杰西和丽萨在船上热恋着，恐怕是上天安排他们的恋情在如此美好的环境中开始。美中不足的是他们冲动时总不能找到隐蔽安全的地方。杰西在船上买好了套套，不停地侦察哪个地方可以让他和丽萨安全地尽情。终于他发现桑拿中心门上的锁可以被他用小刀片拨开。于是一连两个夜晚，夜深人静时，他和丽萨偷偷潜入中心内，一次在空空的桑拿室里，一次在桑拿室外的躺椅上，大胆刺激地享受了爱的甜美。但是到了第三天，门再也打不开了，显然船上的工作人员发觉了什么，锁被调整了。
姨妈和吉仁都不是傻子，分别看着丽萨和杰西快天亮了才跑回房里睡觉，都能联想到他们独处时的亲密，不过他们是开明人，认为热恋中的亲密是必然的。
几天后船抵达了巴西的里约热内卢，恰巧是狂欢节的时候。船要在这里停留一个晚上，目的是为了游客观看晚上的桑巴舞比赛表演。
船一靠岸，大家便速速下了船。吉仁带着杰西、丽萨、姨妈及一大群读书会的朋友们乘车直奔面包山。两天的行程被安排得满满的。这行程是大家反复讨论敲定的，紧凑而合理。大家请了当地的一位姓严的华人女导游，租用了一辆旅游车。
严导游并不严肃，却相当善聊。她早年同丈夫一起来巴西做贸易，没想到一住就是二十年。在去面包山的路上她介绍说：“里约有两座山最受游客青睐，一座就是我们现在去的面包山，另一座是我们明天要去的基督山，就是有一个巨大基督站像的那个山。面包山位于里约市瓜纳巴拉湾中，海拔1299英呎，整个山体是有一块巨大的岩石形成的。”
“为什么叫面包山哪？它的形状不太像面包啊。”姨妈问。
“好问题，其实它的形状很像19世纪时的一坨精炼的蔗糖形状，由于原住民语言的谐音的关系，把它叫成了糖面包。有些游客说它象男人的宝贝头儿，仁者见仁，智者见智，在此我不做评论。到那里你们自己看象什么。”大家一阵大笑。
大家来到面包山下，下了车再乘缆车到达山顶。导游给大家一个小时的自由时间，然后集合下山。
山顶上风光无限，里约城市和海湾的景观可以三百六十度地尽收眼底。吉仁看到了一尊美女塑像，在它的前面停住了脚步。这是一尊卡里欧卡（Carioca，巴西人的特称）美女的雕像。雕塑家看到瓜那巴拉（Guanabara）海湾和陆地的形状，大发奇想而创作了这一雕像。她象征着瓜那巴拉的美丽、神奇、性感。
在雕像的脚边，有一瓜那巴拉海陆形状的地图，它揭示了雕像创作的灵感出处。地图下有首英文诗，翻译成中文可以是：
她的裙子–滔滔的海浪；
她的细腰-长长的沙滩；
她的胸脯-高高的山峰；
她的秀发-绿绿的森林；
她的剪影-巴西女性的优美；
灵鸟就在她脚边。
注：IBIS：朱鹭，古埃及的灵鸟。
导游见吉仁在看得出神儿，便走过来开玩笑说：“这个假美女还要看半天，一会儿下山去可怕可怕哪(Copacabana)海滩，那里真美女看都看不过来。”
吉仁哈哈大笑说：“早就有耳闻，巴西美女身材很好，大概是不同种族通婚混血的结果吧，巴西将近一半的人是混血儿。”
导游说：“不少人身材好，皮肤好。当然也有不上镜的、不堪入目的。哪个国家都有难看的人。这个国家的一大优点是基本上没有种族歧视。”
吉仁说：“据说巴西人的笑最自然，也最持久。东亚人的笑相对短暂。美国人也一样。好像工作压力大国家的人笑起来不动人。大笑时像是感情被压抑久后的爆发，微笑时像从捕捉者手中逃脱的飞鸟。”
严导游眼睛一亮，看着他说：“您这话说得真好，我也注意到了这个现象，只是找不到恰当的描述，我可要记住您讲的，敢问您是做什么工作的啊？”
杰西赶快回答：“吉仁是作家和诗人，他知道的东西多得不得了。”
