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第16章 人情练达亦学问(2)

这一句颇关心友人的反问,其实更胜过他说没关系。那只是一种容忍,而这句反问则让他由被动的忍让转为主动的关心。倘若,你被弄了一身汤,你只是皱皱眉头,尽管一个小动作,给朋友的感觉也会不对劲,他也会道歉,也知道他的失误,但你的这个动作,会让他吃到不对的难堪与尴尬,且不说你埋怨他几句。

假如一个朋友误解了你,当时他正在气头上,那么你最好不要去辩解,即使他口不择言,你也要学会原谅他。事后,当他知道真相时,他自然会对此表示歉意。人活在世上,事情本身就千头万绪,又何必再为一些小事徒增烦恼呢?有些事,最终会让朋友明白你是无过的。

忍让比压力更有力量和弹性。

天堂与地狱之间

在社会上行走,千万不要让自己掉入这样的陷阱。其实,想避免上当受骗也很容易:驱除不劳而获与爱占便宜的心理!那么,你就不会在贪字里,掉入泥沼。贪心是人最大的弱点,它可以让骗子在你的欲望上任意驰骋,放弃“贪”字,你就不会被别人所左右。

一位羊倌在山中意外地发现了一座宝库。他从没见过那么多金子,但他只从山上拿了一小块。这一小块金子,使他过上了快乐的生活。

有个土财主知道了这件事,并且找到了那个山洞。他把所有的口袋都装满金子后仍不满足,就准备搬走整座金山。这时,山神说话了:“不要太贪,否则,天一黑,关了山门,你不但得不到半两金子,连命也保不住。”可是富人置若罔闻。

就在他不停地搬运金子的时候,轰隆隆一阵巨响,山门关上了,富人再也没能走出那个山洞。

许多人的一生就是这样,追逐这个追逐那个,没完没了,可到头来没有一样真正属于自己,因为他太贪婪r。如果一个人的追求不能使生命更灿烂,反而更加沉重,那它又有什么意义呢?善待自己的牛命才是最大的事业,离功名和利益远些没关系,只要离快乐近,也就感到欣慰了。因为人们最大的希望就是能够一生快乐,这比任何财富都重要。

贪欲的膨胀,使简单变得复杂,轻松变得沉重,快乐最终被湮没了。

对一个喜欢吃零食的孩子来说,买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别,所以孩子很容易快乐。

容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题,即使是瑞士奶牛也会被动物们闲置在旷野的山坡上,一边享受温暖的阳光,一边慢条斯理地回味,不可思议自己被冷漠的原因——非洲草原上的狮子吃饱以后,即使羚羊从身边经过,也懒得抬一下眼皮。

一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学,他说,假如你的饭量是三个面包,那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。

因此,你不快乐是因为你背负了太多的负担,这也是由于你的欲望所致,试着放下一些超重的欲望,你就会有一个新的发现。

这是两座一模一样的房间,一间是地狱,一间是天堂。

地狱里放着一锅肉汤,一群人围着肉汤,每个人手里都拿着一把可以够到锅子的汤匙,但汤匙的柄比他们的手臂长,没办法把东西送进嘴里。“天哪,这可怎么办?”他们一个个面黄肌瘦,饥饿万分,充满绝望和悲苦。

天堂里也放着一锅肉汤,一群人围着肉汤,每个人手里都拿着长过手臂的汤匙。可他们有说有笑,愉快地喝着肉汤,一个个红光满面,快乐而幸福。

学学天堂里的人们,也许我们每个人都会快乐幸福。一样的房间一样的肉汤,一样的长柄汤匙,为什么地狱里的人们痛苦,而天堂里的人们快乐?

原因很简单:地狱里的人只想着用长柄汤匙喂自己,而天堂里的人却想着用长柄汤匙去喂别人。

从前有个富人,背着许多金银珠宝去远方寻找快乐,可是走遍了千山万水也没有找到。

一天,一位衣衫褴褛的樵夫唱着山歌走过来。财主向农夫讨教快乐的秘诀,樵夫笑笑说:“哪里有什么秘诀,只要你把背负的东西放下就可以了。”

财主蓦然醒悟——自己背着那么多沉重的金银珠宝,腰都快被压弯了,而且住店怕偷,行路怕抢,成天忧心忡忡,惊魂不定,怎么能快乐得起来呢?

如果财主放下行囊,把金银珠宝分发给过路的穷人,不仅背上的重负没有了,一定还能够看到一张张快乐的笑脸,他也会因此而快乐起来的。

很多时候,不是快乐离我们太远,而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离;不是快乐太难,而是我们活得还不够简单。

在你少年时,行囊是空的,因为轻松,所以快乐。但之后的岁月,你一路拣拾,行囊渐渐装满了,因为沉重,快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西,可正是这些好东西,让你在斤斤计较中无法快乐。

生活就像人的双脚,一左一右。

加减人生哲学

有家公司招聘员工,面试时总经理出了这样一道算术题:十减一等于几?

有的应试者说:“你想让它等于几,它就等于几。”还有的说:“十减一等于九,就是消费;十减一等于十二,那是经营;十减一等于十五,那是贸易。”

只有一个应试者回答:等于九。结果这个老实人被录用了——

如果是你,你会怎么回答,是不是感觉轻易说出这答案,会显得自己很愚蠢,智商低?

对这样一个问题,关键不是算等于几,而是算出如何找到答案。

人们往往会给自己套上繁重的枷锁,使原本应该轻松的生活变得沉重,而这种自作聪明的做法,往往使人啼笑皆非。

但我并非让你凡事都简单化,生活的宗旨应该是:不要把复杂的问题看得过于简单,也不要把简单的问题看得过于复杂。实事求是地回答自己认为正确的问题。它代表的是一种做事的态度,而这种态度可以让你更接近成功。

从另一个方面讲,这个故事也告诉我们要自信,要敢于相信自己的判断,千万别让虚伪的表象所蒙蔽。

我们设想一个人参加一趟旅行,带了太多的行李上路,在尚未到达目的地之前,就已经把自己弄得精疲力尽。此刻,惟一可行的方法,就是去芜存菁,把那些多余的行李剔除。著名的心理学大师荣格曾经形容:一个人步人中年,就等于是走到了“人生的下午”,这是既可去回顾过去,又可以去展望未来的阶段。

很多人进入享乐中年后,反而会有一种迷惘的心情:花了半生的力气去追逐这些东西,表面上看来,该有的差不多都有了,可是怎么并没有变得更满足、更快乐。

其次,人生在不同的阶段,需要的东西自然会起变化。每个人在生命之初,都是光着身子,两手空空地没有带来任何东西,那时候每天最重要的“任务”,就是吃、喝、睡这几件事。等到年纪渐长,生活也开始变得复杂,除了一大堆的责任、义务必须要承担之外,身边拥有的东西也开始多了起来。

许多人每天忙着应付一些事情,早已喘不过气来,几乎耗掉了半条命,每天甚至连吃饭、喝水、睡觉的时间都没有,也没有足够的空间活着。你仔细想想,难道这就是你想要过的日子吗?拼命用“加法”的结果,能把一个人逼到生活失调、精神濒l临错乱的地步。

现在,你可以学着用这种“减法”人生,看看效果如何?

如果我们不能照着上午的计划来过下午的人生,那么,早晨美好的事物,到了傍晚可能就显得微不足道了。

人生的真理,往往就藏在“加减”里。

观音转世到人间

生活是多姿多彩的,只有善于改变自己的人,才能将自己的生活和人生,打造得精彩绝伦。只注重不切实际的所谓誓言,它不仅不会给你带来好运,反而,会给你带来十分危险的心情。

我想以此来忠告你,要灵活掌握人生的变故,千万不要让自己成了为誓言所困的傻瓜。

誓言本身是为了达到某一目标而设立的愿望,如果誓言成了达成目标的桎梏,那么,这个誓言也就失去了它原本的意义。

在生活中,我们都难免会遇到各种各样的困难,很多人在遇到困难时,首先想到的是求助于别人,但却忘记了自己。

有一位出家人走进庙里,跪在观音像前叩拜,他发现自己身边有一个人也跪在那里,那个人长得和观音一模一样。

他忍不住问:“你怎么这么像观音啊?”

“我就是观音。”那个人回答道。

他很奇怪:“既然你是观音,那你为何还拜呢?”

“因为我也遇到了一件非常困难的事,”观音笑道,“然而我知道,求人不如求己。”

通过这件事,也许让你明白了一个道理,那就是求人不如求己,因为,真正驾驭你的是你自己。

想来凡人之所以是凡人,可能就是因为遇事喜欢求人,而观音之所以成为观音,大约就是因为遇事只去求自己!

如果我们都拥有遇事求己的那份坚强和自信,也许我们就会成为自己的观音。

其实,更多的时候我们应该从自己身上找出路,自己多想办法才是正确的。自己身上有很多可开发的潜力,为什么不去自己主宰命运,却要去乞求别人的怜悯和帮助呢?

拥有快乐向上的心境是你快乐、愉悦的生活源泉,一个人也只有被心境享受着,他才是幸福的。

有些人永远不会感到满足,他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中,因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少,但成就可能大。

苦乐全凭自己判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自己所乐于安享的花花世界。

这就是一个快乐的、充满色彩而真实的人生。

聪明人,把话思索一半、琢磨一半、给风一半、留下一半的一半再思索。

给自己奖励

我们都会遭遇困难。面对困难时,有两个选择,我们可以选择使人快乐的态度或使人不快乐的态度。不快乐的态度就是愤怒和报复的方式,但这种消极的态度无疑更会招来悲惨和不快乐。在我们的生活中,还有另一种态度可以选择,它是仁慈与宽恕——对可能降l临在我们身上的不幸,采取积极乐观的反应。

己所不欲,勿旌于人,你自己不想被别人伤害,最好也不要去刺伤别人,这样,你才能保证自己少受别人伤害。再进一步,对别人采取一项友好的行为,或是提供有益的服务,那么经由这相同报复法则的运用,别人也将对你提供类似的友好服务。这样,最终获利的还是你。

所谓恕人,就是以自己的心推及别人;自己希望怎样生活,就想到别人也会希望怎样生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人;自己希望在社会上能站得住,能通达,就也帮助别人站住、通达。总之,从自己的内心出发,推及他人,去理解他人、对待他人,这就是恕人;中国民间常说的将心比心,设身处地为别人想一想等等,指的都是这个意思。

为什么我们要如此友善地考虑到其他人呢?

真正的原因是:你种下什么,收获的就是什么。

播种一个行动,你会收到一个习惯;播种一个习惯,你会收到一个个性;播种一个个性,你会收到一个命运。播种一个善行,你会收到一个善果;播种一个恶行,你会收到一个恶果。这是天经地义、不可改变的规律。

你有权利非公平地对待其他人。但你这种非公平的态度,将会使你“自食其果”:而且,进一步说,你所释放出来的每一种思想的后果,都会回报到你身上。因为你对其他人的所有行为,以及你对其他人的思想,都经由自我暗示原则,而全部记录在你的潜意识中这些行为和思想的性质会修正你自己的个性,而你的个性就等于是一个磁场,把和你个性相同的人或情况吸引到你身边。

在为人处世中,真正值钱的是不花一文钱的微笑。微笑带给人们的是:我喜欢你,很高兴见到你,使我快乐的是你。有一种女人,不知道大多数男人认为一个女人的仪容和表情,比她身上的穿戴更为重要。一个获得大笔遗产的女人,为了在宴会上给每位来宾留下良好的印象,什么貂皮大衣、珠宝、钻石统统戴在身上,可她偏偏忽略了在自己的面孔上下功夫,恰恰让男人们从她那带走的是她尖酸、自私的印象。

目光到达的地方,就是成功的地方。

轮胎一样的心情

乐观健康是现代人应该具备的基本素质之一。

有位青年来到一片果林,碰到一位老先生,年轻人问:“这里如何?”老人家反问:“你的家乡如何?”年轻人答:“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说:“那你快走,这里同你的家乡一样糟。”

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