那么，现在走出去，自己的方向又是什么样？
最初，他的计划，是在青州长住。按照他对商朝统治的把握、预测，商王的统治虽然已经进入衰退期，但还没到分崩离析、众叛亲离的地步。过个几十年，自己的韬略更加成熟，商王的统治也进入末路，自己趁机起事，和西方的首领联合，完全可以干一番大事业。
现在，商朝气数未尽，自己就不得不离开青州，命运就多了许多变数。在商王统治还没有受到威胁的时候，主动攻击它，显然是以卵击石、不自量力。
那么，有没有可能自己投靠商王，为商朝做一番大事，让日渐没落的商朝重新振兴，为天下的黎民百姓做一些好事？
如果那样，倒也是不错的选择。无论人还是朝代，命数都不是确定的。姜子牙研究星相命理，但他并不迷信，是一个朴素的唯物主义者。他知道，只要努力，任何人、任何朝代的命运，都会改变。
如果自己注定要成就大事，那么，为商王做事、为黎民百姓谋福利，和推翻商朝相比，岂不更好？朝代的更迭，经常要经历战乱，对百姓而言，这绝对不是什么好事。
想到这里，姜子牙不由也有点宽慰。既然非走不可，那不妨把自己的思路改变一下，从仇视商王，到争取改变商王、为商王做事。只要自己能把商王辅佐好了，让他知道如何治国、如何让百姓过上幸福生活了，自己的目的不也达到了吗？
“既然如此，那我还是走吧。种地，我是个废物。以后你再找个男人嫁了，家里总能多一个帮手。”姜子牙说着，眼泪不由自主地掉了下来。
马氏早已泣不成声：“你不用管我，快走吧。絮叨多了，反倒伤心……”
两个人就这样在村头分手。
这一分手，就是永别。
马氏孤苦伶仃，终身再未嫁人，最终死在马家村。几十年后，姜子牙功成名就，被封为齐国国君，回到青州后，将马氏厚葬。
而姜子牙自从被丈母娘扫地出门后，也终生未娶。
这段经历，让姜子牙有了这样一个称号：齐地逐夫。
3.一路卖饭一路歌
卖来卖去卖起了自己
从青州被丈母娘赶跑之后，姜子牙并没有马上往西走，而是返回老家日照海滨，隐居了若干年，这才打算西行。
都说“出名要趁早”，做事情也要趁早，为什么姜子牙这么不着急呢？
只能说，姜太公这人太厉害，对天下大势的把握，很到位。
他的出生年份，因为时代太为久远，有很多种说法，也没法说到底哪种更准。有资料明确记载过的，是他的去世年份——周康王年间，大约公元前1017年。其出生年份，说法之一，是出生于公元前1156年。
公元前1156年是个什么概念？这是还处在商王康丁的统治时期。康丁之后，公元前1147年武乙继位，统治了35年；武乙之后，文丁继位，统治了11年；文丁之后，帝乙继位，统治了26年；帝乙之后，才是大家都熟悉的商纣王，名叫帝辛。光末代商纣王的统治，也有30年。
有的资料说姜子牙70多岁才结婚，娶了68岁的马小姐。这种说法很难令人信服，作为小说的桥段看一下，倒也未尝不可。不要忘了，姜子牙生活的年代是奴隶社会，一个人单枪匹马，很难生存下去；有一个家庭，有众多子女、劳动力，生存下去的概率才会高。不说别的，就说姜子牙老家日照，接近沂蒙山区，即便今天仍然由野狼出没，当时的虎豹狼虫数量，可想而知。没有一个家庭、一个团队，自己一个光棍不说，还四处爬山涉水，不喂了狼才怪。
所以，即便姜子牙结婚很晚，也不至于到七八十岁，娶个60多岁的老太太。因为穷困，三四十岁结婚还是有可能的。如果他70多娶了个68的老太太，即便他还行，68岁的老太太还能生吗？姜子牙的后代可是不少的。
如果他三四十岁结婚，那么，在青州的时候，应该处在商王武乙统治时期（前1147年——前1112年）。这个时候，具体商朝灭亡，还要经历三位君主、六七十年的时间。
六七十年，别说对一个人，就算对一个朝代而言，时间也不算短了。这个时候的商朝，可以说已经走向衰落，但依然如下午三点钟的太阳，还没有到日薄西山、穷途末路的地步。
姜子牙精通《易》学，擅长占卦。这在某些资料中虽然有所夸张，但即便姜子牙对时势的预测没有这么玄乎，他通过各种信息来对国家、对社会的发展趋势进行把握、分析，却不是没有可能的。他很清楚，要想干一番大事业，最基础的东西就是两个字——天时。如果时机味道，商王虽然衰落但还不至于灭亡，这个时候去攻击它，就是以弱碰强，很难取胜。
既然时机未到，那就不必着急。商王的统治很坏，但还没有烂头。这个时候，我们的人生哲学是什么？就是比比谁活得更长。在这方面，姜太公是行家、是榜样。
很多人水平不差，但就是缺少机会，或者把握不住机会。这个时候，他就着急、就上火，就埋怨上天“既生瑜、何生亮”。其实周瑜和诸葛亮相比，水平差不到哪里去；差距最大的，就是心态和寿命。如果气不死，谁说将来没有翻盘的可能？可你气死了，就啥都没了。
所以，要学姜太公这种精神，尊重身体，养生长寿。没落的商朝，被他熬死了五位帝王；“老来红”、功成名就之后的周朝，他又熬过了三位帝王。说什么千秋伟业，都是虚的，都是给后人看的；长寿和健康的生命，才是自己的。
扯得有点远了。古代人是“慢生活”，不像现在这么快节奏。出去走个亲戚，现在是当天去当天回，姜子牙那时候，弄不好走个亲戚就要走个一年半载。有时候走到半路没盘缠了，还要给人家打点工，赶上几个月再走。条件差，没办法呀。
在老家日照混了若干年——当然，在外人看来，或许是混日子；就姜子牙而言，则是在积蓄、在学习、在洞察——之后，姜子牙大概也感到了岁月不饶人，读完卷书不如行万里路，理论掌握得再好，不了解现实社会，也是白搭。于是，从老家出发，一路西行，直奔朝歌而来。
这一路的困顿和艰险，自不必说。一路西行，出了今天山东的地界，就到了现在的河南省境内。那个时候的河南，就相当于现在的东部沿海，是最繁华的地方。
人烟越来越多，城镇也越来越繁华，虎豹豺狼之类的危险少了，饿肚子的危险，却一点也没变。
这一天，姜子牙终于走到了一处比较繁华的城镇，名字叫做棘津，位于今天的河南省延津县。津的本意，就是渡口。棘津这个地方，正是黄河上一个渡口，是商朝的军事重镇，位置险要，相对于姜子牙老家的地方而言，自然也要繁华得多。
穷困交加，旅途疲惫，姜子牙决定在这个地方暂住下来。一是可以休整一下自己，调整一下状态；更重要的，是此处位置险要，人口来往众多，能了解到商朝很多信息，为自己对天下大势的把握作为参考。
暂住下来，干点什么呢？堂堂的姜子牙先生，饱读诗书，自然不能要饭啊。好吧，既然这里流动人口多，人多了总要吃饭呀。咱就卖饭吧。
就这样，颇具商业头脑的姜子牙，在棘津这个地方，开始了自己的卖饭生涯。
按说，他的确很聪明，很有商业头脑——要不后来齐国的经济也不会那么强；问题都怪他“心太软”。他的选择没错，在流动人口多的地方，开个小饭摊，卖点饭、挣点钱，是非常合适的；只要稍加经营，养活自己不成问题，弄不好还能发比小财呢！
