登陆注册
14147700000051

第51章 致莘莘学子(2)

一个新的时代已经来临,我们将发现一种具有牺牲精神的巨大力量。这将会帮助我们打败具有贪婪兽性的恶毒的智力以及利己主义,犹如在史前时代智力征服了纯粹的体力一般。让这一新时代的黎明在东方破晓吧!从这里曾经喷涌出多条伟大的理想主义之泉流,以其影响滋养着生活的田地,使它肥沃丰饶。我吁请你们通过殉道精神尝试一下这种道德力量,证实一下如何通过受苦与牺牲的英雄主义,而不是软弱的屈服,才能显示出我们最宝贵的财富和力量。伟大的人类社会不是投机商的创造,而是梦想家的创造,百万富翁们虽然生产出数量巨大的商品,却从未创建出一个伟大的文明。正是他们即将毁灭别人创建的东西。去拯救人类的灵魂吧!证实它不是存在于机关枪与狡黠的机智当中,而是存在于单纯的信仰里。

年轻的朋友们,我注视着你们年轻的面孔,它们微笑着,充满智慧与跨越年龄距离的热望。我正在走近日落之国的彼岸。你们站在那里,与初升的朝阳一起。我的心在向你们的心靠拢,并为之祝福。我羡慕你们。当我在孩提时,在月亏之夜的幽暗中,我们并不完全懂得我们诞生后能享有什么样的天年。现在,那天年的含义与要旨都已变得清清楚楚。我相信,此刻在世界各地都有许多人听到了它的召唤。你们将会有多么美好的前景,又将肩负着多么重要的责任啊!因为它们都属于整个人类历史上的一个最伟大的时代。我们只能模糊地认识到这一时代的伟大,因为我们处在病痛的熊熊烈火的灼烤之中,处于突然向我们袭来的痛苦之中。这一痛苦是遍及世界范围的,我们甚至不清楚它会采取什么形式。

那粒将生命整个包容在内的种子,并不了解生命的全部真谛。甚至当其外壳绽裂时,也不知道其生命会以何种形态显现自身,其枝条上又会结出何种果实。在人类历史上,虽然创造的力量几乎总是在黑暗中工作,但是给这种力量以指导却是人类的特权,人类从而有权参与他自身命运的发展进程。当今时代的外壳已经绽裂,促进这一新生的生命的成长要靠你们中的每一个人。

现在我身在中国,我问你们,你拥有什么?你能够从自己家中拿出什么用以奉献给这个新时代?你们了解自己的思想吗?了解你们自己的文化吗?什么是你们自己历史上最优秀最恒久的东西?如果你们想要将自身从奇耻大辱中,从黑暗的耻辱中,从被抛弃的耻辱中解救出来,你们必须至少懂得这些。放射出你们的光辉吧,让它为这一世界文化的伟大灯节增光添彩。我听说——还是听你们自己的人说的——你们是实用主义和实利主义者;你们只着眼于今生今世;你们不会为了遥远的彼岸生活而派遣你们的梦想去探索遥远的天国。不过,我并不相信哪个民族是伟大的,与此同时,却又是实利主义的。我相信在亚洲没有哪个国家的人民会完全热衷于实利主义。在湛蓝的天空中,在金色的阳光中,在广阔的夜空中,在各自带来其独具特色的花篮的季节的更替中,都有某种东西以某种方式使我们理解在的内在乐章,而我到你们对此也并非充耳不闻。

实利主义是一个例外。身为实利主义者的人总会要求其个人的享乐和积蓄、占有财产的权利。你们不是中国的个人主义者。你们的社会本身就是你们公有精神的创造物,而不是一个实利主义的、一个利己主义头脑的产物,不是一个无限竞争的大杂烩。因为这些都拒不承认对他人应尽的职责。中国人中并未出现全球流行的通病,没有出现毫无意义地积累巨额财富的疯狂行为,没有产生那些被称做千万富翁的畸形儿。不像别人那样去大肆美化军国主义的野蛮力量。如果你们是货真价实的实利主义者,这一切都不可能做到。确实,你们热爱世界和你们周围的物质财富,对它们怀有强烈的感情。然而并未将你们的财宝封闭在排他的森严壁垒中,你们与别人共享你们的财富。你们使远房亲戚成为座上客,尽管你们并不十分富裕。这之所以成为可能是因为你们并非实利主义者。

我游历了你们的国家。看到你们倾注了那么大的心血,才使得你们的大地丰饶,硕果累累;而你们又将日常所用物品安排得多么尽善尽美,简直令人惊异。倘若只是一味地贪恋于物欲,这一切又怎能成为可能。假如你们将贪婪认做你们的庇护者,那么,只要稍一沾上它,仅仅是功利这一点就足以使你周围一切美好的事物枯萎凋零。难道你们没有到吗?在上海、天津、香港——那些横行于全世界的丑陋而庞大的恶魔;在纽约、伦敦、加尔各答、新加坡——所有那些丑恶的庞然大物。它们碰到谁,谁就会一命呜呼,就会被剥夺一切美好的东西,仿佛神的赐福被收回了一般。你们的北京没有显出这方面的迹象,反倒显现出一种人类联合的不可思议的美好。在那里,即使是最普通的商店,也简单装饰了一番。这表明你们热爱生活。爱赋予它所接触的每一事物以美,贪婪与功利却不是这样:它们只生产办公室,而不是住宅。

能够爱物质财富,为其披上温柔优雅的外衣,同时又不去贪恋它们,这是一种伟大的贡献。上苍期望我们使这个世界成为我们自己的家,而不是把它当作一套租用的房子居住在内。只有做出某种贡献才能使它成为我们自己的家,而这种贡献就是向它奉献出发自我们内心的爱与美。从你们切身的体验中你们能够看出美好、亲切、殷勤好客与机械的整齐划一、单调的实惠有用之间的区别。纯粹的功利扼杀美。目前,全世界都在无限制地大量生产着各种物品,有各种庞大的组织和宠大的帝国行政机构,从而阻碍了生活的道路。文明正期待着伟大的完美,因为要用美来表现其灵魂。在这一点上你们一定会为世界做出贡献。

你们怎样促使事物变得美好呢?就我这个来自遥远国度的人而言,由于你们将你们的物品染上了美好的色彩,因此你们使它们都显得热情好客起来。我非但没有感到它们妨碍了我,反而把它们认做我自己的东西。因为我对它们的美有着发自内心地喜爱。在其他国家里,由于到处都只是一堆堆的物品,生活变得如同古埃及的某一个法老陵墓。这些物品阴森森地叫喊着:“走开。”而在你们的国家,我却在日常所用的物品当中发现了那种魅力:它们不是拒绝、排斥,而是发出邀请:“来吧,请接受我们。”你们打算忘却你们伟大天赋的职责吗?打算让这一创造才能去销蚀掉一切美好的事物吗?打算引狼入室让邪恶的行径泛滥成灾,以扼杀那美好的事物吗?

丑恶已造就了自己的温床,它很快就要侵蚀你们的心灵的领地。假使你们将它奉为你们的永久宾客,假使你们纵容它,让它得以向你们自己开刀,那么,不出一代或者两代,你们就会断送这份伟大的天赋。什么还会保留下来呢?你们还能向人类奉献什么呢?但是你们天生不具有能使你们保留丑陋的禀性。你们也许会说:“我们想要进步。”好吧,你们在以往的时代中确实取得过惊人的进步。你们有过数种伟大的发明,你们不曾无所作为、得过且过。所有这些进步还从未曾使你们的生活蒙上过无足轻重的阴影。为什么在进步与完善之间总要横亘着一条鸿沟呢?如果你们能用美的天赋在这条鸿沟之上架起一座桥梁,你们将会为人类做出伟大的贡献。

你们的使用是要证明世界的爱,对世界上的事物的爱,是可能不掺有实利主义的因素的,亦即证明无贪婪之污迹的爱。贪欲的绳索将贪婪的人与他的财物绑在了一起。你们却不是这样的,这表现在你们总是不辞辛劳地习惯于使事物臻于完美的境地。你们出于天性,已经掌握了事物的节律的秘密。这是一种伟大的天赋,因为只有神独自知道这一秘密。看一看“表达”在一切所创造的事物中,在花朵里,在星辰中,在草叶上所显现的奇迹吧。谁也不可能在实验室里分析这一扑朔迷离的美之秘密。你们是多么幸运啊!你们这些天生拥有它的人。它是不能被教会的,但是你们能够允许我们与你们分享它的果实。具有这种完美品性的事物是属于全人类的。由于很美,它们不可能被锁在保险箱里——这是亵渎神圣,上苍不会允许。倘若你们成功地创造了美,那么它本身就含有殷勤好客的成分,而一个异邦人,就能在这里,在美的中心,找到我的家。

我已感到疲惫,并且年事已高。这也许是我最后一次见到你们了。借此机会真心诚意地恳求你们,不要无意义无目的地被鄙俗力量的召唤、被巨大规模的召唤、被一味贮物的精神、被无数财富的增殖引入歧途。胸怀完美的理想吧,把你们的一切工作、一切活动都与它联系起来。然后,即使你们喜爱世上的物质财富,它们也不会危害你们,而你们却可使天国降临大地,为事物赋予灵魂。

同类推荐
  • 串起生命的点点滴滴

    串起生命的点点滴滴

    你曾经思考过人生中的“大问题”吗?比如生命究竟是什么?生命之外还有什么吗?我在宇宙里是怎样的存在呢?为什么会发生不好的事情?本书从《阿维斯陀》(the Avesta)、《薄迦梵歌》(the Bhagavad Gita)、《圣经》(the Bible)、《古兰经》(the Qur'an)、《旧约塔纳赫》(the Tanakh)以及《三藏》(The Tipitaka)等书中摘录了100多句经典名言解答这些问题,不但发人深省,而且信息量十足,带你串起生命的点点滴滴。
  • 多元论:差异性哲学和政治学

    多元论:差异性哲学和政治学

    多元论充斥着我们的生活。我们发现置身于一个有不同的伦理、哲学、宗教和文化信仰的多元性的世界。多元论既不是一种新的现象,也不是把当代西方社会同其他社会分离开来的现象,无论是今天还是过去都是如此。
  • 虚幻与批判——马克思恩格斯资本主义政治制度理论研究

    虚幻与批判——马克思恩格斯资本主义政治制度理论研究

    本书在评价当前马克思恩格斯政治理论研究中的两种倾向,即认为马克思恩格斯没有政治理论或把他们的政治理论等同于无产阶级专政理论的基础上,分析了马克思恩格斯关于资本主义政治制度的批判理论对他们理论体系形成的作用和影响,以及这一理论在其整个理论体系中的重要地位。本书从马克思恩格斯政治理论的基本内容,即分析资本主义政治制度的理论基础——阶级理论和国家理论出发,把马克思恩格斯对资本主义政治制度论。
  • 胡适人生讲演集·博爱

    胡适人生讲演集·博爱

    《读点大师:胡适人生讲演集·博爱》收录胡适先生不同时间、不同地点关于人生问题的讲演实录,内容详尽充实,原汁原味地再现一代大师的讲演风采,还原当时中国社会的风起云涌,让我们领略特定时代风口浪尖上催生的伟大思想和智慧结晶。胡适先生主张修己以安天下:“为己而后可以为人,求学而后可以救国”,这种圆融的态度在当时曾引起轩然大波,但在今天看来,这种通达的思想未尝不是饱含着热情和希望,将民族的气节和精神有力地传承下去。他给读者带来的不一样的声音,足可以引起我们对人生更深层的思考。
  • 新国学(第七卷)

    新国学(第七卷)

    本书是第7卷《新国学》,书中具体收录了:《蔡琰的号啕,美杜莎的笑——蔡琰研究的性别反思》、《“儿女情”与“风云气”——论张华文学及其玄儒思想》、《唐代华亭德诚禅师《拨棹歌》所呈现的意涵》、《林希逸诗学思想的特色及其学术基础简论》等研究文章。
热门推荐
  • 大佬天天堵我怎么办

    大佬天天堵我怎么办

    五年前,一场误会,她带球跑路,五年后,她带着天才萌宝重新走入他的世界。尊贵显赫的他在她身上失了魂,变着法的想要接近她,奈何每每都会蹦达出个碍事的小家伙。“爸比,妈咪的号已经预约到1001号了,要见妈咪,要等一年以后。”他俊眸微眯,直接将她堵在臂弯间:“女人,你未来一年的号我全包了,现在我们得好好聊聊孩子的事!”她面红耳赤,心跳骤乱:“孩子,什么孩子……”“我们儿子说你身材惹火,人比花娇,是时候给他生个妹妹了,所以,我们得加油了。”“……”
  • 萌妻在上:冷清总裁绯闻妻

    萌妻在上:冷清总裁绯闻妻

    第一天上班,因为得罪了总裁被赶出公司,好不容易挽回工作,却被调到无人问津的后勤部!不过,这么轻易服输她就不叫苏北北了,等着瞧,她一定能翻身!宋子骁:这世上只有一个人会让我变得情绪不稳,却也只有她能够稳定我躁乱不安的心。
  • 月夜女王:恶魔少女的天使微笑

    月夜女王:恶魔少女的天使微笑

    她是家中备受宠爱的小公主,理应会拥有一个天真无邪的欢乐童年……然而,这所谓的天真无开却在她九岁那年因为一场蓄谋已久的绑架而支离破碎。当人们赶到的时候,她正漠然的看着满地的血迹,一个横尸遍野的地方,没有人知道究竟发生了什么……到后来,他们才终于明白,居然是灵魂分裂!善良的她,如同淑女,琴棋书画,样样精通,温婉可人,宛若天仙下凡;恶魔的她,如同杀手,身手敏捷,五官灵敏,冷酷嗜血,宛若地狱撒旦……一场失败而虚伪的‘爱情’,召回了真正的她。在沐爷爷的算计下,她回归音乐学院,而我们的故事,也由此拉开帷幕……
  • 异域魅惑

    异域魅惑

    背五千年历史有木用?到了架空,老天有木没木搞错!人家遇到温柔王子,她倒好,冰山男倒是有一枚,无情似有情!太难搞定了!咦,怎么,遇到同乡?撞大运了?可这样子,有点头痛呢!到底该选谁呢?--情节虚构,请勿模仿
  • 竹马请你动动情

    竹马请你动动情

    林木木和沐泽洋是青梅竹马,同时,他俩又是闺蜜妈妈定下的娃娃亲,所以林木木对爱充满信心,并且顶着未婚妻的名号到处招摇撞骗,击退无数情敌。虽然追爱路途实在坎坷,但是林木木心中充满爱,她相信她终有一天将沐泽洋骗到手的……沐泽洋冷冷地瞥了趴在床上的林木木,有些微怒,说:“林木木,我给你三秒,你立刻从我床上滚下来!”“如果我不呢?”林木木笑嘻嘻地看着沐泽洋,完全没有感受到危险的气息。沐泽洋轻轻地挑了下眉,冷冷地说:“那么,我就把你丢出去!”尽管某男无数嫌弃,也终是败给了某女的死皮赖脸,来《竹马,请你动动情》又名《泽木为林》看林木木的另类追爱,感觉在傲娇男主的甜宠体验。
  • 重生后我成了软萌小公主

    重生后我成了软萌小公主

    这是一个暗夜女王被无数人宠成软萌小公主的故事
  • 血煞九天

    血煞九天

    因为家族的没落,急求复仇的他不得不去做一个杀手。在不断杀戮的过程中,被一位面相不凡的老人收养,并拜老人为师。经过了一年的修炼,又重出江湖,会发生什么呢?你自己看吧!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 皇上请赐教

    皇上请赐教

    拍了拍对方的肩膀。“对不起啊,认错人了。”对啊,这里是人类生存的地方,怎么会以为你在这儿呢。陆璟言放开了手里的木棍,差点就打错人了。“婻宝,我们回家啦。”她牵着一个小女孩走远……
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!