“当在家庭，少游道路”，这是讲女子应该多在家庭里头，少出门庭，少出游，少闲逛，否则不符合自然之道。女为阴、为坤、为地，阴是在屋内，屋外为阳，所以女主内这符合天道。女子与大地相配合，大地是守静，它不动，这是跟天地相应，这叫坤德。所以老在外面逛的女子，不想回家的，那这种女子女德方面肯定就会欠缺一些了。所以，自己的心要多收回来，真正的学问就是看你收心的功夫。孟子讲，“学问之道无他，求其放心而已”，求其放心就是收心，能够常常端身正意，制心一处，这个人他能够境界提升得很快。人到世间来走一遭，目的是什么？就是提升自己灵性而已。
如果是不得已要出门，那怎么样？“生面相逢，低头看顾”。过去真正有女德的人那是威仪齐整，出门都是遮着面，不使外人（特别是男性）看到自己的脸。因为如果有邪缘，男性看到自己如果长得不错，他就会起歹念，这是自己把自己置于危险的地位。所以走路必定是“低头看顾”，看着自己路走，也不用走得很快，但是专注地走路，不失威仪，切莫左顾右盼，这是一种招摇，显得轻佻。
莫学他人。不知朝暮。走遍乡村。说三道四。引惹恶声。多招骂怒。辱贱门风。连累父母。损破自身。供他笑具。如此之人。有如犬鼠。莫学他人。惶恐羞辱。
“莫学他人，不知朝暮”，就是不要学那些无知的女孩，一天到晚不知早晚，所谓“走遍乡村，说三道四”，到四处走家串户，干什么？跟人聊天，说三道四，讲的多半是是非，讲是非无所忌惮，这是自己损自己的德，还无意中会结怨。所以“引惹恶声，多招骂怒”。古德讲得好，“来说是非者，必是是非人”，一个人爱讲是非，没事他找人去聊天，讲张家长李家短，这种人往往是招人的厌恶多，在佛法里面讲属于两舌恶口，自己招来的果报。女子少言寡语反而显得更有教养。
如果老是在外面串，就会“辱贱门风，连累父母”，这是损伤自己的颜面，更是玷辱家门，让自己父母蒙羞，败坏自己声名，还败坏祖宗的声名，这是“损破自身，供他笑具”，所以无德之人那是自招其辱，被人笑话。“如此之人”，她说“有如犬鼠”，这里批评得就比较严重，像狗，像老鼠一样，招人厌恶。说这个话虽然语气比较重，但目的是为了提醒我们，教诫我们，不要自己自招其辱。
所以“莫学他人，惶恐羞辱”。惶恐是因为跟人结了怨，可能说话不谨慎，或者自己没有注意到细节方面的问题，无意中伤了人，你伤人人家就报复你，你就处在惶恐之中。如果是我们说三道四讲是非，往往也被人讲是非，一报还一报，自己也就被羞辱。这里是讲妇言的问题，四德里面妇德、妇言，这个礼数不得不学，总是以守静安分为美。
下面我们来看“早起章第四”，这一章专门提倡早起这个好习惯。早起确实好处多多，首先对身体来讲，人能早起必定有良好的作息习惯，规律的生活，这是健康的一个关键。人得病其中一个要素就是因为生活没有规律，不正常，身体总是处在紊乱当中，这就容易得病。早起是与天相应，人效法天的话，天早上亮了，亮之前你起来，天黑了，天也休息了，我们也该休息了，与天同步，随顺自然，这你就健康。现在很多人确实没养成这个习惯，尤其是我们香港这个地区，我看早起的人不多，你上街去问问，有人能七点钟起床，那已经算早起了。真正早起的标准古代是五更或者寅时，寅时是三点到五点，这段时间起来这才叫早起，这对身体确实有好处。晚上睡觉，因为你要早起，你得保证睡眠，晚上最好十点前睡觉，这对身体最好。现在因为要工作，各方面的原因，不要超过十一点睡觉，十一点就进入子时，子时必须要睡觉，人身体要卧倒，全身血流归肝，养肝。如果一个人很晚睡觉，早上又很晚起来，肝气不足，肝得不到调养，那这种人一定是什么？面色青，或者是黄，精神头不够，血气不旺。特别是女子，血气是最重要的，男子在精女子在血。所以女子养血是很重要的，养血，早起早睡的好习惯也是很重要的一环，这个比你吃什么好的补品都好，这叫天补！你利用天时来补充养分，补充精气神，比吃药要强。
自古以来真正有成就的人，无不是能够早起。古诗有云“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。这个讲到男子他立志有所成就，要成就学业、事业、道业，那就要早起，女子在家也是如此，特别是学道之人，用早起克服懒惰的习气，这是很好的。
清朝有一位大官李鸿章，他在他的家书里头说：“清晨之气最佳，终夜紧闭卧室之内，浊气充塞，一吸清气，精神为之一爽，百病皆除。”这是懂得养身，清晨那股清气最好。晚上我们休息的时候是紧闭卧室的门户，晚上睡觉确实要关锁门户，不要开着窗吹风，吹风把自己身上阳气都吹跑掉，卧室最好宜小，阳气保全得好。现在我晚上的寮房，卧室很小，实在热了，晚上可以开空调。可是开空调要注意，不要整夜开，整夜开这个空调的冷气也是把我们身上阳气给吹掉了，早上起来你会觉得全身酸软无力，这是什么？阳气亏了的表现，最好是你要真觉得热，把空调打开，开个半小时，那整个房间都凉快了，你睡下来之后关掉，一觉到天亮。第二天你要是被热醒，那正好起床了。一起来先打开窗户，外面的那股新鲜空气进来，你深深吸一口，浊气吐出来了，清气吸进去了，吐故纳新，精神为之一爽，这股清气包治百病。所以早起，对身体确实有好处。我母亲一生都是早起，所以她到现在晚年都没有什么病痛，很健康，还是坚持早起。早起之后做的事情很多，你看做完早课一小时，做完早餐，吃完早餐才开始天亮，你看看天亮了出去外面散散步，呼吸呼吸新鲜空气，然后回来再开始你的工作学习，这都不晚。所以一日之计在于晨，清晨的时间要把握好。
那有的人说我的工作很多，我晚上做完工作都很晚，可能做到一两点我才能睡，第二天我怎么可能早起？其实这样也有调整的方法。你先问问你自己一天睡几个小时，譬如说你一天睡六个小时，那你与其两点钟睡觉，早上八点钟起床，不如调一调，你晚上十点钟睡觉，早上四点钟起床，来做你的事情。你调一下时差，把时间换过来，晚上工作早上来做，早上精神轻爽，那做的效率就高。我现在都是这样的，我要备课，我都是早上白天备，我晚上回去寮房之后做做晚课，就准备休息，一般来讲十一点前就能够卧倒。这为什么？保养自己精神，睡眠就不需要很多，真的六个小时就足够了，有时候甚至可能只睡个四五个小时，但是精神头没问题。你看看我今天讲四个小时，到现在精神还是很好的，中午也没有休息。这为什么？你抓住这样的一个健康的作息时间，该睡的时候就睡觉，那你的工作一点不会受影响。要知道一个人要是晚睡，过了十二点钟睡，其实睡眠再多都很难补足。一天二十四小时它有个时间点，一天也有四季，春夏秋冬，一天的春天是早上三点到九点，夏天是九点到下午三点，秋天是下午三点到晚上九点，冬天是晚上九点到第二天早上三点，春夏秋冬的运作，所谓春生夏长秋收冬藏。冬藏就得睡觉了，春天就得生发起来。最健康的是什么？晚上九点钟睡觉，睡到第二天早上三点，冬藏，冬眠可以，早上三点起来，春天就要起来，这个作息是最健康的，你看寺院里都是这个作息，真的是健康。
《弟子规》上讲“朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时”。人要想这一生有所作为，确实不能懒，要早起。夜眠迟，古时候晚睡那是九、十点钟就是晚睡了，因为天黑了就是晚了，到了天黑之后三个小时就已经很晚。曾国藩家书里面也讲到“晏起，为败家之凶德”，晏起就是晚起，这是败家的凶德。如果一个家里的晚辈都不能够早起的话，这会习懒成性，懒惰就紧接着是放逸，一放逸，人就会为所欲为，那就是败家了。所以“治家以不晏起为本”，这是曾国藩讲的。“勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒”。勤俭持家这个勤，第一就是早起。这一点我母亲可以说是最令我敬佩的，她早起，一生早起，早起和有恒。她有恒心，她不是一下子冲动，明天我三点钟起床，完了第二天就五点钟起床，再过一天就七点钟起床，再过一天九点钟起床，又恢复本性了，那没有恒心。
