队中行军总管（军区作战司令）罗士信带兵投降了李渊。
罗士信曾经是李密的部下，李密失败后投降了王世充，对于现在这个老板，刚开始来到工作岗位的罗士信还是想认真的干出一番事业的，但王世充对他的态度，总给罗士信一种不相信自己的感觉，领导推心置腹的支持，特别是在打仗这些要死人的事情上，极为重要。
在用人方面，王世充比李渊父子逊色得多，用人不疑，疑人不用，王世充对罗士信时刻防备的做法，让罗士信感到英雄无用武之地。王世充这样的做法，有点奸人不奸，反成小人。
另外，王世充杀掉了杨侗这件事也让罗士信觉得自己的未来很可能就是兔死狗烹的下场，再三斟酌之下，罗士信才决定投降李渊。
王世充占据的洛阳，李渊从来没有放弃过争取，他手中现在控制着长安城，再得到洛阳，李渊知道，自己横扫天下就很容易了。隋炀帝被宇文化及杀死在江都，皇泰主杨侗被王世充杀死在洛阳，皇室之中已经没有人自立为王，只要拿下洛阳，其他几处割据势力便会顺势而倒，那时自己就可以一统天下，这样的想法是一个大手笔，李渊在心里已经规划好了怎样取代隋王朝。
罗士信投降李渊，在王世充的军中，这样的事情已经不是第一次发生，在带领军队的问题上，王世充也没有李渊高明。
李渊明白统领军队，笼络军心不是靠金钱的施舍，因为以利相交者，利尽者交绝，在封建官场上，金钱也许是打通关系最好的方法，但军队打仗要死人，用金钱统领军队，有银子时大家凑在一起，银子用尽时就做鸟兽散。军队中有军规，军法再严厉，也是由人在执行，在这过程中人可操作的东西有很多，另外杀鸡儆猴也只能起到暂时的效果。
所以李渊统治军队，认识到了军队文化的重要性，儒家文化的存在，他认为找到了一个很好的办法。儒家文化深入人心，利用儒家文化中的礼义廉耻，尽孝忠君这种深入人民心中根深蒂固的文化认识，统领军队，李渊在这一点上，认识是成功的，后面一连串的胜利也证明了他的认识没有失误。
王世充管理军队，却是靠运用欺骗和金钱收买的方法，和李渊相比起来眼光显得很短浅，有点小市民的市侩。
欺骗用于洛阳的民众可能行得通，打仗是死人的事，士兵们在面对生命和金钱的选择时，更多的是选择生命，因为留得青山在，不怕没柴烧。
公元620年，王世充和李渊的拉锯战进入了白热化阶段，对洛阳的争夺，李渊加紧了前进的步伐。
对于李渊的进攻，王世充也采取了反击，这一年下来，双方打了一个平手，表面上看谁也没有输赢，双方都有损失。
但王世充没有意识到，自己与李渊反复的争斗，自己的人已经患上了严重的战争后遗症，自己统治下的很多老百姓不想再继续打仗。
王世充自己也不清楚，为什么在自己统治下会接二连三的有人成营成团，甚至整个郡整个县的人都向李渊投降，发生这样的事就好比股市崩盘，王世充这位手持股票的大股东自然会很痛心。
发生这样的事，自然要总结原因，自认为找到了治疗战争后遗症的方法王世充开始在洛阳用“治乱世用重典”这味药疗伤。
“治乱世用重典”这味药对于外伤有很好的疗效，但王世充这位赤脚医生因为医术水平有限，看不准自己的病根，拿着治疗外伤的药去治内伤，不但没有治好病，反而加重了自己的病情。
王世充在洛阳颁布严峻的法令，加重刑罚，对老百姓实行连坐，为了阻止有人投降李渊，王世充限制老百姓出城。后来王世充觉得这样还不能达到自己的目的，干脆来了一招更狠的。
鉴于前面太多人投降的教训，王世充干脆一不做二不休，公元620年，王世充来个大清洗，把各部门的一把手换成自己的亲信。这样干，王世充是搬起石头砸自己的脚。
这样做的后果，王世充真正成了一个孤家寡人，他没有意识到，换掉的人从此等于白白送给了李渊，对他们过往的培养没有实现一点价值，只是削弱了自己，强大了李渊。最可怕的是军队中的投降现象也并未因此减少，而王世充小人的形象却在人们脑海中永久的定格了下来。给这样的老板打工，员工随时想着的是怎样跳槽，因为和小人在一起没有安全感，何谈生活得有品质。
王世充在自己内部的大清洗，换上去的各级官吏很大一部分只是会纸上谈兵的无用书生。这些人在面对李渊的进攻时，天时地利人和都不占据。在认识上，王世充在未开战之前已经输给了李渊。
