却见刘子云的脸色，却突然间起了变化，本来因为痛苦而有点扭曲的脸庞，在此刻起了千万种变化。汗水不断从额头渗出，却不知是冷汗还是热汗，脸色却忽明忽暗，忽红忽青，或者说是青红交错。目光甚是空洞，虽然还是在与对方坚持不下，却如虚空中的太阳，有包容万物之能，尽如狂风或烈雨，都不能伤其分毫。
那黑衣人此时是欲罢不能，对方来了人，虽然没对自己出手，但那只是别人自恃身份，这次恰逢百年盛会，可自己不但没能继承恩师的光荣，难道还把小命给丢在这？
一时间双目赤红，真气却在一瞬间暴涨，跟着“啊”一声怒吼，目光如电，“扑”地一口鲜血喷出，大退几步，总算摆脱两人眼光如泣如诉的纠缠，仓皇离去。
葛姐姐也没心情去追他，连忙扶着摇摇欲坠的刘子云，大喊：“子文，子文快来一下。”还好不是叫蚊子。
一壮年男子蓦地出现，一身的白衣白裤，神态潇洒，举手投足间带着一份从容和自如，唉，可惜现在的刘子云看不见，否则他绝对不会起那个情姐弟的心思。至少现在的刘子云和这为蚊子先生相比还有一段不小的距离——几乎是在各个方面。
蚊子先生看了看刘子云，问：“文兰，刘小弟的情况怎样？”
刘子云现在是半昏迷状态，也幸好如此，如果他听到这样的对话，那就真变成昏迷了。——刘小弟？刘子云肯定不会认为是在叫他现在的名字，他替补出场的家伙跟他还是同一个姓？
文兰自然是那个葛姐姐的名字，可以推算一下她的芳名——葛文兰。她蹙着眉头：“云弟现在情况不大好，似乎体内真气不调和，可能会走火入魔。也许是他上次受伤留下的后遗症。现在我们不好出手帮云弟——如果他能自己挺过这一关，至少功力恢复是没有太大的问题。”
蚊子先生也赞同道：“唉，上次如果不是刘小弟以一敌三，我们可能都会受重伤，他对我们实在是有莫大的恩德。也由于那次大战，导致了他功力尽失。但他现在却在这里疗伤，我们几乎不能为他守法，文兰你先守着，我还要去招呼魔帅——看来今天是个多事之秋。”
葛文兰向两个小家伙喊道：“小竹，小玉，你先跟你爹回去——今天必须在家待着。蔚儿，你也跟姐夫走吧，这里先由姐姐守着。你看你身上好多血，小玉你把娘的衣服找来先跟蔚儿阿姨换上。”
小玉应该是那个胖嘟嘟的小女孩了，她大是高兴，拉着蔚儿的手：“好啊，蔚儿阿姨，我们去吧。”
蔚儿也拉起小玉的手，还是担心问道：“葛姐姐，哥哥他！不会有事吧？”
葛文兰摸了摸蔚儿的头发，很是疼爱地说道：“放心，子云他吉人自有天祥。我会还你一个完好的哥哥的。”
子云？刘子云？难道这个世界真有如此奇妙的事情？抑或说从两千年后来的刘子云来到这个世界，一个本不属于他的世界，而这个世界有着一个完全跟他一样的人，就像李连杰电影中《救世主》（THEONE）中有多个平行宇宙，每个宇宙中都有相对应的人和物，所以他要穿越每个宇宙去杀了跟他完全一样的家伙然后称霸宇宙。只是公元二十三世纪会跟公元七世纪完全相对应的人和物么？别的不说，两边的人口数就天差地远，怎么也对应不了。
胡扯远了，但现在我们的主人公不知道的是，那个跟他相貌几乎完全一样的家伙，此刻看来，连名字都是一样的。甚至其他如声音、体味等，都差不多，这真是个巧合么？
要解开这个谜底，可能是要问上帝，也可能只是一瞬间，但是很明显，刘子云的疑团才刚刚开始。
等几人相继离去，葛文兰轻轻叹了口气，微微皱着眉头，瞧着刘子云有点扭曲的脸，很是担心。
蚊子先生带着蔚儿和小玉和小竹穿过竹林，来到院中。一个高挺顾瘦的身影立在那里，如山岳般挺立。晶莹如玉的皮肤，冷冰冰如刀刃的一对眼睛，即使蔚儿看不见，也让她起了寒意，不由缩了缩娇躯，另外两小更是躲在其父亲后面。
蚊子先生眉毛微微一扬，停住脚步，有点歉意地对此人说道：“适才来了两位故友，受了小伤，拙荆正在照料，不能脱身，尚请赵老前辈见谅。这是犬子，小竹小玉，来，见过赵伯伯。”
小竹和小玉都乖乖地脆生叫道：“赵伯伯好。”
其实按照赵德言的真实年龄，估计超过八十了，但因为内功精湛，看上去也只有四十岁的样子，所以蚊子先生才让两小叫伯伯，也有一种恭维在内。虽然这个时代以老为尊，但也没有谁喜欢年纪越来越老，那意味着见阎王的日子也越来越近。
赵德言哈哈大笑，拉起两个小家伙的手，笑道：“好可爱的两个孩子，柳老弟生了两个好子女。今天伯伯来得匆忙，没准备好礼物。这样吧，等你们长大了，到伯伯家去，伯伯带你们大草原，那里有很多骏马，随你们挑选，比你家里的好多了。”
原来蚊子先生姓柳。
在公元630年，即贞观四年时，******灭亡，颉利可汗被俘，当然赵德言这个国师也自然做不成了。
不过唐王朝并没有把他怎样，其实也怎样不了，所以，他还留在大草原，却成了草原上实际的统治者，享有无上的声誉。
小玉和小竹满脸的兴奋，很是期待。不知道是期望能够去得草原还是能得到骏马。
柳子文喝道：“还不谢谢伯伯。”
二小连忙称谢。
柳子文道：“你们带蔚儿阿姨去找几件你娘的衣服先给换上。叫刘婶烧点热水让蔚儿洗漱一下。暂时不要出来。”后面的声音已是严厉。
二小相互看了一眼，吐了吐舌头，带着蔚儿连忙往内厅走去。
赵德言目光闪闪，望了一眼进去的三人，不再说话。
却在这时，两人同向竹林的一端看去，均是齐齐一震。
此时阳光于半空中照下，微风轻拂，翠绿的竹叶如片片轻舟，在碧波中荡漾。而这一碧万顷之中，一位眉发须白的道人，似乎如当年达摩老人般踏江而来。虽然皱纹满脸，却是红光满面，笑容可掬，一双眼睛不大，带着柔和的光芒，令人生不出一丝敌意。乍一看去，却如隔壁慈祥的老爷爷。
他一步踏出，似近实远，在碧波荡漾中，让人忽略了时间与空间的阻隔，轻轻一步，就跨过几丈的距离，来到柳子文和赵德言的身前。
来人似乎是给主人道喜一般，道：“闻今日乃道门先贤葛祖飞升三百年之时，贫道上清潘师正特地赶来恭贺。葛祖留给道门的无上荣光，让我后辈难以仰视。”
上清？
即上清派。
大家可能不熟悉上清派，但如果提及它的另一名字，那就如雷贯耳——茅山派。
茅山派给人的印象就是起符捉鬼，实为后世所谬传。
上清派约形成于东晋时期，以专门传播习炼《上清经》而得名。上清经是由《黄庭经》而衍生出的道经系列，也称《大洞真经》。上清派以存神服气为修行方法，辅以育经、修功德。
上清派的重要代表人物陶弘景（456－536）字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏南京）人，出身于江东名门丹阳陶氏。永明10年（492），36岁时，辞去官职，“脱朝服挂神武门，上表辞禄”（《南史#8226；陶弘景传》），退居句容之句曲山（茅山）修道。归隐以后，陶弘景仍“知时运之变，俯察人心，悯涂炭之苦”。陶弘景和他的弟子在茅山经营数十年，从而使茅山成为上清派的中心，故后世也称上清派为“茅山宗”。
不知道潘师正到此地来，却又是为何？
