为了国家昌盛，王位后继有人，国会开始喋喋不休地敦促女王早缔良缘。求婚者络绎不绝，首先是女王的表兄西班牙国王腓力，紧接着还有神圣罗马帝国皇帝、法兰西王子……然而，亨利八世和玛丽一世的爱情悲剧给伊丽莎白留下了极为深刻的印象。伊丽莎白深知婚姻对于一国之君来说有着多么重大的意义：和外国的君主结婚，英国会成为被对方国家利用的政治工具；和国内的贵族结婚，则会加剧国内贵族派系之间的矛盾斗争。伊丽莎白陷入困惑之中。
女王终于走出迷惘，她决定索性在这个问题上采取另一制胜妙策。在当时欧洲，占主导地位的首先是西班牙和法国，如果他们一旦握手言和，对于英国是十分不利的。因此，女王决定利用这两国王室的求婚。她并不明确给任何一位求婚者以答复，对两国都采取若即若离的态度，和他们之间互相缔结同盟。
结果，她竟然为此而终身未嫁。实际上，在24年间，聪明的英格兰女王把向她求婚的君主们玩弄于手掌之中。可是，伊丽莎毕竟是一位风华正茂的女子，仅仅为王国而玩弄游戏远不能使她满足。她和普通女人一样渴望着爱神降临。女王的情人是与她同龄的美男子罗伯特·达德利。很快，女王便陷入热恋而认真考虑与他结婚。然而不幸的是，达德利已是有妇之夫。无论如何，身为女王，让达德利离婚而和自己结婚，也不能说是正当的行为。后来发生了达德利的妻子从公馆的楼梯上摔伤致死的事件，人们相信，这是达德利为和女王结婚而有意除去发妻的罪恶谋杀，女王则是幕后策划者。伊丽莎白为此困苦不堪。本来达德利之妻拉依芭尔之死，正是她和心上人结合的大好契机，可是，如果女王和作为一个杀妻阴谋的嫌疑者而坚持和达德利结婚的话，岂非更加证实了人们的怀疑。
如果一旦失去国民的支持，引起反达德利派的贵族叛乱，有可能导致丧失王位的恶果。最后，女王只得挥泪斩断情丝，彻底打消了和达德利结婚的念头。说到底，女王是为了国家的利益，拒绝了个人的七情六欲，牺牲了自己的个人幸福。
忽略小事，抓住大事，要从思想上摆正大与小的辩证关系，不因小而失大。当然这里也存在一个，大与小的认识问题，大与小也是相对的，就拿伊丽莎白来说，她个人的私事就是小的，而国家的利益就是大的。这就是说拒绝要拒绝得有理，而且有价值。
25．我不习惯这种作风
我们所要做的事，应该一想到就做；因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少迟豫、多少迟延；那时候再空谈该做什么，只不过等于聊以自慰的长吁短叹，只能伤害自己的身体罢了。
良好的作风可以造就一个完美的人，不良的习气将把一个人推向毁灭，所以养成良好的工作作风、办事作风，这必将对一个人的事业和命运起到决定性作用。可是由于人们在共事的过程中，总免不了与其他人发生合作关系，这时一个人的作风又不可避免地受到他人的影响。如果洁白的雪花受到泥泞的玷污，那末白雪也就成为脏雪，久而久之就成为污水，所以一个良好作风的人必须警惕不良作风的影响，以防失去自己原有的良好习惯。
养就一种工作干练、珍惜时间的工作作风是非常重要的。我们知道，时间对于人生命的意义在于一分一秒，生命由时间组成，生命在时间中过去。所有拖泥带水的作风，必将给生命价值的实现造成直接损失，因为人的生命是短暂的，时间是有限的。时间就是生命，时间就是财富，时间就是智慧，时间就是力量的源泉，时间就是成功的保障……，时间的节约要靠行动作的迅速去争取，行动的干练、迅速又要靠平时养就的工作作风去维护。
因此，养就一种良好的工作作风，可以为赢得事业的成功奠定了坚实的基础。在第一次世界大战中获得诺贝尔奖和平奖的美国第二十八任总统伍德罗·威尔逊，是美国第一个有博士学位的总统。在他执政期间，所推行的“新自由”政纲，使美国在经济改革方面上，取得了很大的进展，并以他政治家独有的魄力，引导美国顺利地走完了世界大战艰难的历程。他在自己的一生里，尤其是为政的过程中，他从来都以雷厉风行，斩钉截铁的工作作风出现。他办事干练的工作作风，始终是他赢得威望的通行证。在整个为政过程中，他一向拒绝所有优柔寡断、拖泥带水的工作作风，这样的拒绝恰恰成全了他的政治成功。
一旦遇到有违于自己事业的工作，威尔逊会用他多年在学习生涯中养就的作风，毫不犹豫地毅然决定放弃旧有的工作或想法，而敏捷地接受新的工作或新的思想。早在他在宾夕法尼亚州的布赖恩——莫尔女子学院，担任政治学和历史学的副教授时，由于他对这项工作不感兴趣，凭着自己的作风毅然拒绝了1500美元的年薪，离开了那家学院。
威尔逊一直很有雄心，他是在不得已的情况下，才从事教学这一事业的，他希望很快能从教育界跨入政界。在美国上流社会有很大活动力的人物乔治·哈维，听完威尔逊演说后，认为这个人作风果断利落、思维清晰，很适合总统侯选出人，并积极筹划，让威尔逊进入白宫的计划。
进入白宫之后，他一直以其果断利落的工作作风在政坛著称，而且因为他的果断利落为人们所喜爱。威尔逊以超过共和党对手近5万多张选票而当选为新泽西州的州长后，结束了长期由共和党控制的局面。在威尔逊当选不久，一个难题就出现在他的面前，原来，使威尔逊走上州长之路的新泽西州的民主党党魁，要求威尔逊施加影响让他再度得到国会参议员的职位。这一要求被威尔逊以其一贯的工作作风坚决拒绝了，虽然他曾向民主党承诺，当选出后不拒绝民主党建议。但他同时敢在竞选时公开谴责党棍操纵政治的恶劣行为，在演讲中威尔逊说道：“如果我当选，无论在人事安排上、议案的批准上，都不会让某些人或某利益集团对我发号施令。”显然，威尔逊在这件事上，终归要违背一次誓言。然而，也就是他这次高明的拒绝，使他更提高了自己的威望，打开了驻往白宫的通道。他一次又一次的果断决策，都使得他在人们心目中确立了威望。
确实，威尔逊的政绩辉煌，声誉良好，这不能不归功于他良好的工作作风。良好的工作作风使人的行为更有影响力，使人的价值更进一步地加以体现。作为世界文豪的巴尔扎克，他的工作作风也使人们顶礼膜拜。一次，巴尔扎克心脏病大发作，问医生：“我还能活半年吗？”医生摇摇头。“至少六天总可以吧？我还可以写个提纲，还可以把已经出版的五十卷样订一下。”医生的回答是：“你还是马上写遗嘱。”面对无情的病魔，巴尔扎克每天工作12到14小时，把医生认为六天都没有的“弥留”期延长了20多年。他曾在自己的手杖上刻了这样一句话：“我粉碎了每一个障碍。”当他离开人世时，留下由96部中长篇小说组成的雄伟史诗——《人间喜剧》。
要学会让时间变得更有意义。若是问：时间最宝贵的本质是什么？那回答应该是：意义和价值。所以，要将对人的发展最有意义的、对社会的发展最有价值的东西去充填时间。也许有人会说：休闲难道也有意义和价值吗？回答应该是：对现代人来说，休闲是提高人的生活质量很重要的手段，休闲之中有品味，休闲之中有格调，而积极的、愉快的休闲会使你更加精力充沛，行为敏捷地去应对明天的挑战。
26．夹住尾巴做人
你要是看重自己，那就不管你怎样的无价值，别人也会尊重你。
当同事或亲友托你办事时，当上司委托你做某事时，请你一定不要不暇思索地满口答应。至少也要冷静一分钟，在大脑中转一个圈子，考虑这件事自己能不能办得到，办得好。把自己的实际情况与事情的难易程度以及客观条件是否具备结合起来统筹考虑，然后再做决定。你如果为争得面子，争得别人的尊敬，也许会违心地接受别人的请求，可一旦这样，你就担上了里外不是人的风险。
为同事或亲友办事，应该是自己应尽的责任，如果不帮他办，可能会感觉情理上不太对劲，有时事情尽管很难办，也不得不勉强答应；作为下级，对于上司委托给自己的事，虽然不乐意，但又不好拒绝。这种搪塞性的接受，可能会对自己不利。你可能没有考虑到，如果为了一时的面情而接受自己根本无法做到或无法做好的事情，一旦失败了，同事、亲友和上司就不会考虑到你当初的热忱，只会以这次失败的结果来评价你。
一位年轻人初分到某中学工作，市教委向该校抽人，对全市的中学进行实地考察，并要求写出调查报告。因这位年轻人刚到校还没有安排授课，他就被抽上了。起初，他感觉为难，心想自己不仅对本市教学情况不熟悉，就是对教育工作本身，自己刚刚走出校门，又能知道多少呢。本不想参加，无奈校长已经开口，实在不好拒绝，只好勉强服从。
一个半月过去了，别人都按分工交了调查报告，惟有他一个人，由于不谙世故，又缺乏经验，对自己分工调查的3个中学连情况都没摸准，更不用说分析了。市教委主任很恼火，责备校长，怎么推荐这么一个人。这位年轻人面子受不了，又是气又是羞愧，一下子病倒了，在床上躺了两个星期。
这位年轻人由于当初不好意思拒绝，最终面子难保，身心都受到了伤害。别人可以尊敬你可以使你尊贵，别人贬低你可以使你卑贱，如果你感到兴趣是尊贵而不是卑微，那是可以理解的。确实，尊贵是社会中人生的一种显眼现象，在有阶级存在和等级存在的社会中，尊贵理所当然地成为人们醉心的社会事物。尊贵是天长日久的一种人类的习惯，没有什么人可以改变，但人可以选择。
在上面的事例中，如果你认为这是上级托咐你的事不好拒绝，或者害怕因拒绝会引起上司不高兴而接受下来，那么，此后你的处境就会更艰难。所以，办事要量体裁衣，自己感到难以做到的事，要勇敢地鼓起勇气，说声：“对不起，我实在无能为力，您是否可以另找别人？”或者说：“实在抱歉，我水平有限，只能让您失望了。我想，如果我硬撑着答应，将来误了事，那才对不起您呢！”这样，你才是真正会办事的人。否则，将来丢脸的肯定是你。也许尊贵并不是一件什么坏的事情，也符合人的某种天性，如虚荣、特殊、坐享其成等。但是在社会中要获得“尊贵”并非容易的事情。往往需要不择手段般的角逐，极尽诡诈权术谋略等，没有什么可以不付出代价就能得到，而且这种付出是一种摈弃人性的付出。因此选择自己卑微生命的本来面目，拒绝和摈弃劳心劳智的排他性尊贵，也无不可以找到人生的乐趣。
为了更有深刻的认识，我们可以把县长和乞丐放在一起，作一比较来认识这一要自尊还是拒绝别人尊重的问题。县长当然是自尊的追求者，他为了自尊，劳心劳智，伤人伤己，没准星期天也睡不安稳。上级一个命令，腿也要跑断。不就是有点权力，多拿了一点，多吃了一点，走在街上威风了一点。可是，心的自由没有了，心的懒散没有了，心的爱意没有了。人，成了一个政客或党棍，政治一有风吹草动，自己就提心吊胆了。若是有一两个仇家，睡觉也要防着呢！不像讨饭的，睡在露天也不怕别人打黑枪，更不会被人当作土豪劣绅去算计。如此来看，县长有县长的风光，乞丐也有乞丐的阳光。二者孰优孰劣，谁都难下定论。可见，你是没必要去争得那份勉强的尊重，你的自尊当时有了，可你得付出更大的代价。
27．大家都是平等的
人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。
生活的周围，充满了“公平”的口号，报刊、杂志、电视、广播等媒体上几乎天天都在呼唤，但现实生活中公平意识却极为淡薄，不公平意识反而盛行。有一些极为气愤的事实，你的同伴，或是你的领导他们不时提出一些令人难以接受的建议，叫你做一些偷鸡摸狗的小人之事，在别人不曾注意之下胜人一筹。何苦呢，大家平等一些多好，彼此都心安理得，否则人是不是就要有一定的精神负担呢。作为一个光明磊落的正气之人，这种做法是应该拒绝在外的。
不公平意识盛行分两种情况：一、不满足于公平；二、不敢希望有什么公平。这种意识表现在人际关系上，“熟人多吃四两豆腐”，“生人少吃二两小葱”。表现在行政事务方面，却是偏袒与打击。被偏袒的对象把受偏袒当作一种理所当然；亲人、熟人不偏袒自己就简直不是个东西。偏袒者却认为：为偏袒亲人，熟人，就太不够哥们，太不是人了。而怯于受偏袒的人则理所当然地认为一不沾亲，二不带故，凭什么希望人家秉公办理？”视不公平、吃亏为公理，甚至以“吃亏是福”来安慰自己。办事的人也理直气壮地想：非亲非故，我凭什么要给你关照呢。
我们有时可能没法改变别人的意识，可是我们可以主宰自己，可以拒绝接受别人强加给我们的不公平。成功领导了种族隔离和种族歧视的革命，建立了开放民主的曼德拉，算是给我们树立了一个光辉的榜样。罗利赫拉赫·曼德拉生于特兰斯盖的一个黑人家庭，由于对种族歧视行为的不满，曼德拉的幼小心灵深处产生了反抗不平等的强烈意识。有了反抗意识，也就有了他走上反抗道路的行为，他自从进入师范大学学习起，就参加了反对白人殖民主义、反对种族歧视、争取个人自由和国家解放的斗争，走上建立民主制度的道路。
他在革命中，并不惧怕拿起武器，但他在坐了二十八年牢，被释放八年后，他感觉到要真正取得社会的公平地位，就必须与存在不公平意识的政府进行谈判，采用和平的方式拒绝政府所持有的不公平意识。曼德拉为了走上民主道路宁愿献身生命，他也要证明，黑人和白人是一样的社会成员，那些种族歧视政策是行不通的，大家是平等的，世界是向着更加民主的时代前进的。他清楚地知道在发展的社会上，大家都是平等，根本没有什么贵贱优劣之分，所以在人们问及如何看待BBG广播电台对他的领导功绩评价时，他笑着说这有助于让人觉得自己就是一个凡人。
顺着不公平意识的发展，无辜的受害者就可能成为社会的冤魂，深受意识所带来的残害。如果不公平意识在社会日益流行，它就不可能不毒化我们的整个社会，深入到了许多人的骨子里去。这样下去，民众就会反贪污，将行贿受贿、抢劫、杀人放火视为平常，把世间许多不公平之事作为公平之事待之，那我们还有什么真理可言，我们还有什么发展可言，社会不将成为冤大头的场所吗？
