前一段时间，网络上流传一篇《一个贪官给儿子的信》的帖子，不知是哪位想象力丰富的高手，将信的作者安到了前江苏省建设厅长徐其耀、一个贪污受贿两千余万元、有146名二奶的中国贪官身上。其实，我一看到这篇文章，就知道是某些网络好事者的即兴之作，徐其耀即使是大奸大恶之人，但我相信他还没有奸恶到教唆子女们诲淫诲盗的地步。每个做父亲的，不管他自己是怎样的人，在教育儿女的时候，总是以劝其向善为准则。果然，经查该文最初发表在2008年的《视野》杂志上，作者是肖知兴，目的是调侃某些社会乱象。不过，这一张冠李戴使此文的真实性和可信度大增，以讹传讹，徐其耀也跟着臭名远扬，其在百度的相关网页达到24万多篇。如今，这封信是不是徐其耀写的已经不重要了，重要的是，信的内容都是大实话，被人们奉为了做官的真知灼见、金科玉律而广为流传。这个现象引发了人们对中国当今社会，如何为官、如何为人等老生常谈问题的反思。
官，是个好东西。古今中外，有多少人为了它而痴迷，为了它而奋斗。有一首现代的《好了歌》形容得入木三分：“世人都晓做官好，唯有钞票忘不了。古今将相在何方？铁窗里面坐监牢。世人都晓做官好，唯有情人忘不了。终夜只恨床太小，待到床大人无了。世人都晓做官好，只有糟妻可忘掉，无钱日日吵断魂，有钱又把小三抱。世人都晓做官好，谁知做官也辛劳。数钱数得手酸痛，床上做到日高照。贪官污吏古来多，清廉公仆谁见了？”人人都说官好做，孰不知做官难做好。做官是一门大学问。 在中国，专讲做官做人学问的著作数不胜数，最高规格当属李世民的《帝范》和武则天的《臣轨》。 民国时，李宗吾先生的《厚黑学》以及“求官六字真言”、“做官六字真言”等为官之道风靡一时。做官先做人。做官的学问其实就是做人的学问。古人云“政者，正也”、“为政以德”，被历代统治者奉为经典，并影响了一代又一代政坛的风尚。因此，明代哲学家王阳明曾用金子比喻人品官德，纯度越高，品位就越高。没有高尚的人格做基础，为官从政就容易跌跤。所以说做官与做人在形式上是统一的，做官要先学会做人。“正心、修身、齐家、治国、平天下”，做人是做官的前提和基础。
司马光在《资治通鉴》里，将人按照德与才的标准分为四类：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”意思是说，德才兼备称为圣人，无才无德称为愚人，有德无才称为君子，有才无德称为小人。用人之道要用圣人、君子，宁肯用愚人，也不能用小人。按理说当官的应该不是圣人就是君子，可是一个死苍蝇坏了一锅汤，老百姓对那些忠臣良将已经没有兴趣了，反而津津乐道徐其耀之类的小人，羡慕其奢侈糜烂的生活、神通广大的权威。恐怕用不了多久，新的徐其耀之流又会层出不穷。这种道德观念、价值观念的扭曲，恐怕比出几个徐其耀之类的贪官更加可怕！
为官之道全世界都通用，那就是维护好给你官的人。这个人无外乎有三种情况：可能是一个官、几个官、或者一群不是官的人。第一种情况：一个官就能给你官，那只是在中国封建年代。中国古代皇权至高无上，皇帝既是世袭又是终身制，与其德才毫不相关。皇帝是最大的官，一言九鼎，把他一个人摆平了，什么官都能够当上，什么事都能够搞掂。所以皇帝身边的人常能够鸡犬升天。明代天启皇帝，整个一个文盲加小玩闹，稀里糊涂就当上了皇帝。他不务正业，治理国家没戏，做起木匠活来却是一个能工巧匠。据说他干活的时候真卖力气，光着膀子抡圆了干。就在他满头大汗的时候，他最信任的太监魏忠贤就会拿着人事任免奏折来请示，皇帝总是头也不抬地说：你们用心去行，我已知道了。一个重要的官诞生了，就这么简单。这么一个昏庸的皇帝，好在只在位了7年，活了23岁就死了，要不然大明江山恐怕会更早灭亡，也就不会有17年后崇祯皇帝上吊景山的事了。
第二种情况：几个官能给你官，就如同当今的中国。执政党是党管干部，实行集体领导，也就是说能给你官的官，由一个变成了几个。那么这几个官你就都要维护好，得罪了哪个，官也不好当。这几个官里，有一个是老大、一把手，其他人也要看其脸色行事，或是迁就、或是明哲保身，所以时间长了，也就难免成了一个官说了算，似乎又回到了第一种情况。六、七十年代，毛泽东他老人家大手一挥，几亿人半疯似地跟着，中央那几个官都成了摆设。毛泽东是个夜猫子，白天养精蓄锐，经常半夜心血来潮召开会议，其他的官忙碌了一天，迷迷糊糊、睡眼惺忪，谁也不敢说一个不字。伟大领袖看上了谁，那准没错，不过想拍马屁走后门，在毛泽东那儿也不是件容易的事。
第三种情况：一群不是官的人给你官，就如同国外许多国家的选举制，给你官的是选民。当然这里的国外，指的是发达的民主国家。朝鲜以及一些南美、非洲等专制统治国家不在这个范围里。
前两种情况，说白了还是人治，不管是一个官还是几个官，官也是人，是人就有喜怒哀乐，变化无常，高兴了看上你，瞬间飞黄腾达；不高兴了看你别扭，马上可以将你打入地狱。古话讲：伴君如伴虎。官越大脾气越大，想想当年的皇帝，整天神神叨叨的，那点看不顺眼，丢乌纱帽是小事，弄不好脑袋就得搬家。一个官或几个官给你的官很脆弱，需要你倍加爱惜、精心维护，有些事还不能拿到台面上，只能偷偷摸摸、暗箱操作，所以有人说当官很累，特别是心累。相反，第三种情况，看似给你官的人多，难度好像很大，其实不然。人多了不能来暗的，只能光明正大，明码标价、按质论价，群众的眼睛雪亮，想蒙混过关，没门儿！选举是最公平的，与其煞费苦心搞点儿邪门歪道，还不如踏踏实实去拉拉选票。相比较而言，对当官者来说，选举制是基础最扎实、最简单的方式。不过，只有区域性的高官适用选举制，如一个国家、地区，其他大部分还是任命制。
在中国想当官，除了维护好能给你官的一个官或几个官以外，还有两种官也必须要维护好：一是比你大的官，二是管官的官。官大一级压死人，比你大的官虽然不能直接决定你的官，但可以施加影响，也就是成事不足、败事有余。管官的官，也就是管人事的，实权很大，具体工作都是他们在办，近水楼台，锦上添花或是落井下石的事都能够干得出来。所以，在中国想当官，只要做到维护好能给你官的官、比你大的官、管官的官这三条，保准你官运亨通。至于百姓民意什么的，别太在意，没什么大用，因为它给不了你官。民意只是应付门面、装潢点缀给外人看的，在中国这些东西起不了什么决定作用。
为官并不难，可是要想能够在官场上一帆风顺、一路走好绝非易事。《厚黑学》里讲，一要有雄厚的政治背景，最好祖上有做官的，实在不行也要能想方设法拽到一个可靠的关系，否则即使当上了官，也未必有太大的出息。二要有不辨是非、厚颜无耻的脸面，要有干了坏事不脸红的勇气，更要有甘当龟儿子的决心，否则畏首畏尾，终究一事无成。三要有见风使舵、善于钻营的技巧，要能够揣摩透给你官的官的心思。
