两袖清风--明朝监察御史于谦为官清廉巧赋诗以明志
明朝监察御史于谦总领山西、河南两省政务期间，勤于政务，日理万机。而当时的朝政是先帝驾崩之后，年仅九岁的太子即位，大宦官王振趁机攫取了朝廷的实权，他笼络亲信，排斥异己，朝廷官吏莫不仰视。各地官员进京办事无不送上厚礼，唯有于谦不买账。对此于谦心知肚明。而这次进京述职肯定会受到王振的刁难甚至于陷害，他横下一条心，无论如何都要维护国家利益保持个人名节，绝不能与之同流合污。
正当于谦沉思之时，他的手下带着三个小吏走进来，那三人各自抱着朱漆的木箱，经询问之后得知，原来是手下人知道大人为官清廉，没有金银珠宝可以送给宦官王振，特从大人的官饷里预支一些，采买了一点土特产，不过是普通的绢帕、蘑菇与线香。于谦脸色凝重地说：“现在朝野送礼成风，我岂能随波助流，助长这种歪风。”手下忧心忡忡地说：“水至清则无鱼，官至清则无友，属下真为大人的命运担忧啊！” 于谦欣然一笑说：“无鱼则不吃，无友则不交，我忧心如焚的是国家命运而不是身家安危啊。”他摆动着两管宽大的衣袖，朗声大笑道：“我进京，纤尘不带，带去的只有这两袖清风啊。”说完，略一沉思，伏案题诗一首：
入京
绢帕蘑菇与线香，
本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，
免得闾阎话短长。
感悟：为官要清廉，一心想着老百姓的利益，要将小我忘掉，以大我的心态面对得与失。
胯下之辱--潦倒韩信彰显过人品质
韩信是中国古代一位著名的军事统帅，他出身贫贱，从小就失去了双亲。建立军功之前的韩信，过着穷困而备受歧视的生活，常常是吃了上顿没下顿.为了生活下去，韩信只好到当地的淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天，韩信很受感动，便对老太太说：“总有一天我一定会好好报答你的。”老太太听了很生气，说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我。”韩信听了很惭愧，立志要做出一番事业来。
在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信，有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。
后来，韩信成为宰相，当有人问他为什么要承受胯下之辱时，韩信微微一笑说：“我每天都有很重要的事情要做，哪有时间与那种小人斤斤计较。”
感悟：真正做大事的人要有广阔的胸襟，无论发生什么事情都不能阻挡前进的步伐，更不要说小小的屈辱，在其看来简直微乎其微。
坐怀不乱--柳下惠施怜悯不动淫意乃真君子
柳下惠，鲁国人，姓展，名获，字子禽。子禽曾官拜鲁国士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下（今濮阳县柳屯）。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。
旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传说是：某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀（槐）不乱”之美名。
孟夫子称其为“四大圣人”之一，《孟子·万章下》说：柳下惠不羞污君，不辞小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。说他是圣之和也，可做百世之师，所以后世就叫柳下惠是“和圣”。但柳下惠广为人知，不是因为他是个“和圣”，而是因为男女关系上的“坐怀不乱”。
感悟：做人一定要具备美好的品质，具备高尚的德行，只有这样才能获得人们的好评。
平易近人--姜太公封归齐地令缛节从简从易
这个成语来源于《史记.鲁周公世家》，“呜呼，鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近。平易近民，民必归之。”
周公是周武王的弟弟，曾辅佐周武王攻打商朝，为西周王朝的建立立下汗马功劳。后来，周武王封他为鲁公，让他掌管曲阜，但是他没到那里去，而是继续留在京都辅佐周武王。他让长子伯禽接受鲁公的号，掌管曲阜。
伯禽来到曲阜后，过了三年才向周公汇报此地的施政情况。周公非常不满意，问他说：“为什么你这么迟才来向我报告？”伯禽答道：“改变那里的习俗，革新那里的礼法，需要三年的时间才能看出效果，所以我这么迟才来。”
在这之前，曾辅佐过文王、武王的姜尚被周武王封在齐地。他只用了五个月的时间，便来向周公报告在齐国的施政情况。当时，周公对他这么快就回来感到很惊奇，便问他用了什么方法治理齐地。姜尚回答说：“在那里，我把君臣之间的礼节大大简化了，一切按照当地的风俗办，所以很快就有了成效。”因此，当周公听到伯禽所作的汇报后，不由地叹息道：“唉，鲁国的后代将要成为齐国的臣民了！政令不简约易行，老百姓就不会亲近它；政令平和易行，百姓就一定会归附！”
感悟：治理国家需要平易近人，具体到与人交往方面，更需平易近人，平易近人是人谦卑的一种表现，正所谓：“骄傲使人落后，谦虚使人进步。”
专心致志--孟子以弈秋授棋为例谏大王收心明志
一日孟子对梁襄王说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺；和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之但如果不专心致志地学习，也是学不会的。弈秋是全国闻名的下棋能手，叫同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是
孟子以弈秋授棋为例来规劝大王要讲精力放在治理国家上，切不可被那些献谗言之人将精力涣散到其他方面，做事情要有始有终，恪守其职，为百姓造福，才能使执政之基更加稳固。
感悟：正所谓君子做事无他，只坚忍一心，能成世界能成我。
杯弓蛇影--杯中清酒影墙上弓闹人心病
从前有个做官的人叫乐广。他有位好朋友，一有空就要到他家里来聊天儿。有一段时间，他的朋友一直没有露面。乐广十分惦念，就登门拜望。只见朋友半坐半躺地倚在床上，脸色蜡黄。乐广这才知道朋友生了重病，就问他的病是怎么得的。朋友支支吾吾不肯说。经过再三追问，朋友才说：“那天在您家喝酒，看见酒杯里有一条青皮红花的小蛇在游动。当时恶心极了，想不喝吧，您又再三劝饮，出于礼貌，就闭着眼睛喝了下去。从此以后，就老觉得肚子里有条小蛇在乱窜，总想呕吐，什么东西也吃不下去。到现在病了快半个月了。”乐广心想，酒杯里怎么会有小蛇呢？但他的朋友又分明看见了，这是怎么回事儿呢？回到家中，他在客厅里踱来踱去，分析原因。他看见墙上桂着一张青漆红纹的雕弓，心里一动：是不是这张雕弓在捣鬼？于是，他斟了一杯酒，放在桌子上，移动了几个位置，终于看见那张雕弓的影子清晰地投映在酒杯中，随着酒液的晃动，真象一条青皮红花的小蛇在游动。乐广马上用轿子把朋友接到家中。请他仍旧坐在上次的位置上，仍旧用上次的酒杯为他斟了满满一杯酒，问道：“您再看看酒杯中有什么东西？”那个朋友低头一看，立刻惊叫起来：“蛇！蛇！又是一条青皮红花的小蛇！” 乐广哈哈大笑，指着壁上的雕弓说：“您抬头看看，那是什么？”朋友看看雕弓，再看看杯中的蛇影，恍然大悟，顿时觉得浑身轻松，心病也全消了。
感悟：一定要认识到事物的真实面貌，不要被假象所吓倒，凡事探个究竟，终究会弄明白的。
纸上谈兵--赵括空谈理论不懂应变致使长平之战惨败
战国时期，赵国由一个军事空谈家，叫赵括。他是赵国名将赵奢的儿子。赵奢机智善战，为赵国立过大功。赵括从少年时代起，就熟读兵书，善谈兵法，连他的父亲也也说不过他，然而他的父亲却不以为然，认为他不具有真正的军事才能，赵括的母亲问赵奢为什么，赵奢说：“战争是关系到国家命运的大事，必须以极其严肃诓谨慎的态度去对待，，而赵括却把它看得很轻率，这就一定要坏事。”
赵奢的话不幸而言中，赵括果然在后来的长坪之战中一败涂地，四十五万赵军全部覆没。公元前262年，秦国攻取了韩国的上党郡，韩国请求赵国发兵取上党十七县，以抵抗秦国。赵国派遣大将廉颇带大军驻守长平，秦国也派大军向长平进攻。由于廉颇老而怯，屡战屡败，赵孝成王对廉颇的坚守政策早就不满，于是让赵括接替了廉颇的位置。于是赵括走马上任，把廉颇原有计划全部改变，调兵遣将大举进攻秦军。
秦军设下圈套，正面佯败后退，另外又布置两支骑兵，迂回抄袭赵军后路，赵括不知是计仍然乘胜追击，秦军的一支骑兵切断赵军后路，另一支骑兵直攻军粮道，使赵军失去根据地。秦军又出轻兵进攻赵军，赵军只好节节败退，轮番反攻仍不能突围，最后赵军失去主将，军心大乱，四十万赵军投降了秦国。
赵括空谈军事理论，不懂随机应变，长平一战断送了赵国四十万大军，使赵国元气大伤。
感悟：做事情要将理论与实践结合起来，用理论指导实践，用实践验证理论，二者相得益彰。
孰能生巧--油翁以铜钱做滤器竟滴油不沾
北宋时，有个叫陈尧咨的人，他擅于射箭。而且射箭技术相当高超，当时在他生活的地方，确实没有人能比得上他，为此他十分得意，自以为是天下第一。
有一天，他正在家中练习射箭，几乎箭箭都命中靶心，围观的人都赞不绝口。可是，有个卖油的老头儿放下肩挑的担子，用非常不屑的眼光看他射箭，似乎对他的箭术不以为然，只是偶尔地点几下头，并对周围的人说：“这没什么稀奇！”陈尧咨听了很不高兴，便问他：“难道你也懂得射箭？难道我的箭术不高明吗？”老头儿笑了笑，说：“你的箭术不错，我也不会射箭，但这没有什么稀奇，只不过是手熟罢了。”
陈咨尧听后更生气了，正要发问，那老头坦然说道：“以我倒油的技巧，就可以知道这一点。”只见老头儿不慌不忙地取出一个油葫芦，在葫芦口上放了一枚铜钱，然后用木勺把油从铜钱口倒入葫芦中。一勺油全部倒完，铜钱上居然没沾半点油。周围的人都连声叫好，老头儿却说：“我也没什么特别的本领，只不过是熟能生巧罢了。”陈尧咨终于明白了，笑着把老头儿送出门外。
感悟：做任何事情都是由难到易，看似困难，但坚持去做，并努力克服，就会达到孰能生巧的境地。正所谓“只要功夫深，铁杵磨成针。”
不求甚解--陶渊明不慕名利好读书不求甚解
陶渊明是我国著名的田园派诗人，他写出了许多脍炙人口的非常优美的散文名篇，其中许多都广为流传，诸如《桃花源记》、《五柳先生传》。其中《五柳先生传》中的：“不慕名利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”
陶渊明淡泊名利，不与世相争，过着淡雅恬静的田园生活。他在《五柳先生传》中对自己进行评述：“先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名。他的住宅旁边有五课柳树，因而就以“五柳作为自己的字号了，先生爱闲静，也不爱多说话，也不羡慕荣华利禄。很喜欢读书，似对所读的书不执着于字句的解释；每当对书中的意义有一些体会的时候，便高兴得忘了吃饭。生性爱喝酒，可是因为家里贫穷，不能常得到酒喝。亲戚朋友知道我这个情况，所以时常备了酒邀我去喝。而我呢，到那里去总是把他们备的酒喝光。”
从以上可以看出陶渊明的淡泊的性情，其中他对读书的体会也可以称得上比较经典了，经常被后人所援引。但此处的好读书不求甚解绝不是简简单单的掌握，而是领会到其中的真谛，由于领会到真的东西而兴奋，因而忘记了吃饭，所以后人在领会此句时，切不可望文生义，曲解陶渊明的原意。
感悟：读书要读到一种境界，那种境界是用言语难以表达的，从而产生不求甚解的假象，其实不求甚解是真的解。
心坚石穿--傅先生意志坚定钻穿石盘终成仙
从前，有一个傅先生热爱道术，并且酷爱炼丹，想成就长生不老之身。他每天都坚持炼丹，从不间断，无论春夏秋冬。他的诚心感动了上天，上天看其如此真诚，遂派遣太上老君来到人间对其加以指引。太上老君化作凡人拜访傅先生，并给他一把木钻，一块五尺厚的石盘，告诉他如果将石盘穿透，便可以得道成仙。傅先生听后非常高兴，他马上行动起来。每天都坚持钻石盘，试想一下用木钻去穿透石盘是如何困难之事，可以说是不可能的，因为二者的强度可想而知，石盘是何等的坚硬，木钻是何等的柔软，使一软来穿透一硬，可以称得上是以鸡蛋碰石头的可笑之举，其行为可以和愚公移山有一比，都是看似不可能的事还要去做。
然而傅先生却没有被困难吓倒，他不在乎目标有多么难以实现，他只在乎每天都坚持工作，既然选择远方，便只顾风雨兼程。傅先生正是以这样的心态来面对挫折。因为他心中坚信，他会取得成功。就这样他坚持了四十七年，终于他的行为感动了上天，石盘最后被穿透，傅先生得道升天，被玉帝封为南岳真人。
感悟：只要功夫深，铁杵磨成针，做任何事情都要有坚定的意志和锲而不舍的精神，只有这样才能取得成功。
三迁之教--孟母三迁成就“亚圣”孟子
孟子，字柯，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物。孟子三岁时，便失去了父亲，由母亲一人将其养大。母亲在孟子的成长过程中起了重要作用，其中广为人知的便是“孟母三迁”的故事，正是由于母亲对孟子的良好指引与教育，才成就了我国历史上著名的思想家，并被后世成为“亚圣”。
