公孙续说：我一直认为，上天给我这一次重生到东汉末年的机会，就是让我挽救汉族的命运，不使五胡乱华，汉族险些亡族灭种的悲剧再次上演。
待我大权在握，以汉族在最为强盛的时期发兵灭掉这匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五胡，让他们亡族灭种，纵然他们现在还没有犯下罄竹难书的罪行，纵然他们现在对大汉帝国俯首陈臣，毕恭毕敬，那又如何?我还是要灭掉他们。
古人就教育我们先下手为强，后下手遭殃；哪怕只有百分之一的可能性，我们都要百分之百的对待。
现在不趁汉族处在最鼎盛的时期发兵灭掉这些异族蛮夷，难道还要后人遭受苦难耻辱吗?
我汉族是世界上最伟大的民族，汉家儿女都是最可爱善良的人。但上天却戏弄世人，在我汉族的周围放养着有豺狼之心的异族，为了保卫家国，为了抵抗比虎豹豺狼还要狠毒的异族，我汉家儿女不知流了多少血泪，汉族的历史就是一部保卫家国的血泪史。
想那大英雄冉闵皇帝，为除异族，忍辱负重积蓄力量，手下军队名字竟叫：乞活军，乞活，顾名思义，乱世中乞求活命自保也，其悲壮凄惨可见一斑。
为了抵御异族的屠戮，为汉族不被亡族灭种，冉闵带领汉家子弟历经艰苦卓绝的斗争，上演一幕幕可歌可泣的悲壮故事。
为了击败凶残的异族，先后经历六场恶战。
首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；
再战以五千汉骑大破胡骑七万；
三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；
四战先败后胜以万人斩胡首四万；
五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；
六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷！
众所周知，以多胜少是非常困难的，兵圣孙子都在兵法中说“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。”
在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。
可见，以弱胜强，以寡击众还能获胜是多么不容易，而且，胡人以肉食长大，身健体壮，性格凶狠残暴，在先天上我汉家男儿就处于劣势，就在这种劣势下，还能获得胜利，可见为了获得胜利付出了多么惨烈的代价。
当然，几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏等地。匈奴、羌、氐等胡人面对汉族男儿的以血还血，以牙还牙血腥报复惶惶不可终日，恐惧不已。
他们宁愿回到原来戈壁草原沙漠过苦日子，也不愿呆在土地肥沃的神州大地过着朝不保夕，随时面对汉族人的屠刀等死的日子，纷纷举族溃逃。
诸多异族举族溃逃准备的并不充分，一路饿死浮尸遍地，哪怕饿死在路上也不愿死在汉族人的刀下，为了争夺牲口粮食，诸族一路混战厮杀，回到草原的十不存一，灭族的胡族部落不在少数。
再后来，城中无粮，百姓饥饿，冉闵不忍百姓饿死，易子相食的惨剧发生，冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马（步兵为主）去争粮。
结果被鲜卑的十四万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下，冉闵连杀三百余人，终于杀出包围圈，但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下，冉闵被俘，他的手下仍然在和敌人拼命，一直杀到最后一人……
燕将慕容恪捉到冉闵后，献与前燕国主慕容俊，慕容俊嘲笑冉闵：“你只有奴仆下人的才能，凭什么敢妄自称天子？”
冉闵怒道：“天下大乱，尔夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪。“天下大乱，尔曹夷狄，人面兽心，尚欲篡逆。我一时英雄，何为不可作帝王邪！”慕容俊大怒，令人鞭之三百，然后送至龙城，斩于遏陉山。
冉闵死后，山左右七里草木悉枯，蝗虫大起，从五月到十二月，天上滴雨未降。慕容俊大惊，派人前往祭祀，追封冉闵为武悼天王，当日天降大雪，过人双膝(正史记载，决非杜撰)。
冉闵死后，冉魏国的臣子绝望至极，纷纷守节自缢，少部分逃往东晋，无一投降前燕者。冉魏几十万汉人不甘受辱，纷纷逃向江南，投奔东晋。东晋军未能及时接应，使得几十万百姓中途受到截击，死亡殆尽。晋将自杀谢罪。
由于冉魏王朝时间很短，大臣多自杀殉国，没有人给冉闵写书立传。后来统治北方的北魏（鲜卑王朝）在史书上把冉闵大骂一顿，而后代又只能根据以前遗留的资料来整理。
所以，某些太监史学家据此强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因。想想冉闵一声令下，中原百姓和入塞胡寇无月不战，日日相攻。
可见杀胡令是顺应民意的，并不是冉闵有心挑拨，而是当时的汉胡之间的矛盾已不可调和，亡族灭种之祸就在眼前，为了活命，但凡有男儿血气的汉家子弟都奋起反抗。
在那段汉民族乾坤激荡，血雨腥风的苦难岁月里，华夏文明传承的香火即将熄灭，大厦将倾之际，冉闵，一代雄主横空出世，以自己的勇猛顽强，滔天的智谋，挽救了中华文明，对汉民族的延续有着不世之功，理应受到我们汉家万民的敬仰，是我们万千汉家儿女的楷模。
拯救民族于危难，造福万民为信仰，此为大丈夫，大英雄，亦是我公孙续的信仰。
雁过留声，人过留名；我们总要在历史中留下属于自己的痕迹，才不枉在世间走一遭。
