林馨儿道：“你富有身上有一股贵族气概，我哥穷身上透着流氓气息。易中天书里有这样一段话：贵族之所以是贵族，就在于高贵，而高贵者总是少数人。所以贵族因为高贵、高傲不容易和别人打成一片，再加上清高，清则易污，高则易折。所以他们内心世界往往很脆弱，也容易变得小心眼。事实上贵族由于高贵，可能会有两种性格两种心胸。一种非常的宽容，一种非常的狭隘。宽容者的逻辑是这样：我既然至尊至贵，也就犯不着去排斥什么了。这就像汪洋大海，惟其大，则无所不可包容。狭隘者的逻辑则是这样：既然我是惟一的高贵，其余也就不是东西。这就像雪山冰峰，惟其高，什么也容不下。狭隘的贵族一旦贬入凡臣，就会处处格格不入。”
林斌和王远一起道：“那流氓呢？”
林馨儿道：“流氓由于卑贱，也可能有两种做派两种德行。一种是猥琐卑鄙，一种是豪爽大方。前者多半只能占些小便宜，当些小差使，或做些小偷小摸的勾当，出不了头也没想过要出头。后者则倘有机缘，便往往能成大业。反正自己一无所有，敢豁也豁得出去，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。再就是他们一无所有，一旦有了，多半是不义之财，或白拣来的，反正不是自己劳动所得，也就并不心疼，不妨‘千金散尽’博得‘丈义疏财’更重要的一点，他们自己一身不干净，那里会挑别人的毛病？自然特别能容人。什么，收买人心，总是很到位。有此知人之心容人之度，再加上豪爽豁达出手大方，便不愁买不到走狗雇不到打手，也不愁没人拥戴没人辅佐。”
林斌和王远一起道：“那你的意思？”
林馨儿道：“林斌因为高贵、高傲不容易和别人打成一片，再加上清高，清则易污，高则易折。所以林斌先要有养活自己的能力，再过一段社会最底层人的生活，就会懂得人间疾苦，也就容易跟人打成一片。一个好汉三个帮，天下是很多人打下的，一个人能打天下吗？林斌想接受父亲的事业，必需得有经营的能力，还要有驾驭人的能力。要不然就会成为历史上的那些傀儡皇帝如：汉惠帝、汉献帝、光绪，溥仪等，空有其名，权力被大臣架空，最后不是窝囊而死就是被人扫地出门。想保住富贵，是要有那个能力的，要不然父辈打下的基业是为他人做嫁衣裳。”
林馨儿的话好像很有说服力，林斌和王远又一起道：“那我（他）呢？流氓又是怎样呢？”
林馨儿道：“像我哥想成就一番事业，只能做豪爽大方的流氓。要像刘邦一无所能，却又无所不能。刘邦文不能安邦，武不能定同，用计没有谋略，打仗没有武力。因此他把这些事情都放手交给别人去做，自己只做两件事，一是用人，而是拍板。刘邦之所以能赢项羽，就是因为能运用集体人的智慧。所以我哥首先要有自知之明，能有一点就通的洞察力、判断力和悟性。你想从一个打工仔一步一步成为老板，那个过程艰辛也很漫长。关键是要善于利用他山之石，就是知道如何利用别人的主意来赚钱。这也是赚钱的真正秘诀——利用别人创造性的思想，并且把它们运用到实际中去。所以我哥现在去打工，主要是在打工的过程中寻找机会，能利用他山之石来个跳跃。而不是念念不忘每月的薪水多少，什么时候能升职，那样最多也就是个打工白领、金领，不能当老板。”
