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第126章 蛇谷迷巢 蛇形地图

最终阿贵还是爬上了老槐树,并按照封鬼所画的八卦图进行比对圈出可疑的范围。不过因为这个村子的布局跟八卦看起来并没有什么关系,所以不论如何划分都显得牵强附会。经过一上午的查探,他们已经大致画出了这个村子的地图。八洞村的房屋和道路分布呈放射状,除此之外看不出有什么特别的。他们又在地图上标出死人坡和黑龙潭的位置,用笔在地图上来回画着。划着划着,封鬼很快就发现了其中的玄机:这村子和瀑布以及死人坡下的地宫组成了一条游蛇的形状,而且是九头蛇,九条蛇头就是八洞村,蛇头的交汇点经过黑龙潭,而蛇尾末端正是死人坡的位置。

这个发现出乎所有人的预料,八洞村、黑龙潭、死人坡,这三个地理位置竟然在地图上组成了一条九头蛇的图案!

“会不会是巧合?”二胖表示怀疑,翎花摇头说:

“应该不会……宋老头的家在哪里?”

封鬼很快在地图上标出宋老头的家,正好在其中一个蛇头的顶端,封鬼有点儿喜出望外的说道:

“好啊!这么说其他七洞都在剩下蛇头所在的位置了。可是怎么会多出一个蛇头呢?名字叫八洞村却有九个蛇头?”

翎花说:

“不管有几个蛇头,先去看看再说。我在想那些洞穴下面通道的走势应该和九头蛇身是一致的,最终都会在黑龙潭汇合,也就是咱们昨天去过的瀑布后面的山洞;而通往死人坡的蛇尾也就是地宫入口,如果我没猜错那个入口应该就是太公说的九龙阁。这也就解释清楚了为什么会有一个九龙阁,为什么会有赤金琉璃九头蛇。这一切都是早就布置好的,全都是有关联的。”

封鬼恍然大悟:

“原来如此!可为什么八洞村要布置成九头蛇的形状呢?难道只是因为对蛇图腾的崇拜?”

翎花看了眼众人说:

“还记得那个天赐的契机吗?地下的蛇人怪想要‘浴血重生’必须要有引血槽,这条九头蛇的蛇身不就是一个巨大的引血槽吗?从黑龙潭分流成九股势力,分别流向八洞村下面的地道,这样酒坛里的所有怪物都能被血水淹没;而那血从何而来?也许说不定就是指那黑龙潭的潭水。”

二胖奇道:

“哎?花爷您怎么会这么想?那一潭清水如何能变成一潭血水呢?”

封鬼说:

“也许可以施法?不过好像确实没有什么道理啊。”

翎花笑道:

“那倒未必,古有点石成金术,难道就没有点水成血之术吗?”

“怎么?世上竟有这等神奇的法术?”

“哼!炼金池我都见过了,这位花爷说的法术也不算奇怪。”太公突然插嘴嘟囔了一句,其他人也觉得是这个理。华夏千万年历史从古至今流传于民间的巫法奇术无穷无尽,现代人只能窥探其一二,还有绝大部分都已经失传了,超越想象的法术就算不被常人所知也在情理之中。

二胖问:

“那现在该怎么办?我们是继续寻找另外七洞还是研究那水潭如何才能变成血池?”

封鬼说:

“兵分两路,一路去找剩下七洞,另外一路去黑龙潭瀑布后的山洞等着,看看村中的地道是否真的全都通往瀑布。我们之前去过一次,那里一共有九个洞口,如果前面所有推测正确的话那么八洞村的每一条地道都会在那里汇合;每弄清楚一条就标上记号,剩下多出来的一条应该就是通往地宫九龙阁的入口。”

几人决定就按封鬼的话办,他们让太公和雀哥在瀑布后面的山洞守着,其他人回到村中按着地图寻找七洞。果然不出所料,所有地洞都在九头蛇头的位置,每一条地道里全是那些装着蛇人怪的酒坛,地道也确实通往黑龙潭瀑布。他们很快就确定了当年太公一行人逃出来的那条隧道,也就是通往炼金池和九龙阁的密道。而那多出来的一个蛇头也被找到了,那里似乎是个寺庙的遗址,还有一片小塔林,看样子规模不小。大殿中的神位已经完全毁坏,看不出原本的面貌,也无法得知庙中侍奉的是哪路观音佛爷。

令所有人费解的是,苗族的村寨中如何会建得一规模不小的寺庙?苗人自古都是信仰万物有灵,崇拜自然、图腾和祖先,竟然也会和汉人一样信奉佛教吗?而最有可能建造这个寺庙的人应该和建造九龙阁的是同一个人,而且这人一定是地位显赫的达官贵人,若真如太公所说洞子坳属于一位刘姓王爷的封地,这庙宇也一定是那位刘姓王爷建造的。

看来中原文化早在千年前就渗入到了洞子坳这片神秘的苗人地域,只是不知道这位刘王爷为何会在苗寨中修建佛寺,让苗人烧香拜佛?这简直就是信仰侵略,比战争侵略的影响更大。难道整个八洞村早已不是苗寨而变成了汉人村?

在寺庙废墟中搜寻并无所获,众人正要离开,翎花突然想到了什么,将从宋老头家寻获的天官送子图拿了出来,封鬼凑过去看了看,翎花问他:

“你不觉得奇怪么?不只是佛教,连道教的文化都在这小小的八洞村有所体现,再加上苗族固有的信仰,一个少数民族的山村小寨有超过三种以上宗教信仰的可能性有多大?这种情况会发生吗?”

天官自然是道教体系中的神仙,如果说当年那个刘姓王爷因为信仰佛教而在自己的封地修庙立塔倒也不奇怪,可为什么又会有道教信仰流入这小小苗寨呢?中原两大宗教全都出现在一个古老的苗族部落中,这种事情发生的几率究竟会有多大?

“厄……这天官送子图会不会是以前路过宋老头家投宿的外乡人送的?”二胖发表了自己的看法,翎花却摇了摇头:

“这幅图属于名流一品,本就不是俗物,拥有者怎么会轻易送给陌生人?天官送子图……天官,宋天官?”翎花突然看向宋阿拽,所有人也都跟着看向了他,他这个古怪的名字难道就是出自这幅天官送子图吗?

翎花继续分析道:

“老宋是宋老头的养子,宋天官这个名字是宋老头给取的,意为上天赐给他的一个儿子。宋老头肯定不会有这么高的文化,这名字必然是按照这幅图来取的,也就是说这图可能在遇到老宋之前就有了,还有可能是和老宋一起同时出现在宋老头家的。我倒更觉得后者的可能性会大一点。”

“也就是说,当年是穆玄典带着这幅图和老宋到了宋老头的家?这天官赐子图是穆玄典的?”封鬼猛然想到这个可能,翎花点头道:

“不错,极有这个可能。不过穆玄典拿这幅图有什么用意呢?不会只为了给老宋取名字这么简单……难道这图上有什么玄机?”

翎花又反复仔细查看那幅图画,结果并没有任何发现,封鬼却对他说:

“我突然想到一件事,你刚才说三股以上的宗教势力在什么情况下会同时出现在一个小小的苗族部落?你不妨来看看我们自己:我是道派,你是巫派,穆玄典是佛派……被施了操纵术的青铜巨蛇,地下酒坛巫术,还有太公提到过的炼金池峭壁上的大鹏鸟……如果我没有猜错,那么四大家的势力早在古代就集结在这八洞村了!而什么样的大事才能让四大家联手……封印地下蛇人怪,发现炼金池……难道说四大家为了寻找传说中的炼金池才到了这洞子坳?然后发现八洞村村民全都是蛇人怪的后裔,为了封印祸端才修建了地宫和九龙阁,可有人从中作梗,在八洞村的地下偷偷挖了隧道埋下酒坛,等待着封印被破解的一天?”

众人听了封鬼的话简直就是醍醐灌顶,难道说三十六年前来到洞子坳的穆玄典一行人也是为了解开封印释放邪恶而来?然而他并没有成功,只能留下宋阿拽留守在此等待时机。而如今封鬼周翎花他们鬼使神差的也到了这洞子坳,也许穆玄典早就设计好了一切,就等他们来此解开封印。可究竟如何才能解开那个封印呢?既然设下封印需要四大家的力量,那么解开封印应该也需要四大家的力量,穆玄典如此老谋深算不至于会忽略这一点啊。如果说道派封鬼巫派翎花都到了这里,那还缺少佛派和法派的人啊,解印仪式还是无法进行。再说当年穆玄典他们碰上的那个虔诚的天主教徒老西蒙又是什么来头?他们是为了炼金池还是解开封印呢?他们在这场阴谋中又扮演了什么样的角色?这毫无头绪的陈年旧事简直无从查起啊。

事情真是越来越复杂,复杂得超出封鬼的想象范围。他现在能确定的只有宋阿拽和鬼老黑是解开封印的关键,所以只要保证这二者不出意外,那封印地下邪恶的平衡应该就不会被打破。

回到黑龙潭,几人站在岸边上,看着越发漆黑如墨的潭水,封鬼总觉得这是个巨大的无底黑洞,随时都会将周围所有的一切吸进去。翎花冲正蹲在岸边在抽烟的太公说:

“太公,你们苗族有没有什么关于鬼神崇拜的说法?”

其他人一听这话也都很感兴趣的看向太公,包括一直心不在焉的宋阿拽。

太公捡起一块石子扔进水里说:

“湘西苗族鬼神崇拜众多,有三十六堂神、七十二堂鬼之分。”

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