我站在北盘江西北岸的擦耳岩山坡上， 才得知对岸大山上的村落叫板贵。
板贵属于安顺的关岭县。板贵既是个地名，又是板贵乡政府所在地。我曾经来过板贵，蜻蜓点水的来过。那是两年前，作协组织的一次采风活动，那真是像一阵风，二三十号人驾车来到这北盘江边，在花椒包裹着的公路一端下了车，站在公路边听当地的组织者介绍一通，过去的石坡是如何变成今天的绿地——花椒。嗤嗤之中，有人拿着相机照相，一阵咔咔的照人和照风景后就上车走了，然后来到乡政府听乡领导又是一通工作汇报。回去后有人写了文章赞赏板贵人的精神，有人是耗子钻风箱，来也干净去也干净。
就是这样的，我也算是来过板贵了。板贵这名字让我记忆犹新，可板贵的样貌我怎么也回想不起来，甚至怀疑自己是否真的来过这个地方，看着这大山坡，觉得要有多陌生就有多陌生。
走过石拱的花江桥，沿着盘山公路绕着往上爬，密密匝匝的花椒树在视野中蔓延。阳光是那样的炙热，花椒的味道扑面而来，有一些刺激又有一些清新。
那一次的板贵采风步履匆匆，但荒山变绿地，花椒增效益是我对板贵的记忆。总之，板贵的印象，过去是不毛之地，是专家认为不适合人居的大山，可这里的山民能战胜自然，把荒山变成了绿地，变成了经济林，改变了专家的判断，不适合人居。
那一次，我只知道，关岭的板贵属于石漠化地区，这一次的行走，让我长了见识，不仅是板贵石漠化，江那边的擦耳岩，即顶坛地区也石漠化。一江两岸，治理石漠化都有自己响亮的总结：板贵精神、顶坛模式。
那天夜晚，当我见到日理万机的板贵乡政府一位负责人时，他告诉我，在宣传上“我们吃亏了，我们的观念太落后了，当时电视剧《绝地逢生》的人来找我们（指关岭县以及安顺市）合作，没有谈成。后来到黔西南拍了，电视剧（中央电视台播）出来后，反应石漠化治理的成功都体现在顶坛那边，影响很大，很有宣传效果。其实，板贵石漠化治理比顶坛早，板贵精神比他们早响了……”
这位乡领导很是遗憾，言下之意，觉得自己的官位太低了，不然这电视剧《绝地逢生》肯定是板贵的的事。
是不是这样呢？我一个过路人是说不好的。对他的观点当时没有附和，现在我也没有论据说对或是错。每个人有每个人的思考和角度，也会带着各自的利益和弊端出发。是是非非，此一时彼一时矣，恒定的结论或许是不存在的。
过了江，从花椒缝里的公路上爬到板贵，板贵乡所在地的村寨叫窝子地。我停在路边一户人家休息，一个二十岁岁左右的漂亮女孩从屋里端了条凳子让我坐。一路上，少见这般阳光开朗漂亮的异性，心里不禁一惊。于是和女孩子攀谈起来。这女孩子叫余凤，在广东那边读职业学校，正直假期，回来度假。我们聊了很多，现在大多记不得了。只记得她说的是汉话。而北盘江两岸大多是布依族，说的也是布依话，听起来很费劲。我以为她也是布依族，说的汉话是在外读书训练出的好素质，其实不然。她说他们家是蒙古族。这使我再次感到惊讶。在贵州，蒙古族十分稀有，至少我是第一次听说贵州有这个民族，而且是居住在北盘江边。
我问她，是不是从内蒙古搬迁到贵州的。余凤说，不知道，父亲也没告诉过他们的家史，只知道是蒙古族。
她不说，还看不出，她这一说，确实感到她身上真有种蒙古族的气质，轮廓分明，清秀直率，还有几分斯琴格日乐的味道。
她问我的来历，我问她读书的情况，你一言我一语，聊了不少话题，虽然是些无聊的话语，但也是愉快的话语。不觉聊了很长时间。从聊天中得知，余凤有父母双亲，还有一个弟弟。在贵州农村，像她父母这么四十多岁年纪的人，只生两个孩子的是少数。这又是一个让我惊讶的地方。
休息够了，天也不早了，得走了，得去乡政府看看，找个落脚的地方住宿。
余凤知道我的想法后，说乡政府就在坎上面，如果找不到住的地方，晚上就到他们家住宿，他们家有住的地方。
这让我好生感动。要知道，这是从一个乡村女孩嘴里说出来的话。这是很不简单的话，无论是从世俗的角度还是从不方便的角度考虑，这都不是女孩子可以说出的话。即使历史已经进入二十一世纪了，在农村，在贵州农村不要说女孩子，即使妇女也不会主动让男人留宿；更何况留一个陌生人住宿是会增加麻烦的。余凤却没有想这些，而是像关心一个朋友的难处一样关心我的投宿。
单就这一点来看，余凤真有蒙古族的性格特点。那一夜，我并没有返回余凤家，而是和乡政府的一个职工挤了一个晚上，与夜晚的飞行物——蚊子打了一夜的交道。
第二天清早离开板贵时，我为去不去向余凤辞别，苦费了一翻思量。
