法国著名作家罗曼·罗兰说：“友谊是毕生难觅的一笔珍贵财富。”
你可以广结朋友，也不妨对朋友用心善待，但绝不可以苛求朋友给你同样的回报，善待朋友是一件纯粹的快乐的事。如果苛求回报，快乐就会大打折扣，而且失望也同时隐伏。毕竟，你待他人好与他人待你好是两码事，就像给予与接受是两码事一样。
其实，交朋友不一定非要交有刎颈之情的朋友。
降低一些标准，多一些宽容和理解，一般朋友也还是可以相交的。正所谓：“赏花须结豪友，登山须结逸友，泛舟须结旷友，对月须结冷友，捉酒须结的友。”依据不同情感层次的需要，结交不同层次的朋友，对开阔人生、增添情趣、认识社会总会有一些益处，而明白了“对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如阅传奇小说”的道理，则可以让你结交到为数不多，却有一定质量而又性情相投的朋友。
青年毛泽东在北大工作、求学时，得到过当时在北大任教的梁漱溟的热情帮助。1938年，时为民主人士的梁漱溟访问延安。在延安的窑洞里，毛泽东与他长谈6次。梁根据自己搞“乡村建设运动”的实践，认为最大的问题是“农民动不起来”。毛泽东当即打断他的话：“你错了，农民是要动的，他哪里要静？”1950年梁漱溟去华北、东北视察土地改革，看到农民积极热情和他当年自己搞农村改革遇到的冷淡形成鲜明对照。他公开承认：很明显，共产党的办法（尤其是它们的群众运动）是有效果的。
1953年，中共中央邀请100多位民主人士征求对党的“总路线”的意见。梁漱溟在会上发了言，对中共的农村政策问题提出了一些意见，遭到毛泽东的批评。但梁漱溟并不因为毛泽东此时是中国的领袖便诚惶诚恐，而是坚持自己认为正确的意见。毛泽东当时虽然对他大加批评，但这一场交锋并没有影响两人的感情，他们依然保持着很好的友谊。
生活中，如果你选择了那些品质恶劣、不能真诚对人的人做朋友，则是人生的一大障碍。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”
还有的青少年受了江湖义气的影响，讲求“为朋友两肋插刀”。只讲义气，不重志向，谁给我好处，谁对我有用，就和谁交朋友，这只是小人的交友之道。
真正的友情并不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。所谓朋友，就是互相使对方活得更加温暖、更加自在的人。
幸福顿悟：
真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来；在你失意的时候，会不请自来。
