朋友多了，人生的路就好走许多。然而什么人能够成为自己的朋友，什么样的朋友可以值得自己信赖，哪些人根本不能与之交往，想要得出正确的答案非得有一双慧眼不可。别忘了，得一知己，人生足矣。
1.多方了解朋友的为人
他山之石，可以攻玉。广泛地结交那些不同职业、不同爱好、不同身份的朋友，有时也能相得益彰。
既要广泛交友，又要审慎选择，读懂朋友心，以便更好地相处。
（1）用时间来看人
所谓用“时间”来看人，看朋友可靠与否要长期观察，而不在见面之初就对一个人的好坏下结论，因为太快下结论，会因你个人的好恶而发生偏差，影响你们的交往。另外，人为了生存和利益，大部分都会戴着假面具，和你见面时便把假面具戴上，这是一种有意识的行为，这些假面具有可能只为你而戴，而表演的正是你喜欢的角色，如果你据此判断一个人的好坏，并进而决定和他交往的程度，那就有可能吃亏上当或气个半死。用“时间”来看人，就是在初次见面后，不管你和他是“一见如故”或“话不投机”都要保留一些空间，而且不掺杂主观好恶的感情因素，然后冷静地观察对方的作为。
一般来说，人再怎么隐藏本性，终究要露出真面目的，因为戴面具是有意识的行为，久了自己也会觉得累，于是在不知不觉中会将假面具拿下来，就像前台演员，一到后台便把面具拿下来那般。面具一拿下来，真性情就出现了，可是他绝对不会想到你在一旁观察。
用“时间”来看人，你的朋友，一个个都会“现出原形”,你不必去揭下他的假面具，他自然自己会揭下来向你呈现真面目。
所谓“路遥知马力，日久见人心”,就是指用“时间”来看人，“时间”可使对方无所遁逃。
用“时间”特别容易看出以下几种人：
①不诚恳的人
因为他不诚恳，所以会先热后冷，先密后疏，用“时间”来看，可以看出这种变化。
②说谎的人
这种人常常要用更大的谎言去圆前面所说的谎，而谎一说久了，就会露出首尾不能兼顾的破绽，而“时间”正是检验这些谎言的利器。
③言行不一
这种人说的和做的是两回事，但察看“时间”一长，便可发现他们的言行不一。
事实上，用“时间”可以看出任何类型的人，包括小人和君子，因为时间是一位“检验师”,最为有效。
要用多久的时间才能看出一个人的真性情？如果是好几年，这时间是长了些，但一个月又短了些。那么到底多长的时间才算“标准”?这没有一定的标准，完全因情况而异，也就是说，有人可能第二天就被你识破，有人二三年了却还“云深不知处”,让你摸不清楚。因此与人交往，千万别一头热，宁可后退几步，并给自己一些时间来观察，这是保护自己的最起码方法。
（2）向各方打听
人总是要和其他人交往，同时本性也会暴露在不相干的第三者面前，也就是说，他不一定认识这第三者，可是第三者却知道他的存在，并且观察了他的思想和行为。人再怎么戴假面具，在没有舞台和对方的时候，这假面具总是要拿下来的，所以很多人就看到了他的真面目；而当他和别人交往、合作时，别人也会对他留下各种不同的印象。因此你可向不同的人打听，打听他的为人、做事、思想。每个人的答案都会有出入，这是因为各人好恶有所不同之故。你可把这些打听来的资讯汇集一起，找出反映最多的地方和次数多的地方，那么大概就可以了解这个人的真性情；而交集最多的地方，差不多也就是这个人性格的主要特色了--如果十个人中有九个说他“坏”,那么就要小心了；如果十个人中有九个说他“好”,那么和他往来应该不会有问题。
不过打听也要看对象，向他的密友打听，听到的当然都是好话，向他的“敌人”打听，听到的当然坏话较多，不过“敌人”说的比密友又较接近真相。最好能多问一些人，不一定全问他的朋友，同事、同学、邻居都可以问，重要的是，要把问到的综合起来看，不可光听某个人的话。
当然，打听也要技巧，问得太白，会引起对方的戒心，不会告诉你实话，最好用聊天的方式，并且拐弯抹角地套。这种技巧需要磨练，不是三两天可以学到的。
此外，你也可以看看对方交往的都是哪些人。
人们常说“物以类聚”和“龙交龙，凤交凤”,思想是什么样的人就和什么样的人在一起，因为他们价值观相近，所以才凑得起来。所以性情耿直的就和投机取巧的人合不来，喜欢酒色财气的人也绝对不会跟自律甚严的人成为好友。所以观察一个人的交友情况，大概就可以知道这个人的性格了。
除了交友情况，也可以打听他在家里的情况，看他对待父母亲如何，对待兄弟姐妹如何，对待邻人又如何，如果你得到的是负面的答案，那么这个人你必须小心，因为对待至亲都不好了，他怎可能对你好呢？若对你好，绝对是另有所图。
如果他已经结婚生子，那么也可看他如何对待妻子儿女，对待妻子儿女若不好，这种人也必须提防。若你观察的是女孩子，也可看她对待先生孩子的态度，这些道理都是一样的。
2.点滴之中发现真朋友
每个人都有一种了解别人的愿望。因为只有了解别人之后，你才能在交友时有所选择。
人是很复杂的，了解一个人并不是一件简单的事。但只要我们注意观察，就可以通过一个人的喜好了解他的素质、修养和品德。
物以类聚，人以群分。只有性情相近、脾气相投的人才能走到一块儿成为朋友。如果对方的朋友都是一些不三不四不伦不类的人，他的素质不会太高；如果他结交的都是些没有道德修养的人，他自己的修养也不会太好。有的人交朋友以性格、脾气取人，能说到一块就是朋友；有的人则以追求取人，有相同的追求就能成为朋友；有的人则因为爱好相同而走到一起。但无论如何，只有二人修养相当、品质差不多时才能成为永久性的朋友。所以，了解一个人的朋友也就了解了这个人。
想了解一个人，还可以观察他是怎样对待别人的。
人在得意时，特别爱诉说他与别人在一起交往的情景，他说的时候是无意的，不会想到他与被说人有什么关系，所以，一般比较真实。
如果对方当着你的面说自己如何沾了别人的便宜，如何欺骗了对方等等，那你以后就得对他注意一点儿，有可能他也会这么对待你。
还有一种人比较圆滑，好像很会处世似的，往往是当面一套，背后一套，当着你的面说你如何如何好，别人如何如何不好，聪明的人就得注意这种人了，因为他在背后说人坏，就有可能在你背后说你坏。
而有一种人可能当面批评你，指出你的缺点来，却又在你面前夸奖别人的优点，你也许不愿接受他这种直率，但这种人却是非常可信赖的人。
另外，看一个人如何对待妻子、儿女、父母，就可以分析出这人是否有责任感，自私还是不自私。
你可以通过他是否按时回家，有急事时是否想着通知家人，说起家人时感觉是否很亲切等等，从这些细节可以看出他对家人的态度。一个不把家人放在心上的人是不会把朋友放在心上的。这种人往往心里只装着自己，只关心自己的得失安危，根本就不会想到朋友。所以交往时要注意尽量不要与那些没有家庭观念的人结交。
3.从笑声推知朋友对你的态度
笑是人们交流感情、传情达意常用的方式。笑的种类也很丰富，不同心情、不同心态、不同性格的人在同一场合赋予笑的内涵也不一样。
和朋友闲聊时，你讲了一个笑话，把大家都逗乐了，当然了，这群人有男有女，都是些平时和你不错的朋友。
哈哈大笑的人，比较开朗、豪迈，而且，他和你之间毫无芥蒂，这种笑，说明你们的关系很融洽、和谐，是很要好的朋友。
微笑的人，比较内向、害羞。如果是异性在你说话时微笑，说明他很欣赏你，甚至有点喜欢你了！
窃笑的人，比较内敛，慧于内而敛于外。所以，尽管他很乐，但仍在努力地克制自己，不让自己得意忘形。
冷笑的人，很明显，他对你不屑一顾，甚至鄙视你，但在面子上又不得不哈哈两声来敷衍你。这是典型的“皮笑肉不笑”.
4.患难识友，危难之时见真情
人在世上可能有很多朋友，但知己很少，人们常说“人生难得一知己”.能得一知己是幸运的，许多事不必说他就能知晓，他深知你心中的每一根弦和音调，在你弹出第一个音符时，他已知道其全部。这就是白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感叹。知己乃知音，理解才知己，欧阳修被贬后，因心中忧愤，于是游览山水而寄予其中，因没有人理解，而发出了“人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也”的感伤。
真正的知音往往在患难中感知。
公元前93年，司马迁有位叫任安的朋友，在益州做刺史时给他来了一封信。信中说：“子长兄，你现在做着中书令这样的大官，掌管着国家的机要，地位显赫，又能够经常见到皇上。你本应该充分利用这个条件，多向皇上推荐些有才能的人，让他们有为国家做贡献的机遇。可是我从来没听说过你推荐过谁，这是你的失职啊！说实在话，我对你很失望。”司马迁，没有给任安回信，对朋友的批评没有做任何的解释。
两年之后，任安大祸临头，被关进了监狱。原来在汉武帝和太子争战的时候，太子曾以皇上的名义调动任安的兵马。任安没有发兵，没想到汉武帝取胜后，认为任安是太子的亲信，竟下令逮捕了他。到这年秋后，任安就要被处以腰斩的极刑了。
司马迁听到这一消息大吃一惊。他再一次看到皇帝的残忍，因为有亲身体验，他非常同情任安，在别的大臣都纷纷表白和任安没关系的时候，司马迁却找出任安以前给他的那封信，心想：“少卿啊，我本来不想给你回信了。现在，你遭到大难，我倒要写封信安慰安慰你。我和你有过同样的遭遇，知道人在这个时候是多么希望朋友的帮助啊！”
司马迁在信中写道：“你当初写信，让我推荐有才能的人到朝廷做官。可是我听说，人世间最大的耻辱就是像我这样，受了腐刑。自古以来，人们都不和受了腐刑的人交往，我又怎能去推荐天下的人才呢？我年轻的时候，以为自己很有才干，也曾希望得到皇上的赏识，可谁知道，我只是为李陵说了几句话，就激怒了皇帝，受到了这样的腐刑……受刑后，我一想到自己所受的耻辱，就觉得没脸见人。我曾想到过死，可我的史书没有写完，父亲的遗愿还没有实现，我还不能死，无论如何，也要活下去。只要我写完史书，后人就能得到它，我受的耻辱也就得到了补偿。到那个时候，就是把我千刀万剐，我也不后悔了。”
任安被关在监狱里度日如年，他是多么希望有人来安慰啊！可是他往日很要好的朋友，一个个都躲得远远的了。他只能独自叹息。忽然有一天收到了司马迁的来信，任安读了一遍又一遍，感动得泪流满面，说道：“子长兄啊，你真是一位了不起的人，你虽然身体残废了，可你身残志不残，你是真正的男子汉！你和你的史书，都将永垂千古！”
这是一段感人的故事，司马迁与任安是一对真正的知音，他们的友情地久天长，他们的友情已超出一般的界线。其中固然有同病相怜的因素，但重要的是相互理解。
5.从唱歌推断朋友的处世心态
卡拉OK已经是一种极为普遍的娱乐方式。茶余饭后，工作之余，即兴哼上一曲，别有一番情趣。
周末，你和同事有意去放松一下，于是就呼上七八个人浩浩荡荡去唱卡拉OK.你发现在娱乐的时候，每个人的表现都不同。这些不同的行为表现了他们的何种心态呢？
如果他上KTV唱歌时，别人要他唱他就唱，可是却从来不练唱，即使唱得结结巴巴、节拍太乱他也不在乎，那么他就是抱着一种“对付”、“凑合”的心态。
这种从不练唱的人几乎做什么事情都不投入，唱歌时他抱着“应付”的心态，歌有唱就好，管他唱得好不好；上班时则抱着“打混”的心态事情有做就好，管他做得好不好。
做什么事都不投入的人，在交朋友的时候自然也不可能很认真，除非别人主动跟他们联络，否则他们就像断了线的风筝，轻飘飘地不知道飞到哪里去了。
还有这样一种人，每次刚开始唱歌的时候，他都会先找一大堆借口说自己不会唱歌，譬如：“某某的歌唱得比我好多了，应该先请他献声才对！”结果推来推去，好不容易“说动”他拿起麦克风，这下可不得了，他可以把齐秦的歌从第一首唱到最后一首，嘴里还不断强调：“我今天喉咙不舒服唱得不好！”言下之意是，如果他没有身体“微恙”,天王刘德华哪里是他的对手？他的心里其实很在乎别人对他的看法，想表现才华又想表示谦虚和低调，结果反倒让人觉得虚伪。
如果唱歌时，他只唱自己欣赏的歌手的歌，而且唱的时候全神投入，仿佛旁若无人，那么他绝对是一个很执着又内向的人。他心里无非是在想，别人的歌我唱得没意思、没感觉，何必呢？
虽然唱歌时他们可以百分之百掌握主动权，不过，工作的时候可没这么自主，任他再顽强、再坚持，依然得向现实妥协，要不然就会变成冥顽不化的死硬派。
如果他唱歌，专挑那种难度颇高的歌唱，而且很注意自己的台风，每次唱歌，从咬字发音、脸部表情到肢体动作都配合得完美无缺，每每一曲唱罢，台下立刻响起如雷的掌声，那么他一定是一个很追求完美又喜欢挑战的人。他们喜欢强调自己的出众品味，工作时他们也喜欢凸显自己的能力，希望每完成一件工作都能获得赞美声。所以说这时他们想的无非是“赞美”.
如果他是一个“义务帮别人点歌”的人，他会不厌其烦地频频问每个人：“你要唱什么歌？”然后自动帮歌输入电脑，一个人从头到尾忙得不亦乐乎。
他总认为反正娱乐嘛，何必那么认真，大家高兴我就奉陪好了。这种人甘愿奉献，虽真诚但过于消极。
也有的人从不跟别人抢麦克风，只选在别人不唱的“空档”唱一首自己喜欢的歌，自得其乐一下。这样的人多半不善于表现自己，唱歌的时候默默旁听，工作的时候默默耕耘。他们总是想：算了，算了，让他们出风头去吧，我只做个配角就行了。他们虽脚踏实地，只可借太过被动，万一碰到大家唱兴高昂，完全没有让他表现的“空档”,那他就只好“坐”到底了。那样岂不是会失去很多乐趣？
6.判断朋友能否为你保密的方法
被朋友伤害所引起的精神痛楚远多于现实的打击，其中最主要的原因是你的自尊心受到了极大伤害。与朋友相交，必须保持距离，友谊才会更长久。
当我们为工作烦恼、为恋爱烦恼、为生活中所遇到的困难烦恼时，总会找个好朋友倾诉一番。可涉及个人隐私时，你既想倾诉却又怕对方泄漏出去，那该怎么办呢？
这时你就要看看听你讲话时，朋友的双脚是什么姿势。通过观察你会清楚，对方是不是会把你们的谈话到处宣扬。
两脚并拢直放的人其危险度几乎为零。这种类型的人听了你的秘密后，绝对不会四处宣扬。
除尊重你的隐私之外，这种人还会给你很好的建议。而且，他也很会自我保护，如果不是在很特殊的情况下，他也绝对不会说出自己的隐私。
两脚并拢斜放的人对他人的隐私并不十分关心。即使是好友，他也是保持着冷淡的关系，这种人不会因为觉得有趣而泄露他人的秘密。可是，一旦他嫉妒你时，就会到处宣扬你的秘密用来贬损你，之后，又会懊悔不已。
两脚交叉的人，还是不要轻意对他讲你的隐私。这种人虽然没有恶意，可是听了他人的秘密后，就喜欢到处宣扬。不过，由于他并非存心不良，所以你也不能过分恨他，反正，隐秘尽量不要跟他说。
两脚分开的人，危险致极，你若相信这类型的人，那就没有秘密可言了。
这种人喜欢四处打探他人的秘密，一旦得知就像个播种机、大喇叭，马上传遍众人。不仅如此，他还会把听来的“道听途说”,添油加醋到处乱讲，真是人见人厌，让你头大。
7.甄别不可为友的四种人
有个着名雕刻家说过，雕刻就是把不需要的部分去掉的一种艺术。这话说得十分精辟，不只是适用于艺术，也适应于人生。交友也可以这样说，要想知道哪些人可交，关键在于要知道哪些人不可交。换一种法，也可以表述为，交友的艺术就是一种分辨哪些人不可交的艺术。
哪些人不可交呢？
（1）太注重个人利益的人
世界上不可能有完全不为自己打算的人，这是一个人所共知的生活常识。但一个明事理、有道德的人，不可能只想到自己，不顾脸面地为自己谋私利。那些只考虑自己的人，只想到个人利益的人，最易伤害的不是跟他生疏的人，而是和他比较熟悉、比较亲近的人。因为生疏的人，本来就和他没有交往，他想跟人家计较是没有条件、没有基础的；而熟悉的人、亲近的人和他们有较多的接触、较多的交往。在接触和交往中，他们为了个人利益，处心积虑、想方设法占熟人的便宜。为了一点蝇头小利，他们甚至不惜背叛朋友，为满足自己可笑的欲望。这样的人，如果把他当做朋友，便会吃亏上当，给自己带来麻烦。例如有人请自己的朋友为自己修房子，本来由于关系比较密切，在开工前，便没有说工钱的问题。不是主人不愿说，而是朋友说他是给你帮忙，如果把工钱说在前面，就是看不起他。但当工程完毕后朋友开的价钱实在要比公道价钱高出几倍。主人实在不能也不好接受，便说是不是有些太多了。那个朋友却翻了脸，最后主人不得不吃了这个哑巴亏。像这样的朋友，你敢交吗！
（2）鸡蛋里能挑出骨头的人
有一种人，他们无论和什么人打交道，无论做什么事，都能在鸡蛋里挑出骨头。这种人的特点是看什么都不顺眼，看什么都不如意，看别人不是这里有问题，就是那里有毛病，他们能在最完美的东西中发现不完美，他们能在没有问题的地方找出问题，他们能在让人尊敬的人身上发现不能让他满意的蛛丝马迹。他们表面看来和你关系好像不错，但是只要一转身，他们马上便会伤害你。例如有两个老同学，由于一个成绩较突出，为人也很好，在单位有口皆碑，另一个虽然和老同学关系不错，但当别人称赞老同学时，他却经常背过老同学说他在上学的时候有什么风流韵事，怎样的被大家瞧不起。虽然大家并不觉得他说的那些就是什么瑕疵，但他却一定说那是了不起的大污点。这样能在鸡蛋里挑出骨头的人，最好不要和他交朋友。
（3）缺乏生活常识的人
人，可以说都是世俗的人，都是平凡的人。但在生活中不可缺少的客套和礼节，正常的人都知道且能正确运用，但一些人由于性格的原因，便不会说一些必要的客气话，做一些比较得体的事。这种人，无论是有意还是无意，无论是个人原因还是性格原因，都不可作为深入相交的对象。如果以之为友，会给自己带来不必要的麻烦，甚至会因为交上了这样的朋友而让别人怀疑你的人格，最起码会给你带来一定负面影响。如有人把朋友甲介绍给朋友乙。朋友甲办了一个艺术学校，朋友乙也是个艺术爱好者，在家里也辅导了几个学生。朋友甲所以去见朋友乙，是想让乙给自己介绍几个学生。按说无论你愿意不愿意介绍都没关系，但几句门面话应该会说。但朋友乙听了朋友甲的来意后，便神情倨傲地说：我先问你，你办的学校学生有没有出路？现在社会上的骗子多的是，什么裁剪呀，烹调呀，不过都是想弄几个钱而已。话未说毕，朋友甲脸上就实在挂不住，转身走了。出来后，对介绍来这里的朋友说：“你就交这样的朋友，让人感到不像吃五谷长大的。”
虽然朋友甲的话好像也过分了些，但朋友乙的确缺乏起码的生活常识，这样的人，不可深交。
（4）忘恩负义的人
点滴之恩，当涌泉相报，这是做人的基本常识。如果以知恩不报、忘恩负义的人为友，就等于是自掘坟墓。例如有人收养了一个孤儿，花了几十年心血，孤儿上了大学，找到了很好的工作。收养者年老重病在身，看病住院耗尽家资，便让自己的孩子到孤儿处借钱，这个忘恩负义的人知道老人的病无法看好，只给了恩人的孩子50元钱，且对恩人的孩子说：“今后不要再来找我！”这样的人，敢和他交往吗？
上面所说的四种人不可交，并没有多少深奥的道理，许多都是老生常谈，但是，人们往往不是因为不知道其中的道理，而是在生活中不能准确地判别。所以说，要知道哪些人不可交，关键在于要在生活中分清一些人的行为，对其行为要有比较理性的判断，才能真正知道哪些人不可交。如果不交不可交之人，你便会交上真正的朋友。
