回归当下就是与生命相接触。生命只能从当下发现，因为“过去事已灭”，“未来尚未到”。快乐和幸福只能在当下发现。
——一行禅师
古人讲：无欲则刚。其实说“无欲则安”更为贴切。因为人一旦无欲无求，就不会因为外界的迷惑而丧失自己的信仰，人格自然就高贵了。所以说，人应该摒弃自己心中过分的欲求，做一个淡泊的人，自然就会得到幸福。
身在凡尘俗世中的人，往往会被俗世中的各种幻象所迷惑，与其为了那些身外之事而困惑，不如用一颗宁静淡泊的心平和对待。可惜，现代人似乎更愿意追求感官上的刺激，并认为那才是快乐，而不愿意追求一种宁静淡泊的生活。殊不知，喧嚣的狂欢过后便是更深的落寞，只有心安的平静才是生活的真谛，才是幸福的源泉。就像韩愈所说的“与其有乐于身，孰若无忧于心”，实际上就是在教导我们学会在平淡中寻找生活中的幸福。
一个人的幸与不幸，都由他的内心决定。每个人都是如此，忧愁和恐惧发乎于心，幸福快乐也发乎于心。所以我们是幸福还是忧愁，取决于我们是从什么角度去看待问题。
南隐禅师是一位得道高僧，常常用三言两语就可点化处在困惑中的信徒。为此，常常有很多人慕名而至，前来问佛参禅。
一天，有位大官前来拜访，邀请南隐禅师为他讲解什么是天堂，什么又是地狱，他还希望禅师能够带他到天堂和地狱去看一看。
南隐禅师故作鄙夷之色，用十分轻蔑的语气对这个官员说：“来者何人？”
此人说：“我是一员武将。”
南隐禅师一反常态，用刻薄的语气嘲笑道：“就你这副模样，居然也敢称自己是一名武将，真是可笑！”
这员武将听完这话，非常生气，吩咐属下说：“给我棒打这个口出狂言的和尚！”
南隐禅师听了之后，跑到佛像身后，对着武将喊：“你不是想参观地狱吗？看，这就是地狱！”
武将顿时明白了南隐禅师的意思，十分愧疚，就走到禅师面前，恭恭敬敬地低头道歉。
南隐禅师笑着说：“看啊，这不就是天堂了吗？”
南隐禅师的故事告诉了我们一个道理——地狱和天堂，不过一念之间。当你因为外界的刺激暴跳如雷的时候，你便走进了地狱。但是当你能时时都让自己安安静静地思考问题，做到安心，那么就是到了天堂。这正是佛家所说的：“一念天堂，一念地狱，自觉心安则身处天堂，自觉烦恼就置身地狱。”
可是，心安在哪里呢？
要想心安，就必须远离贪欲。一个人如果过分追求权力、金钱、名利，则必然陷入腐败的泥潭不能自拔。离诱惑越远，就意味着离纷争与矛盾越远，平静的日子就会带给你心安。
要想心安，就要力戒浮躁。一个心浮气躁的人，终将碌碌无为，无所事事。每天给自己一个目标，哪怕一些小小的愿望也好，进而仔细想想自己每天都在干什么，干了些什么，天长日久，自然会觉得非常充实。一个人如果能够沉浸在自己的目标之中，就会远离外界的干扰和诱惑，无暇顾及琐碎与繁杂，心安也就如约而至。
要想心安，就别有太多非分之想。有人梦想一夜暴富或是一步登天，这对绝大部分人来讲是不可能实现的事情，只能给人带来牢骚满腹。若是没有非分之想，也就少了患得患失，进而做到宠辱不惊，静看花开花落；得失无意，漫随云卷云舒。于是，心安也就水到渠成。
幸福就是这么简单。在繁忙的工作中，每天抽出十分钟，静下心来，与心灵对望，真正地面对问题，思考问题。静静独处时，宇宙是那么的辽阔，自然是那么的静谧安详，我们不会再有惭愧、愤怒、后悔、冲动，我们的心情如此安定，还有什么能阻止幸福呢？
