“只见洪秀全身披长袍，手按长剑，神情十分严肃。他扫视了一下满山遍野的人群，挥起手中的长剑，起义的人们顿时安静下来。洪秀全庄严宣布：
太平天国建立了！起义的部队，就叫太平军！
“从此，洪天王领着起义军杀出广西，一路挺进，势如破竹，杀得清兵闻风丧胆，不久就打下了南京。洪天王把南京改为天京，建立了咱们农民自己的政权……”
冯爽观说得有声有色，那些孩子们也听得有滋有味。其中有个小孩听得最入神，他歪着小脑袋，一会儿陷入沉思，一会儿又现出兴奋激动的神情。
这个孩子便是帝象，他听着听着，便向冯爽观提了个问题：
“洪天王打仗厉害吗？”
“那当然，”冯爽观眉飞色舞地接着说，“洪天王不仅有身好武艺，尤其善于调兵遣将。起义后不久，洪天王指挥太平军攻下了永安州（今广西蒙山县）。清兵不甘心失败，立即纠集了十万军队，向起义军疯狂反扑，气势汹汹地把永安州团团围住，妄想把起义军一口吞掉。
“洪天王面对强敌，毫不畏惧。他镇定地指挥将士，以一当十，打退了清兵的多次进攻。但镇守孤城毕竟不是长久之计，洪天王决定突围。
“在洪天王的安排下，太平军立即行动起来。起义军把银钱衣物，故意到处丢弃，引诱清兵竞相抢夺。然后在一个风雨交加、伸手不见五指的黑夜，趁清兵松懈熟睡之时，起义军悄悄地向州城东北方向发起进攻，一举冲破了清兵的防线，全军顺利突围东去，踏上了前进的征途。
直到第二天中午，清兵首领才发觉起义军已东去很远了，气得吹胡子瞪眼，大骂部下无能。
“说实在的，倒不是他的部下无能，是我们的洪天王太有本事了。”听到这里，孩子们都一齐鼓掌欢呼起来。唯有帝象不动声色，他沉思了一会儿，又问：
“洪天王为什么要起义造反啊？”冯爽观非常喜欢这个专心致志、爱动脑筋的孩子，就不厌其烦地解释道：
“为什么？就为这世道不公平，不合理，就为这世界太黑暗，太肮脏。
“不说别的，就拿洪天王自身的经历来说吧。洪天王自小聪慧好学，是个很有学问的人。据说他参加了好几次考试，都因为朝中无人、无钱无势而名落孙山。那些有钱有势却无才学的人反而中举做官，骑在穷人头上作威作福。
“再看看我们的身边吧。有钱的人不劳动，却能吃香喝辣，花天酒地；穷人终年辛劳，反而填不饱肚子，破衣烂衫，苦挨苦熬。洪天王就是要推翻黑暗朝廷，消除这不合理的怪事。他建立太平天国，就是希望建成‘有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖’的好社会哩。唉，可惜洪天王失败了……”
帝象听得入了神，不禁对洪秀全这位农民起义领袖和反清英雄充满了钦敬与崇拜之情。他想起含辛茹苦的父母，想起外出打工的大哥，又想起小小年纪就得干活的自己和姐姐，一股不平之气涌上心头，他不觉自言自语地脱口说道：
“要是洪天王灭了朝廷就好了！”从此，在帝象那小小的脑袋里，便滋生了朦胧而强烈的反抗不合理制度的意识，幼小的心田里深深埋下了革命的种子。他打心眼里钦佩洪天王，崇拜洪天王所做的一切，并且在自己的行动中，处处显露出效法洪天王的迹象。
翠亨村中有个做豆腐的人，名叫亚秀，村民们都喊他“豆腐秀”。豆腐秀不是本地人，而是从外地一个叫大象埔的地方迁来的，他在离帝象家不远的地方开了一爿豆腐店。豆腐秀是个本份老实的人，可他的两个儿子却十分顽皮，年纪都比帝象大。两个顽皮的捣蛋鬼，经常欺负村子里的小朋友，帝象就是其中的一个。他们常常用弹弓夹小石子，躲在暗地里弹射帝象。
帝象被打疼了，就去追打他们。可他们年龄大些，跑得快，转眼就不见踪影了，根本沾不了他们的边。这样一而再，再而三，激怒了小帝象。他心里暗暗下了决心，下次再欺负我，我一定得狠狠教训教训他们。
这一天，两个捣蛋鬼又用小石子弹射帝象，正好打在他后脑勺上，鼓起了一个小包。帝象怒气冲天，他捡起一块石头就追，一直追到豆腐店里。两个捣蛋鬼不知躲到哪去了，却见一锅煮开的豆浆，腾腾的热气直逼帝象而来，似乎也在跟帝象过不去。满腔怒火无处发泄的帝象，正好找到了目标。他高高举起右手，将石头狠狠地砸向锅里。“咯”的一声，大锅被砸通了底，豆浆四溅，涌向炉膛，把炉火扑灭了，发出嘶嘶的响声，冒出一股焦臭的烟雾。
豆腐秀闻声而出，一见此状，大惊失色，正想发作，却见帝象双手叉腰，昂首挺胸，两眼像冒火似的，直瞪他的两个儿子，心里便明白了一大半。豆腐秀赶到帝象家告状，帝象毫不示弱，他说明事情的来由，据理为自己辩护。豆腐秀自觉理亏，回家把两个顽皮的孩子教训了一顿，只得自认晦气。忠厚而通情达理的帝象父母，尽管自己并不富裕，还是赶到豆腐店来劝慰，表示愿意赔偿豆腐秀的损失，使正在发愁的豆腐秀十分感动。
从那以后，两个捣蛋鬼再也不敢欺负帝象了。而帝象，则因这件事，被村里的人称为“石头仔”，以称誉他那不怕硬碰硬的倔强、勇敢的性格。
石头仔不但不能容忍别人来欺负他，而且也看不惯别人受欺侮。因此，一旦发现有人受侮，石头仔就要打抱不平。
有一次，两个小孩在村头打架，被帝象看见了。他连忙走过去，问他们是怎么回事。其中一个说：“是他欺负我。我在这玩得好好的，他却来捣乱。”
另一个说：“我就捣乱，怎么样？”说着，两人又扭打起来。
帝象生气了，立即参加了战斗，把那个捣乱的孩子打倒在地，并质问道：
“看你还敢捣乱，看你还敢欺负人。”正在这时，那孩子的哥哥来了，不分青红皂白，就帮着弟弟打帝象。那哥哥比象帝年纪大得多，力气也更大，他抓住帝象的辫子，把帝象的头往墙壁上一阵猛撞，口里说首：“叫你多管闲事，叫你打抱不平。”
帝象并不屈服，忍住痛，大声说：“他欺负人，我就打抱不平！”结果，帝象被撞得晕了过去。母亲听说赶了过来，连忙用湿布裹住帝象的脑袋。过了一会儿，帝象才慢慢苏醒过来。尽管如此，这位小英雄，一声也没哭。
这件事很快在村子里传开了，也传到了冯爽观的耳朵里。一天，冯爽观又给孩子们讲故事，帝象听后，又提出个问题。冯爽观爱抚地摸摸帝象的小脑袋，奖赏似地说：
“你真是洪秀全第二啊！”从那以后，帝象真的以“洪秀全第二”自居，寻思着身边的不平事。稍一得便，他就和他的小朋友偷偷跑到邻村，观看三合会会员练武，一边看一边比画。回到家，就仿照看到的架势，舞起拳弄起棒来。他盼望自己练就一身好武艺，扫平身边不平事。
好问的学生
七八岁年纪，本是入学读书的时候。可是因为家中贫困，交不起学费，帝象只能眼睁睁地瞅着别人上学。每当学塾里传出此起彼伏的读书声时，他就忍不住去张望一下，心里充满了钦羡与向往。
这一天，帝象终于十岁了，要上学了。尽管这日子姗姗来迟，但她毕竟还是来了。帝象的心里有多高兴啊！
上学的头天晚上，母亲在油灯下为帝象缝了个布书包，又找些粗糙的纸订了个小本子。然后，母亲看了看坐在一旁的父亲，对帝象说道：
“帝象，以后上学了，就给你起个大名叫‘文’吧。我和你爸都没读过书，就指望你好好念书，将来做个有本事的人。”
帝象点点头。从此，孙中山有了第一个学名--孙文。
“快睡吧，明天早点起来上学”，母亲又嘱咐道，“念书要听塾师的话，别同其他的孩子打闹。”
帝象答应一声，躺倒在床上。可他睡不着，他对学塾向往已久，心里洋溢着阵阵激动，那激动又化作巨大的决心，在周身的血液中奔腾。他望着仍在油灯下忙碌的母亲，望着和衣躺在一边的父亲及父亲身边的梆子，像是悟出了什么。他在不知不觉中，矇矇眬眬睡去。
那天夜里，帝象梦见自己在学塾里成绩得了优等，超过了所有的孩子。回到家里，父亲母亲都乐呵呵地对着他笑，笑得那样舒畅，一种帝象从未见过的舒畅。
翠亨村虽然只有七十来户人家，姓氏却不少。最有钱的是杨姓，族大人多，他们专门请一位塾师教本姓子弟读书。其他近十来个姓氏的人家被称为杂姓，都是些穷苦的农户，他们联合起来，也请了位塾师，在冯氏宗祠办学。孙家亦是杂姓之一，帝象便来到冯氏宗祠上学。按当时学校的规定，他所读的，不外是《三字经》、《千字文》、《幼学故事琼林》以及《大学》、《中庸》几本书。帝象用“孙文”的名字注册上学，好像自己一下长大了许多。他读书非常踏实、刻苦，老师要求背诵的书，孙文从不偷懒，他一遍一遍地大声念着、读着，很快就能读得十分流畅，并且能背诵出来。
第二天一上学，老师就要对头一天念的书进行检查，让学生们一个个到前面去背给他听。谁要是背不出来，老师就要用戒尺打手心，以示惩罚、督责。
这可是许多学生最害怕、最难熬的时候。他们往往只好硬着头皮走上前去，疙疙瘩瘩地背着；老师将戒尺一拍，他们又只好战战兢兢地伸出手来，拼命地忍受戒尺起落带来的痛楚，然后满面通红，甚至含着负痛的泪水回到自己的座位。
勤奋、聪慧的孙文，却从来没尝过戒尺的滋味。然而，孙文却比学校所有的孩子都更辛苦，更劳累。他每天上学之前，得帮家里做家务，不是劈柴、担水、打扫房屋，就是去塘里捞点塘薸；每天放学之后，不是帮父亲插秧、除草，就是帮姐姐拾柴草、挖猪菜，遇上什么干什么，常常都得很晚才回家。
吃过晚饭，勤奋的孙文就要拿出书来读。由于家境贫寒，点灯读书受到了父亲的限制。父亲规定：有月光，就不许点灯；没有月光，也只能用一根灯草。于是，孙文便只能借助月光，或在光线十分微弱的油灯下读书。由于光线太弱，两眼实在疲乏吃力，孙文就不住地用手揉眼睛。母亲看了，疼在心里，便把油灯加上一根灯草，屋里顿时亮堂了许多。父亲嗔怪母亲道：
“你这样助着他耗费灯油，真指望他给你考个举人回来？”孙文知道父亲的艰难，他默默地挑去一根灯草，然后低下头来，就着昏暗的光，继续读书，一直读到很晚才睡。孙文就是这样，一面读书，一面干活，努力克服种种困难。而这种半耕半读的生活和艰苦的学习条件，并没有使孙文产生丝毫的怨气和懈怠，相反，更促使他勤奋地学习，更认真地去思考书中的道理。然而他的这种好学多思的精神，却与传统的教学方法产生了矛盾。
有一天，孙文按照惯例来到老师面前，把书本交给老师，然后背诵昨天的功课。他背得十分流利，一字也不差。老师赞许地点点头，提起毛笔，在孙文的书本上圈点了几段，作为今天的功课。然后领着念一句，让孙文跟着念一句，如此念了两遍，孙文就会了。
回到座位上，孙文又念了几遍，试着背一背，不多久就全能背出来了。这样一来，可以说这一天的功课就基本上完成了。孙文不禁为自己的好记忆洋洋得意起来，他想起了去年春节前发生的一件事。
快过年了，家家都忙着办年货。婶婶家忙不开，就让帝象去五里外的一个圩场买些东西。那时，帝象正在门口与一班小孩子玩耍，听到婶婶喊他，就跑回家。婶婶怕东西多，担心他记不住，要帝象用笔记下来。可帝象说不用，接过钱，拎上篮子就跑。婶婶很担心，生怕帝象弄错了。
过了两个多小时，帝象回来了，篮子里装得满满的，该买的年货一样也不少。婶婶悬着的心放了下来，不住地称赞道：“这孩子，记性真好！”
塾堂里的读书声，又把孙文的注意力引回到书本上。他又读了几遍，读着读着，他不禁为自己刚才的那份得意而惭愧起来。光记性好，会背又有什么用？这书里说的意思，怎么自己一点也不懂？难道读书就是背背而已吗？这么一想，孙文就不再觉得无事可做了，便对着书本，苦苦思索起来。
可是这样思索了半天，竟然什么也没琢磨出来。他抬头看了看讲台上的老师，想问又有些怕。因为从来也没人问过老师什么。可是，这书上到底说的是什么意思呢？他犹豫了一阵，终于鼓气勇气，站起身来问道：
“先生，‘大学之道，在明明德’那一段话是什么意思，请讲给我听听吧。”
孙文的话音刚落，嘈杂的塾堂里立刻安静下来，静得连掉下一枚针也能听得见。同学们大都以惊异的目光看着老师，有的甚至吓得发呆，低下头，不敢抬眼，生怕老师怪罪到自己头上。
老师听了孙文的提问，不觉也怔住了。在他看来，所谓教书，就是让学生自己读，自己背，哪有学生向老师提问的？很快，老师明白过来，拿腔拿势地反问孙文，想把他给震回去。
“你不好好念书，乱说些什么？”孙文已经豁出去了。他不慌不忙地回答道：“书我已经念好了，就是不懂其中的意思，想请老师讲讲。”老师生气了，忽地站起来，把戒尺一提，离开讲台，气冲冲地走到孙文桌前，厉声喝道：
“你说都读好了，那是能背了？”
“能背。”孙文镇定地回答。
“那就背给我听听。”说着，老师伸手拿过孙文的书本，就要让孙文当场背诵。他根本不相信，孙文在这么短的时间内，就能背出那几段课文。
整个塾堂鸦雀无声，所有人的目光一起落到了孙文身上。只见孙文张嘴一字一字地背了起来。
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得不仅一字不差，而且背得十分流畅。老师真不知该怎么办才好。他把书还给孙文，那态度却已平和了许多，略带教训的口吻说。
“古人有言，书读百遍，其义自见。你要想懂得书中的道理，惟有多读而已。知道吗？”
“学生知道。可是……”孙文还想再说，话还没出口，就被老师不耐烦地堵住了：
“别再废话了。书上说的，都是圣贤们立下的大道理，不是一时半刻能说得清的。只要用心读，时间长了，自然会明白的。”
说着，老师向其他同学大喝一声：“发什么呆，还不快给我念书！”塾堂里书声又起。孙文的心里很有些不服，可老师不愿讲，又有什么法子呢。他只好一遍接一遍地读着，暗暗下了决心：
“这书里的道理，总有一天我要把它弄明白。”放学的路上，几个同学围住孙文，直夸他了不得，竟敢向老师提问，竟然不怕老师的戒尺。孙文回答道：“读书不懂，就应该问啊。可是老师却不回答我。戒尺有什么可怕的？要是老师的戒尺能把我打得弄明白书中的意思，我情愿挨它几下哩。”
同学们听了，一个个打心眼里佩服起孙文来。他们从孙文的话语中，似乎也明白了一些道理。
不满旧规矩
孙文进了私塾，每天勤奋读书，又喜欢刨根究底，因此进步很快，不仅同学们都佩服他，连老师也觉得他聪慧好学，机灵可爱。就拿这次提问的事来说，尽管弄得老师不大高兴甚至有些恼怒，要是换了其他学生，戒尺早就下去了，但是对孙文这样聪明好学的学生，老师却实在不忍下手，提问毕竟没有过错啊！
既然老师不肯讲，孙文只好读啊，背啊，渐渐地，他朦朦胧胧地体悟到书中的一点意思。
然而，无论如何，时间在一天天过去，孙文在一天天长大，他所接触的事情越来越多，懂得的道理也越来越多。当他面对封建礼教和封建制度的一些不合理现象时，他身上的那种“洪秀全第二”的精神就强烈地表现出来。
