北齐前后共二十八年，凡六帝，从****凶狠****而言，素有禽兽王朝之称。其中北齐统治有一半的时间无法可依，也就是国家十四年没有法律，全凭个人喜恶或当天的心情判案，叫你死就犯兽死刑，叫你活就杀人无罪。大量派遣奴仆担任县长，而不是因为有能或有才。
北齐已非一夫一妻制，皇室几乎不断上演夺妻通奸。
北齐神武皇帝高欢先后纳取尔朱荣之女（魏庄帝之皇后）、尔朱兆之女（建明帝之皇后）、郑大车（魏广平王妃）、冯氏（任城王妃）、李氏（ 城阳王妃），这些都是魏朝的宗室王妃，高欢照单全收。
北齐文襄皇帝高澄先逼取元氏（薛寘之妻）、后强夺高慎之妻，再纳元玉仪（孙腾之妓）、元静仪（玉仪之姊，崔括之妻），又私通郑大车（原魏广平王妃、后为高欢之妃，高欢为高澄之父），最后又取蠕蠕公主（高欢之妻，高澄应称事为母）而共生一女。
北齐文宣皇帝高洋篡位后，****元氏（高澄之皇后，高洋为高澄之弟），仍因高澄曾经****高洋之妻。高洋又强夺王氏 （崔修之妻）、薛氏姊妹（歌舞戏曲的倡女）。另外则是以人妻为赏赐，如高洋派刘郁捷杀永安王高浚，即赏赐高浚之妻；派冯文洛杀上党王高涣，即赏赐高涣之妻，高浚及高涣还是高洋的亲弟。其它高氏妇女，不论亲疏，皆被高洋左右奉旨****。高洋还有暴露身体的习惯，不在乎当朝文武大臣。
北齐武成皇帝高湛****李氏（高洋之皇后，高湛为高洋之弟）若不依从，则扬言杀害李氏之子高绍德，结果李氏被迫怀孕而生一女，高湛后来还是是当着李氏之面残杀高绍德，并剥光李氏的衣裳而鞭挞出气。后来又纳李氏（魏静帝之嫔妃）、王氏（高洋之嫔妃）、彭乐女及任祥女（皆高洋未册立之妃），皆立为夫人。
高欢生前，其妻郑大车，即已私通高洋，父子可通妻；高欢死后，其妻蠕蠕公主，被高澄所奸，也是父子可通妻。
高澄之皇后又被高洋所污，兄弟可通妻；高洋之皇后又被高湛所污，亦为兄弟可通妻。
高湛之皇后胡氏，先狎通阉人，后与大臣和士开****，再通奸沙门昙献，最后改嫁再续****。
北齐后主高纬之皇后斛律氏在北齐亡国后，先被逼为尼，被被改嫁元仁为妻；高纬之兄南阳王绰纪郑氏，亦被周武帝所污；高纬之姨俨妃李氏，被迫改嫁。 高欢之子华山王高凝之妃王氏，与奴仆通奸，高凝虽知而不能禁。
古代虽为一夫多妻，但非夺人之妻而行****，而不分人伦辈分。父子通妻、兄弟通妻、北齐屡屡可见，甚至于父子兄弟俱存而同行****。
高氏家族向来智高英俊，头脑非常聪明，面貌非常俊美（兰陵王高长恭（高澄之子）还因长得过于貌美而必须戴面具上战场），但是对女子的兽行，共妻****等秽乱，高氏家族父子却不落人后。
禽兽北齐，宫闱之丑，金玉其外，败絮其内。
北齐后主邀大臣们共赏裸体贵妃。她是荒唐闹剧中“玉体横陈”的主角，她还是帝王爱美人不爱江山的尤物，当然她也逃脱不了红颜薄命的人生轨迹，到生命的最后尽头她还做着爱情的旧梦：“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。”
冯小怜到底何许人也？
冯小怜是南北朝时代北齐后主高纬的贵妃，冯小怜本是穆皇后身边的一名侍女。当时，高纬正宠爱弹得一手好琵琶的曹昭仪，穆皇后为了抵制曹昭仪而把冯小怜送给高纬，以转移高纬的感情，不想，这虽然使高纬冷淡了曹昭仪，但冯小怜却更胜曹昭仪万分，高纬被她迷得神魂颠倒。
冯小怜从小受的教育就是如何讨好男人，男人喜欢什么，她就给什么。有人归纳冯小怜有三大征服男人之术：一是冯小怜征服之术来自幼年对音乐与舞蹈的严格训练。应该说，她的歌唱得悦耳，舞跳得优美，同时，在生活中耳濡目染了一套蛊惑男人的手段，入宫以后更看惯了并仔细研究嫔妃们争宠斗娇的伎俩，于是便发明了一套崭新的狐媚理论和手段。作为她的“专利”，使得北齐后主接触到 一种新鲜无比的奇趣，而被弄得神魂颠倒。
二是冯小怜是个细心善学的女人，她甚至研究人体的构造及脉络系统，掌握按摩之法，伺候穆皇后时，曾经以槌、擂、扳、担、按、压、提等手法，为她的女主人消除身体的疲惫，久而久之便练就了无师自通的按摩方法。后来当她以软绵绵的一双小手，上下不停地在高纬的身体上游动时，这个整天主动寻找刺激的风流皇帝，感到一种奇趣与快乐，觉得异常舒服。
三是除了这些人为的条件外，据说冯小怜更有一种天生的本钱。她的玉体曲线玲珑，凹凸有致。在冬天寒冷的季节里，软如一团棉花，暖似一团烈火；在夏天溽暑炙人的时候，则光如玉琢，凉若冰块。或抱、或枕、或抚、或亲吻，无不婉转承欢，是一个天生的尤物，迷住高纬也是必然。
齐后主高纬对待冯小怜，除了像历朝帝王常见的盖豪华宫殿、艳舞狂欢、彻夜不歇、铺张浪费之外，就连与大臣们议事的时候，齐后主高纬也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上，使议事的大臣常常不敢正眼相看，羞得满脸通红，陈奏时语无伦次，常常无功而返，气愤无比。
“独乐不如众乐”，高纬认为像冯小怜这样可爱的人，只有他一个人来独享未免暴殄天物，如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体岂不是美事？于是他让冯小怜裸体躺在朝堂上，以千金一视，让大臣都来一览秀色。“玉体横陈”的典故即来源于此。
如此动人的美人，又被帝王如此宠爱，自然有人把冯小怜归入了祸国殃民之列，并历数她害国之事。
冯小怜认为战争和狩猎一样好玩，看打猎还不如看打仗，于是她怂恿高纬亲自带兵反攻平阳。高纬言听计从，冯小怜也戎装随行。
平阳原来是北齐的地盘，北齐出兵为收复失地，因此，把平阳城团团围住，将士个个奋勇，人人争先。留守平阳的北周大将梁士彦虽然率士兵拚死守城，但在北齐军队奋不顾身的冲锋下已岌岌可危。眼看胜利在望，平阳即将重返北齐手里的时候，冯小怜却认为天色已晚，使她无法看到攻城之战的盛大场面，要求在第二天天明以后再行攻城，高纬竟然答应了她的要求。
第二天天昏地暗，北风怒吼，初雪飘落，大地渐渐一片银白，冯小怜又认为气候不佳，看不清楚，要求暂停攻城。殊不知夜暗之际或天气不佳正是军事作战进攻的最佳时机，囿于妇人之见，北齐大军竟然平白无故地丧失了两次大好时机。等到雪化天晴，北周武帝已亲率大军赶到平阳，两军连日血战，齐军大败，退入晋阳。
平阳之战结束后，北周武帝认为将士在严寒中作战特别艰苦，准备带军队退回长安休整。北周大将梁士彦献计献策，认为机不可失，时不再来，应该直捣北齐重镇晋阳。北周武帝采纳了梁士彦的意见，自统大军追迫齐军，直逼晋阳城下。晋阳是北齐经营多年的北方重镇，城高壕深，守备严密，非常牢固。城中粮谷、器械充裕，支持一年半载绝无问题，周兵远来，又值严冬，要不了多少时日便会知难而退，高纬等着北周军队自动撤走。
高纬命人在城中建筑一座高耸入云的天桥，时常与冯小怜一道登桥遥望城外敌军的情况，不是分析敌情，而是在观光消遣。下得桥来冯小怜为高纬献上舞蹈以消愁解闷。高纬居然厚颜无耻地说：“看了能够头脑清醒，精神百倍。”
一天，木架搭成的天桥忽然垮了下来，冯小怜认为这是不祥之兆，一再要求高纬放弃晋阳返回邺城。高纬就真的听了冯小怜的劝告，回到邺城，北周轻而易举地夺得北齐重镇晋阳。
北周越战越勇，直扑邺城。高纬退守邺城后尚有精兵十万，可以奋力抵抗，甚至可以卷土重来，大获全胜。但是，这位不爱江山爱美人的皇帝居然“病急乱投医”，一面祈求菩萨保佑，一面将皇位传给太子高恒，自己带着冯小怜自邺城往东逃奔青州，北周顺利地取得邺城。后主高纬、太子高恒、冯小怜等人均被擒获，北齐灭亡，黄河流域再度统一。
高纬成为俘虏后向周武帝提出的惟一要求就是“乞还冯小怜”。但是高纬既没有要回冯小怜，连自己也命丧黄泉。
冯小怜被抓后，被周武帝赐给其弟代王宇文达。宇文达本不好色，然而得了这个冯小怜，竟被她迷住，非常宠爱。不久宇文达被杨坚所杀，杨坚把冯小怜又赐给宇文达正妃李氏的哥哥李询。
当年代王宇文达为宠冯小怜而冷落李氏，现在李询的母亲为了给女儿报仇，令冯小怜改穿布裙，每日舂米、劈柴、烧饭、洗衣，并且对她多方谩骂，还不时地给以叱责和鞭打，冯小怜哪里经得起这样的摧残。她自知生无可恋，亦不能容于众人，最终自缢而死。
尤者，《红楼梦》里尤二姐尤三姐之尤，冯小怜真乃尤物，何为尤物？美人也。尤物本是有形似无形，非物而胜似物，女子美得让男人怀疑眼前的美女是物非物。在古汉语中尤物常指美好的事物，后来就引申为美女，但常常带有轻薄的贬义之意。尤物也是一种非常女性。
尤物在历史上是一种很厉害的物种，她的载体就是女性，她的特质是一种催化物，可以在最短的时间内摧毁男人的上进心，把他变成女人的绵羊、男人的暴君。比如褒姒，可以让她的国王丈夫烽火戏诸侯；比如陈圆圆，可以令吴三桂冲冠一怒做汉奸……比如冯小怜，她可以让北齐皇帝高纬说：“仗败了又如何，只要小怜无恙。”
在倾国倾城这些毁灭性的工作中，尤物其实并没有什么主动的意见，然而，男权社会里男性们为了维护权力，把尤物视为猛兽，最后往往把尤物往死里整，好像尤物消灭了自己就安全了。冯小怜正如她的前辈一样，最后落得红颜薄命的份儿。《隋书》以：“齐后主有宠姬冯小怜……坐小怜而失机者数矣，因而国灭。齐之士庶，至今咎之。”把北齐覆灭，算到了冯小怜头上，而帝王的私欲和荒唐却毫不涉及，这是古代女性的悲哀。
