刚生下来的动物，样子都不好看；同样地，一切改变或改革的事物，最初也使人看起来很不习惯。不过，有些事情是以前的较好，那是不容易去仿效的，比如说，成家立业的创建者，往往比他的后人高强许多，这是由于人的依赖性，使人性中的恶性越来越强，而善性逐渐衰微，这是一种自然的倾向。改革是出于需要，就像有了疾病便有了医药的发明是一样的。各种药都有改革，不肯服用新药的人，后果是不好的。
时间是最大的改革家。如果在时间的进程中，各种事物在变坏，而人类的聪明才智又不能把它变好；这显示习惯上所遵循的制度虽然并不好，却也还合乎时宜。有些惯例，时日既久，已不能见到它们本来的根源，要突然加以改变是几乎不可能的了。一种改革可能是有用而合理的，但与旧事物格格不入；而且，改革就像个陌生人，人们见了只觉得惊奇，却未必予以欢迎。如果时间是静止的，环境是不变的，当然改变或改革就不必要了。可是，时间在不停地飞逝，环境也在不断地改变，在这种情形下，如果一成不变地墨守成规，那么不变所引起的混乱，将比有所改变或改革引起的混乱更大。通常太看重过去的人便会对现在轻蔑。时间是个伟大的改革家，它能改变各种事物，可是它的改革是慢慢的、不声不响的，在你不知不觉中完成。所以，人们在进行改革时，应以时间为榜样，效法它的办法去改革。不然，人们对那突然而来的改革，不但会感到意外，也可能不肯接受。这样的改革对某些人可能是有益的，但对另外一些人却是有害的。受益的人当然高兴，对主持改革的人无限感激；而受害的人会觉得冤枉，自然要咒骂那改革的人了。
国家大事的改革如果不是必要，或者改革的好不是非常明显的话，还是不要轻言倡议改革为妥。在改革的时候还要注意，改革是为了革新，并不是以革新来满足一种改变的欲望。人们对于新事物虽不拒绝接受，却也会保持怀疑的态度，所以改革与否，等到经过详细的考虑之后，再做决定也不迟。《圣经》上说：“你们应当站在路上察看，探访古道，要行走在那善的道途上才是。”这是告诉人们说，要大家站在旧路上去仔细察看新路是不是好的，如果真是好的，就应当从善才是。
