偏见是一种没有分析力的建议。因此全世界都有人在小孩子们还未能分析是非以前给他们任意灌输各式各样的建议。
有些偏见是人与生俱来的，那就是美德。在各国都有人教给孩子认识一位有赏有罚的神灵；敬爱父母；在孩子们能够懂得什么是坏，什么是善以前，就告诉他们扒窃是一种罪行，把自私自利的扯谎看成是一种坏的恶习。
所以说有很好的偏见，就是我们用理性思考的时候，由判断肯定的见解。
感情并不是单纯，是比较更有力的东西。一位做母亲的爱儿子，并不是因为有人告诉她应该爱儿子，而是天生疼爱儿子。您跑去抢救一个即将坠入深渊或被野兽吞食的孩子，丝毫不是由于什么其他的原故。
然而由于偏见您才屈从某些服装华丽，言行庄重的人。父母与您常说应当在人面前表示尊敬，在您还不知道那个人是否值得尊敬时尊敬他。年龄和知识与时俱增，您便看出这个人原来是一个已经虚伪透顶的江湖医生，非常骄傲、自私。于是偏见让于分析。便轻视您尊敬的人，您曾经由于偏颇对于人家在您童年讲的那些童话故事都信以为真；有人对您讲过与神作战的泰坦神族维纳斯曾经爱恋过阿多尼斯；您在少年时把这类神话都当成是真人真事，您到20岁时就把这些故事看成是巧妙的比喻了。
我们把世上存在几种偏颇的问题整理出来。曾经好像约翰·劳学说时代的人一样，那时代的人竟发现他们凭空想像财富竟一文不值。
即使视力很好的人，有时也会看错，但是耳朵却听得准，这不是一件很有兴趣的事吗？您的耳朵听见有人说：“您漂亮、我爱您。”那就可以肯定，他不是跟您说：“我恨您，您丑恶。”但若是您看见一面平滑的镜子，其实您准是看错了，原来是一面表面很粗糙的镜子。您看太阳约有两尺长的直径；其实太阳比地球要大上一百多万倍。
上帝似乎把真理灌入耳朵里，把谬误映人您眼中；其实您仔细研究，就会看出上帝并没有欺骗您，就会知道物体就是这样，您看成什么形状，就是什么形状，这是一种感觉的偏见。
自然的偏见，太阳和月亮互相更换，地球却纹丝不动：这就是一些自然界的物理偏颇。但是说是吃了虾对血有益，因为它煮后颜色血红；说泥鳅治得好瘫痪，因为它喜欢运动，乱跳；说月亮影响我们的疾病，因为有人注意到曾经在月亮下弦的时候一个病人发烧加重；这些观念，还有其它成千的类似观念，本来都是古代的一些江湖游医的错误见解，不加思考他们就下判断，自己错了不说，却害了不少人，给人一种错误的指导。
被人信以为真的历史故事都是未经考查的，而这种轻信也是一种人性的偏见。皮克托述说在他以前几世纪，阿尔伯城有一位在灶神前司香火的女祭司，用她的水坛去打水，被人强奸，生下了罗慕路斯和雷慕斯兄弟二人，说他们两个为一只牝狼哺乳养活等等。罗马人民都相信这个神奇传说；他们丝毫不怀疑在当时拉丁省是否真有在灶神前司香火的女祭司，一位国王的女儿带着一只水瓮从祭殿里出来这情况，那只牝狼不吃这两个孩子而却奶他们，这种事可能吗？成见先入为主，只相信自己的眼睛，于是，一切都顺其自然了。
有一位僧侣曾经说克洛维在托尔拜阿克战役中遇险，便祈祷说若能脱险情愿做基督教徒；但是在这样一个时候祈求外族的神是否合情合理呢？在这当儿，生来信奉的宗教还存在吗？哪一个基督徒又在一场抵抗土耳其的战役中不乞援于圣母而却去祷告穆罕默德呢？听说还有一只鸽子衔来圣瓶给克洛维涂圣油，还有一位天神给他执幡引路呢。偏见总是把这类野史当做了历史。懂得人性的人都很了解篡位的克洛维，做基督徒是为了更有把握地统治基督徒，跟土耳其的篡位者为了更有把握地统治伊斯兰教徒而做了伊斯兰教徒完全一样如出一辙。
您的保姆对您说女神拉丁在指挥麦子收割，说印度教神克萨卡和田比湿奴屡次下凡投生为人，说萨摩诺勾东采伐了一片森林，又说奥丹在日德兰半岛翘首以待欢迎您，这些都是宗教所带来的某些偏见。或是说穆罕默德和别人到天上去过一次，最后家庭教师再在您脑子里把您乳娘给您刻上的那些又加深一步，您这辈子也就忘不了啦。您分析是非的心本来很想反对这些偏见，您的左邻右舍，尤其是那些女人，就会大惊小怪地说您大逆不道，就会来吓唬您；您的伊斯兰教师傅阿訇害怕他的收入减少，就在卡迪裁判官那里控告您，而这位卡迪裁判官就尽可能地把您判处穿刺刑，因为他想统治愚民，他以为愚民更能听话以此恐吓其他人。这种情形会永远延传下去，一直到您的邻居们和阿訇、卡迪裁判官都开始懂得愚昧只是暂时的、懂得迫害是不会长久的。
