3.人和：阴阳合气，要讲究“人和”，即选择双方最佳状态。夫妻双方或一方因各种不良精神刺激而出现的“喜怒哀乐忧悲恐惊”等情志时，则不可勉强入房行事。因情志不和，“无情强为可致神气昏乱，心力不足，六情不均，百病从兹而作”。祖国医学历来认为，“行房事忌忿怒，惊恐，忿怒中尽力房事，精虚气伤，发为痛经，恐惧中入房阴阳偏虚，发厥，自汗，盗汗，久而成带”。人的生理状态受生活习惯，精志变化，疾病调治等方面的直接影响，女性还有胎、产、经、育等生理特点，在某些特点的情况下不宜行房，以负带来不良后果。如下所述：
第一，请勿“醉以入房”：祖国医学的经典著作《黄帝内经》，在论述人为什么不能尽终其天年，度百岁乃去时，指出“醉以入房”是一条重要原因。正如《素问·上古天真论》中说：“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满……故半百而衰也”。
入房，又称“房事”。所谓“醉以入房”，是指酒醉以后肆行房事。性生活是人类生活的重要内容之一，故亦有人将其和物质生活、精神生活一起列为人类的三大生活。确实，夫妻间的性生活，从微观来看，关系到家庭的和睦、夫妻双方的健康、孩子的优生优育；从宏观来看，关系到社会的安定、民族的兴衰、人类的发展。因此，怎样过性生活才益于健康？这个问题越来越引起人们的兴趣和关注。诚如古人所说：“房中之事，能生人，能煞人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用之者，立可尸矣。”这就说明，只有正确行房事，才能有益身心健康与延年益寿，否则损寿伤体。“醉以入房”，就是错误的性生活方式，正如唐代著名医学家孙思邈所说：“醉不可以接房，醉饱交接，小者面黯咳喘，大者伤绝脏脉损命。”“昼则以醇酒淋其骨髓，夜则以房室输其血气。”这就是说，“醉害”与“纵欲”，是健康长寿的两大祸害。《寿世保元》亦云：“大醉入房，气竭肝肠。男人则精液衰少，阳痿不举；女子则月事衰微，恶血淹留。”
祖国医学并不反对饮酒，主张少饮为佳，因为经常过量饮酒，可以发生慢性酒精中毒，引起严重的营养缺乏症。现代医学研究证明，酒是刺激性很强的物质，易引起性器官充血兴奋，使人失去自制能力，而导致房事过度，必欲竭其精而后快，致使恣欲无度，肾精耗散过多。现代免疫学家认为，长期的“醉以入房”，会使人体免疫系统的调节功能减退；因为性交频繁，能引起高度的全身性兴奋，从而促使人体能量的高度消耗，器官功能的适应性减弱。
“醉以入房”，不仅影响到自身，还会严重损害下一代的健康与智力发育，有人调查发现，因“醉以入房”怀孕的胎儿，出生后易引起精神失常、高血压、溃疡病等多种疾患。
第二，情绪不佳时不宜过性生活：在生气、恼怒、吃惊、悲哀的情况下，最忌男女交合。如著名医学家孙思邈说：“人有所怒，气血未定，因以交合，令人发痛疽”。这是说，若人在恼怒时过性生活会得痛疽病；我国现存最早的医学经典著作《黄帝内经》里也论述了小孩的癫痫病与其母亲受孕时受惊吓有关系。
第三，身体疲倦时不宜过性生活：医学名著《千金要方》里说：“远行疲乏勿入房，为五劳虚损，少子”。这里明确告诫人们，若在身体疲劳时过性生活，可得虚损病，甚至不孕症，原因是性生活本身对人体就有很大的消耗，再加上劳累，久而久之就会使人出现虚损的情况。因此，在身体感到疲劳，无精打采时，最好不过性生活。若性欲较强，可在第二天清晨5～6点钟，双方得到充分休息后进行。
第四，患病期间或患病以后的恢复期间要禁止性交或节制性交：因为这个时候，病人身体正处于气血不足、阴阳失调的阶段，性交自然会加重病情、损伤身体。若是病中行房受孕，则对母体及胎儿的发育危害更大，从遗传学观点来看，母体患病受孕，易使母病及子，子必受累，所以胎儿易患遗传性疾病。
第五，妇女在月经、怀孕、生产、喂奶期间应该禁止性交或者节制性交：在此阶段，妇女的身体一般处于血海不足、负担繁重的状态，邪气容易乘虚而入。因此妇女要注意调养身体，防止因性生活不慎重而对身体造成损伤。具体地说，在月经期间性交，很不卫生，容易引起妇科病；在怀孕期间性交，会使子宫收缩，容易引起流产，故应节制性生活；在孩子一百天内也要禁止性交，因为产后妇女体质极为虚弱，需要较长时间的调理补养，才能恢复健康。如果不加摄养，反而交合阴阳，耗伤精血，邪气便可乘虚而人，造成很多疾患；哺乳期也应当节制房事，不然的话，会降低奶的质量，或者使奶水减少，这样自然会影响孩子的发育了。
第六，不要和除配偶以外的人性交：现在性病又在我国蔓延起来。有些人只管一时痛快，对自己的性交对象不加选择。其实这样做一害自己、二害别人。因为归根结底，性是双方的事，性对另一方必定会产生影响。奉劝这些人，还是好自为之，洁身自爱，若真的有一天传染上艾滋病，后悔晚矣。因此，为了您和您家人的幸福，还是不要和自己不认识的人性交为好。
综上所述，性生活必须讲究宜忌，这对健康是大有裨益的。
合理避孕，夫妻和谐
兰州一位已有子女的女子来信说，她和丈夫常为采用何种避孕方法争吵不休。女方因肝脏和胃有病而无法服用避孕药，放环吧，出血过多，也不行；男方使用避孕套感到紧张，不自在，有时还影响阴茎勃起。于是，丈夫想用安全期避孕法，妻子却因害怕避孕失败做人工流产而坚决反对。
既然已有子女，为保证性生活的和谐美满，不为怀孕和人工流产而担惊受怕，采取长效措施则是明智之举，皮下埋植是一种长效措施，方法是在上臂肘窝上方的皮下植入六根火柴棍大小的含药硅胶棒，有效率在95％以上，很少失败，且副作用小，惟一不利之处是可能造成月经不规律，如点滴出血。但避孕毕竟是对正常生理活动的干扰，指望它一点也没有副作用不现实，何况“是药三分毒”，所以我们不可能找出一种完全没有副作用而又绝对可靠的避孕方法，我们只能从现有的方法中挑选那些比较理想的方法。
“爱巢”要精心构筑
夫妻性生活有着固有的隐秘性，选择好环境十分重要，就像饮食一样，注意营造、选择良好的就餐环境，不仅赏心悦目，而且能增进食欲。同理，好的做爱环境有助于调动性欲，能创造有利于性生活的氛围，提高性生活的成功率，促进性和谐。
性爱的环境首先要求隔音性能好，别人窥视不到，也不易闯进来，因为只有在这样的环境里人们才可能尽情地放心地愉悦自己。性生活受心理因素的影响是很大的，性生活时男女双方如果没有足够的安全感，就会影响性生活的质量，曾有报道一对新婚夫妇在人们闹新房之后正在欢渡新婚之夜时，却竞外地听到了敲门声，新郎为此突然疲软下来，如此这般，在一夜之中竞有三回！原来是睡在只有一板之隔的新郎的母亲担心自己儿子的身体受不了而发出的警告的信号，结果造成新郎心理性阳痿。
古时，大户人家的夫妻卧房是不允许外人和孩子随便进入的，因为他们不希望自己的性隐私被人看见。如汉代，不少人家的卧室里有裸体彩绘，屏风后挂有与性有关的书画，妻子梳妆用的铜镜后面有春宫图。那时候，人们还习惯将画有性交图书的《房中术》放入新娘的嫁妆中，新娘往往把这些书籍放在枕边或梳妆盒内；直到清末，这种春宫图卷仍隐藏于新娘的床帐之中。
在西方，也同样存在这样一种文明信条，已婚夫妇的卧室是客人和孩子的“禁区”，卧室是他们独有的隐私领地，里面可能有各种性知识手册，画册，录相带或性用具，或者挂有他们的亲昵照片或其他裸体绘画，因为在这种环境下，夫妻双方的性兴奋是极容易被调动起来的。
一般地说，性爱环境的选择要注意以下几点：
1.光线：大多数人喜欢在较暗光线下做爱，以避免干扰，有助于集中感情，寻找性体验。但是男性常因视觉刺激而加快性兴奋，故多喜欢充足光照下进行，而女性则有固有的羞涩心理，她们沉迷于爱抚，喜欢闭着双眼，更偏爱黑暗环境中进行。从性心理学角度来看，同房时，最好在房内开一只暖色调的小灯，让淡淡的光线营造出一种柔和，朦胧的气氛，也有的人做爱时不开电灯而是点一支蜡烛，这更富有诗意。
2.要保持宁静：做爱时卧室要尽量保持宁静，窗帘拉严，门窗插好，免得做爱时受到突如其来的干扰，令人扫兴。总之，环境幽静，无声胜有声，有利于集中注意力。心理学家发现，某些音乐，特别是那些博动节律型的音乐和情意绵绵的柔和音乐能够刺激性的兴奋和诱惑，使夫妻情意绵绵，沉缅于曲调和音响的奇妙氛围中。但是否播放音乐也是因人而异的，一般是播放轻柔的音乐，时隐时现若有若无，使性爱进入一个美的氛围；有的人喜欢播放表现大自然风光的音乐，使人仿佛漫步在大海之边，山岗之上或是森林之中；也有的人喜欢播放表现稍微激越的音乐，仿佛跨身在奔驰的骏马之上，置身于大海汹涌的波涛之巅。对于喜欢音乐的人来说，音乐使人陶醉，使人融化在爱的背景里，但对另外一些人来说，音乐分散他们的注意力，他们不喜欢做爱时开音响，这也听其自然。
3.卧室色调：一般来说，卧室宜选用暖色或中间色，如粉红，淡绿或米黄，但西向的房间可以考虑用冷色。暖色给人以欢快，轻松，温和的感觉。
4.室内温度：室内的温度及湿度要以裸体感到舒服为度，大寒大热均不相宜。在天热过性生活时，不要用电风扇，空调冷风直吹，因房事后易出汗，汗出当风，易受凉感冒，甚至出现“马上风”，诱使心脑血管病突然发作。如果室温过低，则可在床上被单下铺电热毯，提前进行予热，上床后即关闭电源，以策安全，并减少电磁幅射对人体的不利影响。
5.室内摆设：墙壁上可挂些爱情挂历和照片以及裸体绘画，以激发夫妻的性想象；床上用品与家具上的摆设，总体要取暖色，以增强温馨甜蜜的气氛，此外，家具的颜色要与墙壁的色调形成不太明显的对比，尤其要避免家具造成过多的暗色成分。
6.床铺：由于性活动通常在床上进行，因此，床的舒适与否决定性生活是否舒适。一般来说，床要坚实牢固，可铺得稍软一些，但不可太软，若是用席梦思弹簧床，又出现弹簧质量差，过于柔软，则性生活时不便于身体用力，还会发出难听的噪音，因此，床要有一定硬度，还要防止摇晃响动。
做爱时，妻子最好要主动
有不少女性受传统观念的影响，认为女方不能对性表现出关心和主动，千百年来，在性方面，男方总是主动的，女方是被动的。性是人类的本能，性快乐也是人生应该享受的。在性活动中，男女双方有着同样平等的权力，女方主动像男方主动一样，完全是应该的，正常的，有的女性错误地认为，自己的性高潮只有通过丈夫的刺激才能达到，把责任推给丈夫，在一定程度上加重了丈夫的身心负担，很可能会产生相反的作用。妻子坐享其成的心态会延长性反应周期，而女方的主动常常会缩短自己性生活中各期的时间，有更多机会与男方同时达到性高潮。还有些女性认为，男方性欲比女方要强，女方达不到性高潮是正常的，因此性交时常迁就男方，自己只是履行一种“义务”。其实从性生理角度来看，女性性欲是强于男性的，因为男方在射精以后就进入不应期，而女性几乎没有不应期，在一次性生活中可以连续获得两次或更多的性高潮，频繁的性生活在身体方面对女性影响小，而对男性却有一定的影响（包括因消耗体力太多引起的疲倦，乏力，精神欠佳、腰痛、肾虚等），既然女性性欲比男性的性欲要强，女方就应该“主动进攻”。性医学研究证实，女方有意暗示或引导男方刺激自己的性敏感区，采用女方上位，由女方控制性交动作等，都有助于女方有把握达到性高潮，促进性和谐。
注意夫妻间性生活的“前奏曲”
婚姻专家们认为，性行为是一个极为敏感和自私的问题，它纠葛着错综复杂的情感，人们对于它的态度是不尽相同的，因此，在性问题上极端利已主义者（只为满足自己的性欲而不考虑对方）是极为危险的，因为即使在感情上最和谐的一对夫妻，在性生活问题上也会采取迥然不同的态度，如有人认为，有什么要求就直接了当地提，比如“让我们来一次”即简单明了，又能消除一切迷惑，但这种方法只适用于一部分人；而另一些夫妻则认为这种做法粗鲁，动物化，有渎于性爱——这一浪漫情感之精华；也有一些性情非常含蓄的夫妻，他们仅仅是不习惯这种做法。这种率直的表达方法还有一个缺点，即：一个不加掩饰的请求需要一个不含糊的回答：是或不是，这会使处在那种境况的配偶感到不自在。
正是因为这样（或另外一些原因），多数夫妻在表达发生性爱欲望时口吻总是十分含蓄，婉转，甚至用一些“密码”似的语言和某些象征性的动作。
我的一位朋友说了这样一件事；有一位含蓄的丈夫，每当他渴望与妻子作爱时，便于睡觉前去洗一个澡，刮刮胡子，但他的妻子领会不到爱人这些动作的含意，所以，许多次都是在他未返回卧室之前就熟睡了。如果这位丈夫能有机会向妻子暗示一下他的动作的真正含意的话，那么他的妻子就会对他的这一行动信号更为敏感些。
所以，选择一些能被对方清楚地意识到的性生活“前奏曲”的信号是十分必要的——穿一件特殊的长袍，哼一支动情的曲调，谈论一个非常喜爱的地方等任何一件能使夫妻双方心照不宜的事。
从另一个角度来讲，夫妻双方都不应该隐蔽自已的感情；换言之，不要因为怕招致对方的拒绝而压抑自己对性爱的渴望，应该不失时机地向对方表达自己的爱。邀请对方去作爱，实际上是对配偶的一种恭维，它类似赞美的语言，让配偶感到了自己在婚姻生活中的价值。而事实上也许对方当时由于某种原因未能默许，但是他们一定会在一段时间之后，回报以热烈的温存或赞美之言。
性医学专家伯恩博士对夫妻间性欲信号问题没有反应，或反应不热烈，不主动，仅仅是因为他（她）们不喜欢对方所采用的信号方式。比如，一些妇女对一些典型的男性的性要求举止很反感，像开下流玩笑，粗鲁地揉她们的乳房等。男人也同样，对某些女性的性欲表达方式也颇厌恶，像穿上一件自认为很有魅力而实际上很愚蠢的服装，或扭扭摆摆，故做姿态的架式等。
总之，夫妇间要重视性生活时的“前奏曲”，有位性医学专家讲了一句名言：“性欲的最初表白，通常为随之而来的做爱定下了基调，当前者能使双方感到兴奋时，后者也极为可能同样做夫妻双方尽情。”
性爱的基础是情爱
