孙云这种不可一世的态度，使得同事们渐渐疏远了他，都不愿意与他合作。于是，孙云逐渐被被孤立起来，工作中遇到问题时也得不到别人的帮助，为此经常在工作中陷入极其尴尬的境地。
孙云与同事间的关系变化以及工作中失误的逐渐增多，也使老板对他产生了看法，变得对他不满意起来。最后，终于在一次生意中，由于他的判断失误给公司造成了不小的损失。于是，同事的讥笑、老板的责问，使他无法再在公司继续呆下去，很不体面地自行辞职离开了公司。
可见，得意忘形实在害人不浅。因此，即使你在工作中做出了不凡的业绩，得到了荣誉，受到公司倚重。你也不要得意忘形，自认为了不起，不把其他同事放在眼里。否则，你将很快会被孤立起来，陷入四面楚歌的境地。
嫉妒之心人人都有，同事之间尤为如此。当你身受荣誉，手拿奖金，同事们能不眼热心跳吗？如果在这时再摆不正自己的态度，洋洋得意，忘记了自己的本来身份，忘乎所以，其结局不难预料。
在我们职业发展的大道上，最忌讳的是得意忘形，人一旦得意忘形就会骄傲自满，就会失去自我、失去前进的动力。因此，当你在工作中取得了成绩，拥有了较高的荣誉时，更应该戒骄戒躁。保持清醒的头脑，继续与同事相互支持、帮助，以巩固已得的一切，因为人不可能孤立地存在于团队中。
职场吉言
忘形其实是一种误解，一种把暂时的得意看成永久得意的误解，一种把暂时的失意当成永久失意的误解，只要大家明白，这个世上永远没有永恒的事物，一切都是暂时的相对的发展的，那就不会忘形了，那么我们就能安身立命在职场！
第54讲：见好就要收——艮其身，无咎
做任何事情都要有个限度，必须懂得见好就收。如果你贪心不足，就会什么也得不到。
一个人想出了一个捕捉麻雀的好办法，他把箱子制作成一个有进无出的陷阱，一旦麻雀进去了，只要把进口堵上，就难以逃出来。
这天，他抓了一把谷子，从箱子外面一路撒下去，一直撒到箱子里面，然后他在箱子盖上系了一根绳子，自己攥着绳子的一端，躲得远远的，等着麻雀的到来。他只要把绳子轻轻一拉，箱子的盖就会关上，麻雀就不能出来了。
不一会儿，一群麻雀看到了谷子，都欢快地啄食起来，他数了数一共有12只呢！这个人很高兴。有4只进箱子里了，已经有6只了，10只了，他盯着外面的2只麻雀，要是它们也进去了，自己就可以把绳子一拉。
他正想着，一只麻雀溜了出来。他懊悔地想刚才真该拉绳子。如果再进去一只我就关，他这样想。可是又出来2只，在他想的时候又跑出来2只……
最后，他眼睁睁地看着那群麻雀心满意足地离去了。箱子里什么都没有了，包括他的谷子。
人极易成为贪婪的奴隶，变得越来越贪婪。当已经得到不少时，仍指望得到更多。当了将军想当元帅，当了帝王想长生不老。结果令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。船扬帆五分，是最为安全的；水器只注五分，是最为稳当的。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，见好就收，知足者常乐。
《易经》艮卦中说：“艮其身，无咎”意即对自己施行约束，就不会犯错误。这是告诫我们，做什么事都要自我约束。要量力而行，要有自知之明，懂得适可而止，见好就收。“见好就收”这一俗语、俗理透射着理性的光辉和对尺度冷静把握的坚毅。只知大杀大砍的乃是匹夫之勇，知道适时鸣金收兵的则是良将和智者。
见好就收，就是凡事不将它们发挥到极点，而是在恰到好处时便充分地享受这种“恰好”的趣味。这个道理其实就跟天道变化和人事更替一样，都按照一定的规律时进时退，如果只知进而不知退，灾难与祸害可能就接踵而至了。《阿里巴巴与四十大盗》中，念着“芝麻芝麻开门吧”的口诀，就能进入藏宝之洞，有的人适量地敛了财宝，遵循了“见好就收”的原则，冷冷静静出洞，安安生生的过日子；有的人一进洞，眼花了、心花了，连脑袋都大了好几圈，利令智昏，怎么拿都嫌不够，口诀？哪还记得啊，结果强盗回来后送他们见了阎王。
好酒饮到半醉时，好花看到半开时！在工作中，凡事只要不过分，懂得见好就收，就不会招来那些不必要的麻烦。历史告诉我们，事物发展到极限时，就会向相反的方向发展，只有见好就收，随时为自己留点余地，才是最佳的职场生存之道。
职场吉言
也许有人会说，见好就收可能会失去更多的机会。但是当这个“好”到了一定限度，收也无防，毕竟你已经占了大部分利益。如果把目标定在百分之百的占有上，那就是人心贪婪的表现。有的人容易在“度”的把握上失误，不懂得见好就收的道理，殊不知适当把握“度”，对你做好一件事常常会起到事半功倍的作用。
第55讲：平衡心态，不做守财奴——旅琐琐，斯其所取灾
《易经》旅卦中说：“旅琐琐，斯其所取灾。”意即在旅途中行事很吝啬、很小气，是招致灾祸的所在。也就是说，如果为人吝啬、小气，就很少有人来帮忙。要想成就事业，就不能舍不得钱财。“守财奴”不仅得不到朋友，而且也守不住财，因为财也能招祸。
洛克菲勒，美国石油大王，出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。但当金钱像涛涛江水一样流进他的口袋里时，他开始变得贪婪、冷酷。宾夕法尼亚州油田地方的居民深受其害，人们对他深恶痛绝。有的受害者做出他的木偶像，对“他”处以绞指之刑，或乱针扎“死”。
由于洛克菲勒为金钱操劳过度，身体变得极度糟糕。医生警告他说，以他目前的身体现状，最多只能活到50多岁；并建议他必须改变拼命赚钱的生活状态，在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时，离死不远的洛克菲勒才开始省悟到是贪婪的魔鬼控制了他的身心。于是，他听从医生的劝告，退休回家，开始进行一些体育活动，上剧院去看看喜剧，还常常跟邻居们聊天，经过一段时间反省之后，他开始考虑怎样将庞大的财富捐赠出去。
刚开始人们不愿接受他的捐赠，即使是自视为宽容大度的教会也曾把他捐赠的“脏钱”退回。但经过一段时间的努力，洛克菲勒的诚心终于打动了他们，渐渐地人们开始接受他的诚意。
后来，找他捐钱的人越来越多，有时甚至一天到晚都会有人来请他捐钱。由于洛克菲勒要求每一笔捐款都必须有效地使用，所以每一件申请案均须经仔细调查。面对众多的求助者，他急得直跺脚。
他的助手给他提出了忠告：“您的财富就像雪球般，越滚越大。您必须赶紧散掉它，否则，它不仅会毁了您，也会毁了您的子孙。”
洛克菲勒告诉助手：“这个我也知道。可请求捐助的人实在太多了，而我也一定要先弄清楚他们的用途才肯捐钱。我没有时间和精力去处理此事，请你赶快成立一个办事处，负责调查事宜。我根据你的调查报告行事。”
于是，在1901年，洛克菲勒设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，成立了“教育普及会”；1913年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
哲学家史威夫特说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理，他一生之中共捐了5.5万美元。他后半生不做钱财的奴隶，喜爱各种运动。他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第1号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承人了。
让金钱为我所用，为人所用，而不要成了不肯花钱的可怜的守财奴，这样的人生才能痛快潇洒！对待金钱方面的一个基本的哲学命题就是：要做金钱的主人，不要做它的奴仆！换句话说，不要被金钱束缚，不要做一个吝啬的人。
吝啬，俗称小气，“一毛不拔”。《颜氏家训·治家》中记载：“吝者，穷急不恤之谓也。”可见吝啬是一种有能力资助或帮助他人却不肯付诸于行动的行为。一般有吝啬行为的人有如下表现：非常计较个人的得失，遇事总怕自己吃亏；非常看重自己的财富与利益，为了既得利益，可以六亲不认；很少关心和帮助别人，对别人的苦楚显得冷漠无情，毫无怜悯之心。
在为人处世中，吝啬作为一种极端自私的表现，其的危害是显而易见的。首先，它破坏了人类与生俱来的仁爱之心、同情之心和美好的社会关系。其实，人们往往对“铁公鸡”敬而远之，吝啬之人将很少从别人那里得到帮助和温暖，久而久之就容易形成“怪僻”的性格。另外，吝啬之人因为喜爱患得患失、斤斤计较，经常处在焦虑、矛盾之中，这也让他们有了许多不快的情绪体验。吝啬者对于财产的任何支出都会感觉到一种近于生理性质的痛苦，这几乎是他的一种本能，他再富裕也难以克服这种本能。财产越多，支出的机会也越多，他反而感觉到了更多的痛苦。
有一头毛驴外出觅食，在一个山坡下发现两堆相距不是很远的草料。东边是一大堆干草料，西边是一小堆新鲜的嫩草。毛驴跑到干草料处刚要吃，突然想，西边那堆嫩草料新鲜肯定比干草料好吃，于是就跑到嫩草堆旁边。刚把嘴张开，它又想，要是有别的驴子把那边的干草料吃光的话自己就要饿肚子，还是回去吃干草好了！就这样，一会儿考虑数量，一会儿又想着质量，一会儿分析颜色，一会儿又琢磨新鲜度，这只犹犹豫豫，来来回回的毛驴，最后终于精疲力竭，饿死在草堆旁边。
我们可以看出，这头毛驴只所以会饿死，就是在选择中不能平衡自己的心态，害怕得到干草料时又失去嫩草料，得到嫩草料时又怕失去干草料，结果在患得患失的反复衡量中，失去了真正得到的东西，在疲累与饥饿中悲惨的死去。
《易经》旅卦中说：“射雉一矢亡，终以誉命。”意即在旅途中，射一只野鸡，就会丢一支箭，但最后会得到荣誉。这就是说，进取途中，有一得必有一失。要想获得最后的成功，就必须平衡自己的心态，不要患得患失。患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们事业成功的大碍。我们一定不能像毛驴那样总是在得与失之间徘徊，面临任何情况都应尽量保持一颗平常心。
事物总是一分为二，有得必有失。每个人的心中总有一杆枰，在职业生涯道路上的不同发展时期，秤一秤掂一掂其得与失的分量，本来无可厚非，但过分地患得患失那就要不得了。从哲学的角度来看，得到就意味着失去，失去也是得到的开始，怕失去的永远不会得到。鱼翅与熊掌不能兼得就是这个道理。
工作中往往有这样一些人，做什么事情之前都要反复考虑，做完之后还放心不下，担心把事情办砸，并且及其注重个人的得失，他们一天到晚都被笼罩在患得患失的阴影之中，心房被得失纷扰得没有一刻安宁。这些人，你给他一点好处，他会想像你肯定得了10倍的好处；公司发工资，他会把工资表翻来覆去的看，生怕谁多拿了半分钱；同事们聚会若没有叫上他，他会猜想那一定是有人在算计自己。这些人为了得到自己的一己利益，或者为了保住自己的既得利益，打击同事，排挤异己，不择手段，什么都做得出来。
得与失是相依相伴的好兄弟，谁也舍弃不了谁。所以，我们在工作中应尽量保持一颗平常心，用平常的眼光去看待身边的人和事，不为一时的得而欣喜不已，也不为一时的失而叹息不止。我们要铸就事业的辉煌，就必须要砸碎精神枷锁，丢掉思想包袱，尽快平衡自己的心态，不做守财奴。
职场吉言
持良好的心态：首先，要懂得知足常乐。只要自己努力过，且通过努力进步了，收获了，就应该知足了，为什么非要和别人争个长短呢？其次，要活出自己。人的一生，不求利，不求名，只求有个真实的自己，走自己的路，就不会被患得患失所困扰。人生苦短，名利有如过眼烟云。如果一味地追名逐利反而会得不偿失。
第56讲：提防暗箭伤人——君子以除戎器，戒不虞
唐朝郭子仪平安安史之乱的事迹已为人所熟知，但很少人知道，这位功极一时的大将为人处世却极为小心谨慎，极懂自我保护之道，时时都在提防别人的暗箭伤人。
公元761年，郭子仪被唐肃宗进封为汾阳郡王，住进了长安金碧辉煌的王府。令人不解的是，堂堂汾阳王府每天总是门户大开，任人出入，与别处官宅门森严的情况大相径庭。有客人来访，郭子仪总是无所忌讳地请他们进入内室，并且命姬妾侍候。有一次，某将军在王府看见他的夫人和爱女竟差使郭子仪给她们拿梳妆用具，同使唤仆人没有两样。儿子们觉得身为王爷，这样子总是不太好，一齐来劝谏父亲以后分个内外，以免让人笑话。
郭子仪笑着对他们说：“你们根本就不知道我的用意，我有500匹马吃公家草料，我有部属、仆人1000余人在吃公家粮食。现在我是位极人臣，受尽恩宠。但是，谁能保证没人正在暗中算计我们呢？如果我修筑高墙，每天关闭门户，和朝廷内外不相往来，假如有人诬陷我怀有二心，我就是有理也说不清了。现在我大开府门，无所陷私，不使流言蜚语有滋生的余地，就是有人想用谗言诋毁我，也找不到什么借口了。”几个儿子听了这一席话，对父亲这种防人陷害之道都佩服的五体投地。
