两个青年一同开山，一个把石块儿砸成石子运到建筑工地卖给建房子的人，因为在他看来，人们通常都会把石头砸成石子建房子，所以他也这么做了；而另外一个则将未切割的大石头运到码头，卖给各地的花鸟商人，因为这里的石头总是奇形怪状。他认为大家都去做的事肯定利益也是平平的，所以他不能再走寻常路。
三年后，卖怪石的青年成了村里第一个盖起瓦房的人。
后来，政府下令禁止开山，而用种树来代替，大家都知道这里的土质适合种梨树，于是人们开始在山上种梨树。到了秋天，漫山遍野的果实招来了八方商客。他们把堆积如山的梨子成筐成筐地运往北京、上海，然后再发往韩国和日本，因为这儿的梨汁浓肉脆，香甜无比。就在村上的人为梨带来的小康日子欢呼雀跃时，曾卖过怪石的人做出了惊人的决定：卖掉果树，开始种柳。因为他发现，再种梨树，梨的价钱就会下跌，相反来这儿的客商更愁的是买不到盛梨的筐。
五年后，他成为第一个在城里买房的人。
再后来，政府在山边修了一条铁路，整个小村也对外开放，就在一些村民开始集资办厂的时候，卖怪石的人在自己的地头砌了一道三米高百米长的墙。这道墙面向铁路，背依翠柳，两旁是一望无际的万亩梨园。每年春天坐火车经过这里的人，在欣赏盛开的梨花时，会醒目地看到四个大字：
百事可乐。据说这是六百里山川中惟一的一个广告，而他仅凭这道墙，每年又有4万元的额外收入。
后来日本一家公司来华考察，当他们听到这个人的故事后，决定寻找此人。当他们找到他时，他正在自己的店门口与对门的店主吵架。原来，他店里的西装标价1800元一套，对门就把同样的西装标价1750元；他标1750元，对门就标1700元。一个月下来，他仅卖出8套，而对门商店一下子发出了800套。
日商见状，对他失望不已。但瞬间又惊喜万分，决定以百万年薪聘请他。因为后来日商得知，对面那家店也是他的。
看过上述这个人的经历，我们是不是应该思考一个问题，仅仅一念之差而结果去相差万里。依照前人的经验做事我们可以少走弯路，可是直路上的人太多了，我们只有避开现有经验用创新的眼光看问题，才能另辟奇径。否则我们不仅可能会被经验束缚，还可能会陷在经验的泥沼里走不出来。我们不妨再来看个小故事：
动物园里有一头大象。大象还很小的时候，就被管理员用一根绳子拴住了。那时，小象向往着森林里无拘无束的生活，它拼命地挣扎，但它的力气还很小，脖子鲜血淋漓也没能够挣断绳子，于是就放弃了。小象在动物园里慢慢长大了。后来，动物园里发生了一场大火，这头大象被活活烧死在拴它的柱子上，因为凭它的经验，它认为自己不可能挣断绳子，殊不知它已经不是以前的小象了，它已经长成了大象。
大象被过去的失败经验限制住了，放弃了逃跑的努力。以大象的力量真的挣不脱绳索吗？事实上，它真正挣不脱的是“经验的绳索”。
我们的生活环境不断在变化，有句话说，这个世界惟一不变的就是万事万物都在变化。既然处在一个多变的时代，我们就不能拘泥于一成不变的东西。
因为经验是会过时的，永远不会过时的是创造性思维以及灵活多变的方式方法。只有通过对经验的灵活应用，才能使经验这把“双刃剑”在我们成功的道路上发挥出正面作用。
不让内疚束缚你前进的脚步
心理学家说：过分的内疚是一种病。这种病会钳制人们的心理、控制人们的情绪，当人们的心理和情绪被掌控后，人们就可能会丧失“自我”，从而陷入内疚的泥潭中难以自拔。
一般我们认为，内疚有两种，一种是适度的，也就是健康的；一种是过度的，即病态的。健康的内疚是心灵的“报警器”，是人类良性情绪的内核，会提醒人们照顾他人的利益和感受，调整人际关系，有利于个体适应社会生活。而病态的内疚则是心灵的“毒药”，会使人长期生活在压力、紧张和痛苦中。它就像影子一样，笼罩在人们前进的路上。
商场里，曾有一个6岁的男孩和他的妈妈说了这么一段话：
“妈妈，我要那个猴子。”男孩指着一个玩具猴央求妈妈。
“猴子有什么好的，你已经有那么多玩具了。”
“我想要啊！”男孩强调道。
“你什么都要，不是好孩子，妈妈不喜欢你了。”
“我就是要嘛！”男孩哭闹起来。
“妈妈买不起啊，你爸爸都没有给我们钱。”妈妈没有继续批评，而是想到自己的婚姻，想到丈夫对家庭对自己全不负责，越想越伤心，不禁流下了眼泪。
男孩看到妈妈哭了，很惊恐，自己反而不哭了。他走到妈妈面前，拿自己的衣服袖子帮妈妈擦了一下眼泪，异常懂事地说：“妈妈，我不要了，你不要哭，我以后长大了，给你钱买很多东西。”
妈妈为什么会哭，男孩或许并不明白，我们敢肯定的是，他一定在内疚，他一定在认为是自己的行为让妈妈难受了，因此他感到内疚，他不想因此而成为一个坏孩子，所以他放弃了自己的愿望，转而照料妈妈的情绪，不再闹着买玩具。
从此，男孩在脑海里形成了这样一个模式：放弃自己的愿望，照顾好妈妈的情绪，不让妈妈悲伤。如果坚持自己的愿望而让妈妈为难，就不是好孩子了。因此男孩开始变得懂事，可是很多时候并非人人都能像那个男孩一样从自己的内疚中释怀，使自己的内疚仅仅维持在适度的、健康的层面上。
因为很多时候我们内疚的程度取决于我们对别人所造成的伤害，取决于我们因为做错事而得到的后果，我们对别人造成的伤害越大、得到的后果越严重，我们的内疚就会越深、越久。
从前有位年轻人，饱读经书，富有才情，很多女人迷恋他。一天，一个女子来敲他的门，说：“让我做你的妻子吧！错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！”年轻人虽然也很喜欢她，却回答说：“让我考虑考虑！”
于是年轻人拿出他所列的“择偶清单”，逐一进行对照，发现那位女子并“不完全”符合他的要求，尽管自己很喜欢她，但无论如何不能改变自己对婚姻的“要求”，于是陷入了长期的矛盾和痛苦中。
直到有一天他想通了：我不能改变我的标准，但我能改变她呀。于是兴冲冲去找那位女子。
年轻人来到女人的家中，问女人的父亲：“你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！”女人的父亲冷漠地回答：“你来晚了10年，我女儿现在已经是3个孩子的妈了！”
年轻人听后，后悔不已。他想到导致这一“恨事”的根源是自己对人事的洞见，他决定惩罚自己，于是终日将自己和那些“学问书”关在屋子里，每天不停地自责和忏悔。
临终前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下一句他所悟到的禅理：
人生来是受戒的，而让人痛苦的根源，一半是对他人的苛求，一半是对自己的惩罚！
故事中的年轻人用一生证明了人生的“死门”：苛人责己。很多时候我们当中的很多人都像他一样，对别人做出极度苛刻的要求时，反过来又会不断地责备自己；无情地伤害别人后，自己又会自虐式地惩罚自己。
从本质上来说，内疚是一种自省，是一种改过自新的心理状态，但是如果内疚过了头，就会因为内疚而产生“自厌”心理，不仅否定自己，而且厌恶自己，从而在心理上不能原谅自己。
事实上，一个人感到内疚，应该说是一件值得高兴的事，因为在他内疚的同时，他其实正在从心里改变自己之前的错误。然而，就是因为内心过度内疚，他便很难打起精神直面自己的过失，因此随着内疚的加深，他只会不停地责罚自己，从而使自己在自我责备的心理失衡中沉沦。
所以说内疚就好比是心灵的蜘蛛网，它“网”住的不仅是我们的情绪，还有我们前进的脚步。它虽然可以帮助我们记住过去，但同时它也阻碍了我们走向成功的脚步。
成功往往被扼杀在拖延的习惯中
本杰明·狄斯拉理说：“行动也许不一定会带来快乐，但是没有行动就决没有快乐。”无可否认，无论是谁，想要获得成功，必须马上采取行动，而拖延，只能导致失败。因此，成功在很多时候就是被拖延的坏习惯给扼杀了。
拖延是一种习惯，一种阻止自己取得进展的思维方式。有很多人是这样的：如果让他必须做到完美，那么他宁愿拖延着也不愿意努力做事，不愿意冒风险被人评判他的失败；如果他相信成功是危险的，那么他就会通过拖延保护自己与他人，降低自己把事情做成的概率；如果他将合作等同于屈服，那么他就会一直把事情拖着，直到觉得他已经准备好了才去做它，以此来维护他的掌控感；如果他相信人们不会喜欢真实的他，那么他就会利用拖延保留他自己的想法并与他人保持一个安全距离。
其实，这就是拖延者的心态，但是这样的心态往往让他们丧失了升职的机会，降低了取得成功的的几率，这样拖延就成了扼杀他们成功的刽子手。
