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第4章 大智若愚无为而治

——道家创始人老子老子名李耳,楚国人。他一生精修道德,其思想以清静无为为特色,颇具哲理。如“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,“将欲取之,必先予之”等,常被毛泽东所运用。毛泽东评点老子

然而不平等、不自由、大战争亦当与天地终古,永不能绝,世岂有纯粹之平等自由博爱者乎?有之,其惟仙境。然则唱大同之说者,岂非谬误之理想乎?……是故老庄绝圣弃智、老死不相往来之社会,徒为理想之社会而已。

——摘自毛泽东读泡尔生《伦理学原理》第四章《害及恶》的批语,见陈晋主编的《毛泽东读书笔记》上册第170页,广东人民出版社1994年出版。

关于丧失土地的问题,常有这样的情形,就是只有丧失才能不丧失,这是“将欲取之必先予之”的原则。

——摘自毛泽东的《中国革命战争的战略问题》,见《毛泽东选集》(第1卷)第195页,人民出版社1964年出版。

学楚辞,先学《离骚》,再学老子。

——摘自1958年毛泽东的一次谈话,转引自陈晋著《文人毛泽东》第457页,上海人民出版社1997年出版。

多少一点困难怕什么?封锁吧,封锁十年八年,中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕,还怕困难么?老子说过:“民不畏死,奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派,对于我们,不但“以死惧之”,而且实行叫我们死。闻一多等人之外,还在过去的三年内,用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹,杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了,他们打了败仗了,不是他们杀过来而是我们杀过去了,他们快要完蛋了。

——摘自毛泽东的《别了,司徒雷登》,见《毛泽东选集》(第1卷)第1385页,人民出版社1964年出版。

我们必须学会全面地看问题,不但要看到事物的正面,也要看到它的反面。在一定的条件下,坏的东西可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。老子在二千多年以前就说过:“祸兮福所倚,福兮祸所伏。”日本打到中国,日本人叫胜利。中国大片土地被侵占,中国人叫失败。但是在中国的失败里面包含着胜利,在日本的胜利里面包含着失败。历史难道不是这样证明了吗?

——摘自毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,见《毛泽东选集》第5卷第397—398页,人民出版社1977年出版。

我看老子比较老实,他说“将欲取之,必先予之”,要打倒你,先把你抬起来,搞阴谋,写在了书上。

——摘自毛泽东1964年8月30日的一次谈话,见陈晋主编的《毛泽东读书笔记》下册第918页,广东人民出版社1994年出版。

任继愈讲老子是唯物论者,我是不那么赞成的。得知天津有个教授叫杨柳桥,他有本《老子今译》,他说老子是唯心主义者,客观唯心论者。我就很注意这个人。后来一调查,糟糕,这个人是个什么右派嘛。

——摘自毛泽东1968年10月31日在中共中央八届十二中全会闭幕会上的讲话,见陈晋主编的《毛泽东读书笔记》下册第915页,广东人民出版社1994年出版。

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