第43章 最低限制的得救

中国人的“灵魂得救”是因人而异的。对于一连串无穷无尽的世欲世界感到满意的人，根本不需要“得救”，做事只要不出情理之外，就不会铸下不得超生的大错。

有些人见到现实生活的苦难，希望能够创造较合意的环境，大都采用佛教的大方，沉默，孤独，不动。受这影响的中国人可以约略分成二派。

较安静的信徒—

告老的官、老太太、寡妇、不得夫心的妻子—

将他们

自己关闭在小屋里，抄写他们并不想懂的经文。与世隔绝，常常办不到，只得大大地让步。譬如说吃素，那不但减去了杀生的罪过。而且如果推行到不食烟火的极端，还有积极的价值；长年专吃水果，总有一天浑身生白毛，化为仙猿，跳跃而去。然而中国持斋的人这样地留恋着肉，他们发明了“素鸡”、 “素火腿”，更好的发明是吃“花素”的制度，吃素只限初一、十五或是菩萨的生辰之类。虔诚的中国人出世入世，一只脚跨出跨进，认为地下的书记官一定会忠实地记录下来每一寸每一分的退休。