十二年，（诸葛）亮出北谷口，（魏）延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也；头上用刀，其凶甚矣。”
———— 《三国志·魏延传》
入选理由：直接造成蜀中无大将
234年八月的一个夜晚。有一颗芒角的红色星星，自东北向西南方向流去，三次投向蜀汉丞相诸葛亮在五丈原的军营。星星投去的时候大，被返还的时候就变小了，按古人的解释这是大不吉利的：当夜，一代名相诸葛亮去世。
这是魏军的福音，却是蜀汉天大的不幸。更加不幸的是，蜀军还发生了内讧，在大敌当前的时候，蜀汉猛将魏延被杀！
说起历史上长 “反骨”的人，大家第一个就会想起魏延。魏延脑后真的有反骨吗？他为什么会背上这个无辜的罪名？这不得不提到与诸葛亮的分歧和其继承人的恩怨。
《三国演义》里把魏延设计得很惨：诸葛亮一见魏延就认为他背主求荣要杀他；北伐时诸葛亮又不听魏延奇袭子午谷之计；当诸葛亮去世时，还设计以马岱杀了魏延。
历史上诸葛亮真的是这样对待魏延的吗？魏延之前不是做了个“不战而贼欲自破”的美梦吗？怎么反而落得了这么个所谓的“叛臣”下场？
“第六虎将”魏延
魏延，字文长，义阳人。魏延并不是在长沙杀了太守韩玄后才投刘备的，而是刘备的嫡系旧部。他后来随刘备一起进蜀，战功累累，迁为牙门将军。建安二十四年（公元219年）刘备从曹操手中取得军事重镇汉中，自封为“汉中王”。
当刘备回成都时，需要任用大将来镇守汉中，所有人都以为必定是选择武艺高强的张飞，张飞也以为必定是自己。
不料，识人老到的刘备却出人意料地提拔魏延为都督汉中的镇远将军、代理汉中太守，一军尽惊。刘备还召开大会为魏延打气，会上刘备问他：“今天委你以如此重任，你将要怎么干？”他气冲斗牛地说：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；若偏将带领十万之众至，请为大王吞之。”刘备很满意他的回答。
就这样魏延一直为刘备忠实地守卫着北大门，刘备称帝后，进拜魏延为镇北将军。刘禅建兴元年（公元223年），封都亭侯。
建兴五年（公元227年），诸葛亮兵驻汉中，以魏延督前部，领丞相司马、凉州刺史（凉州属魏，所以是虚职）。八年（公元230年），诸葛亮派魏延往西进入羌中，在阳谿大破魏国后将军费瑶、雍州刺史郭淮，封为前军师征西大将军，进封南郑侯。九年（公元231年）五月，张郃攻南围王平。诸葛亮派魏延、高翔等大破魏军，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，这是有记载的诸葛亮最大的军事成果，司马懿遭此大败，只得还保大营，闭门龟缩。
魏延和诸葛亮的恩怨一直是大家瞩目的焦点。“诸葛一生唯谨慎”，而魏延则胆大得多。两人性格的冲突也是历史的悲剧。
在诸葛亮第一次北伐，也是时机最好的一次北伐时，魏延请求带兵一万与诸葛亮分道会于潼关。当时魏镇守长安的是安西将军夏侯楙。魏延对诸葛亮说：“我听说夏侯楙年少，是曹操的女婿，怯而无谋。今给我精兵五千，背粮的五千，共一万人，直从褒中出，循秦岭而东，当子午谷而北，不过十日即可到长安。无谋的夏侯楙闻我突至，必乘船逃走。长安中惟有御史、京兆太守罢了，粮仓与散民之谷足食一年。等到其东方援军赶到，尚需二十几日，而您从斜谷来，必足以到达。如此，则一举而咸阳以西可定。”诸葛亮以为此举悬危，不如从坦道平取陇右，十全必克，故不用魏延之计。第一次北伐失败后，魏延很郁闷，常常说诸葛亮胆小，叹恨自己有才而不能尽用，怨愤之情溢于言表。
魏延勇猛过人，是“五虎将”后的蜀国最有威力的大将。但他心性矜高，当时的人虽内心不服，但表面对他都是恭恭敬敬。只有丞相长史杨仪不给魏延面子，魏延对此愤愤不平，两人有如水火。有一次两人在一起争论起来，魏延甚至举刀做出要杀人的样子，杨仪被吓得哭哭啼啼，后经费祎（蒋琬继承人）劝解乃止。
杨仪这个人很有才干，处理公事，迅速便了。诸葛亮深惜杨仪之才，又要凭借魏延之骁勇，常恨二人不和，不忍有所偏废。两个人关系的不和竟然传到了东吴，当费祎出使东吴时，孙权曾经大醉问他：“杨仪、魏延，牧竖小人也。若有一天无诸葛亮，必为祸乱。”
魏延这种性格的矜高自傲，给自己埋下了杀身之祸。
蒋琬梦三公的吉梦
在魏延的“美梦”之前，我们必须先说另外一个奇梦：
（蒋）琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直，直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之征也。”
诸葛亮的继承人蒋琬，字公琰，很有才干。早年以荆州书佐随刘备入蜀，拜广都县长。一次刘备突至广都巡查，见蒋琬不理众事，又喝得大醉，刘备大怒，欲杀之。时任军师将军的诸葛亮为其说情：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。其为政以安民为本，不以修饰为先，愿主公重加察之。”刘备一向敬重诸葛亮，这才不加罪，只是免官而已。
被免之后，蒋琬一天夜里，梦见有一牛头在门前，流血不止。从内容上讲，这是个直梦、恶梦，蒋琬感到很恶心，就向占梦家赵直请教。赵直却说他将来位必至三公，是大吉之征。果然，很快刘备就命他为什邡县令。
蜀汉建兴元年（公元223年），丞相诸葛亮开府，辟蒋琬为东曹掾，举茂才，不久迁为参军。五年（公元227年），诸葛亮住汉中，蒋琬与丞相长史（总管）张裔留成都统丞相府事。八年（公元230年），代张裔为长史，加抚军将军。诸葛亮多次外出用兵，蒋琬都足食足兵以相供给，因此深得诸葛亮信任和看重。诸葛亮常常说：“公琰托志忠雅，当与我一起共赞王业。”经过多年的考察，诸葛亮认为大事可付，临死前，密表后主刘禅曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。”
果然，诸葛亮一死，刘禅就以蒋琬为尚书令，迅速迁大将军，录尚书事。这就是说，诸葛亮心目中的继承人，是公正稳健的蒋琬，而不是恃勇轻敌、恃才傲物的魏延，因为诸葛亮的临死前对魏延说的话是：“我之死后，但谨自守，慎勿复来也。”
魏延的杀头噩梦
与蒋琬的吉梦相反，魏延却做了一个噩梦。建兴十二年（公元234年），诸葛亮最后一次即第五次北伐，以魏延为前锋。魏延刚刚回到离诸葛亮大营十里外的军营休息，就梦见头上生了犄角，醒后以问赵直。赵直当面对他说：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”但赵直却暗地里对别人说：“角之为字，刀下用也，头上用刀，其凶甚矣。”这是一个死兆，而魏延却并不知道，反以为是“美梦”。
由于诸葛亮军务繁忙，一心扑在公务上，连罚二十军棍这种小事都要亲自监督，饮食很少，身体欠佳，而军事又进行得不顺利，司马懿宁可接受妇女衣物之辱也不出战，所以很快就病倒了。在蜀军，魏延是仅次于诸葛亮的二号人物，而且性格刚硬。临死，诸葛亮就悄悄地与杨仪、司马费祎、护军姜维等安排退军，令魏延断后，姜维次之；并说若魏延不从命，大军便自发回成都。
诸葛亮去世后，蜀军秘不发丧。杨仪令费祎前往揣测魏延之意。魏延听说后，生气地说：“丞相虽亡，我自见在。府亲官属便可将丧还葬，我自当率诸军击贼，怎么能以一人死废天下之事呢？且魏延是何人，岂能为杨仪所管辖，作断后之将？”魏延马上强迫费祎与自己连名，向诸将宣布退军的部署。费祎假意说：“我应当为您回去劝解杨仪，他是文吏，不懂军事，必不违命。” 费祎一出门就快马飞驰而去。
费祎离开之后，魏延马上后悔了，追之已不及，就遣人去侦查杨仪等，发现他们正按诸葛亮的成规退军。魏延大怒，就抢在杨仪未发之前，率部径直南归，所过之处都将杨仪要经的栈道烧绝。魏、杨二人竞相上表说对方叛逆，一日之中，羽檄交至成都。刘禅不辨是非，就问侍中董允、留府长史蒋琬的意见。由于魏延一向眼中无物，董允和蒋琬都保杨仪而指责魏延，刘禅也就相信了。
杨仪等砍山通道，昼夜兼行，跟在魏延之后。魏延先据南谷口，遣兵北击杨仪。杨仪令王平在前抵御，王平叱责魏延说：“诸葛公刚刚去世，尸骨未寒，汝辈何敢乃尔！” 魏延的部下都知其理屈，不肯用命，皆散。魏延见势不妙，独与其子数人逃奔汉中。这里没有《三国演义》里所描写的魏延大叫三声“谁敢杀我”后被假装追随他造反的马岱所杀一事，而是杨仪直接遣部下马岱追斩之。
杨仪也是一个性格有严重缺陷的人。马岱后将魏延的首级交给杨仪，他见死对头已死，大喜，亲自踏之，还大骂：“庸奴，还能作恶不？”还夷魏延三族。
可怜威风凛凛的魏大将军，没有死于战场马革裹尸还，却是死于争权夺利的谋杀，岂不悲夫？！
魏延有反骨吗？
在《三国演义》里，诸葛亮是标准的男一号，其他英雄包括周瑜甚至曹操、刘备等都是他的烘托，为了烘托诸葛亮“高、大、全”的形象，罗贯中不惜把其他人物全部牺牲掉，如把周瑜塑造为心胸狭窄的“既生瑜，何生亮”角色。这种手法，就小说而言，的确高明；但就史实来看，却并不真实。魏延就是如此，就历史而言，他并不是一个有反骨的人。
对此，陈寿评论说：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杨仪等。”司马光也说：“延欲杀仪等，冀时论以己代诸葛辅政，故不北降魏而南还击仪，实无反意也。”
有意思的是，指责魏延造反的杨仪倒有不轨之心。他认为自己既领大军回去，又诛讨了魏延，功勋至大，应该代诸葛亮秉政。结果诸葛亮死后是蒋琬上台，这导致了杨仪的失落，于是怨愤之情形于声色。后军师费祎去宽慰他，他却对费祎发怨言说：“以前丞相亡没之际，我若举军以投魏氏，任官会落得如此吗！令人追悔不可复及。” 费祎大惊，马上密表其反言，于是杨仪被废为民，后自杀。
魏延的奇梦悲剧可以用一诗表达：“文长梦角蒋梦公，生死荣辱各不同。反骨是非谁管得？蜀无大将廖为锋。”
