"我确实不敢碰你，但不能叫做懦弱。"陶罐争辩说，"我们生来的任务就是盛东西，并不是来互相撞碰的。在完成我们的本职任务方面，我不见得比你差。再说……"
"住嘴！"铁罐愤怒地说，"你怎么敢和我相提并论！你等着吧，要不了几天，你就会破成碎片，消灭了，我却永远在这里，什么也不怕。"
"何必这样说呢？"陶罐说，"我们还是和睦相处的好，吵什么呢！"
"和你在一起我感到羞耻，你算什么东西！" 铁罐说，"我们走着瞧吧，总有一天，我要把你碰成碎片！"
陶罐不再理会。
时间过去了很久，世界上发生了许多事情，王朝覆灭了，宫殿倒塌了，两只罐子被遗落在荒凉的场地上。历史在它们的上面积满了渣滓和尘土，一个世纪连着一个世纪。
许多年以后的一天，人们来到这里，掘开厚厚的堆积，发现了那只陶罐。
"哟，这里头有一只罐子！"一个人惊讶地说。
"真的，一只陶罐！"其他人也说，都高兴地叫了起来。大家把陶罐捧起，把它身上的泥土刷掉，擦洗干净，和当年在御橱的时候完全一样，朴素，美观，亮光可鉴。
"一只多美的陶罐！"一个人说，"小心点，千万别把它弄破了，这是古代的东西，很有价值的。"
"谢谢你们！"陶罐兴奋地说，"我的兄弟铁罐就在我的旁边，请你们把它掘出来吧，它一定闷得够受的了。"
人们立即动手，翻来覆去，把土都掘遍了。但，一点铁罐的影子也没有。铁罐，不知道什么年代，已经完全氧化，早就无踪无影了。
再来看下面这则事例：
有一位爱比较的妻子对丈夫说："我们绝对不能输给别人，你看你的同事小林，职位也不比你高，因此他有什么我们也一定要有。你知不知道他最近家中又新添了什么？"
丈夫回答："他最近换了一套新家具。"
太太说："那我们也要换套新家具。"
丈夫又说："他最近买了一辆新车。"
于是太太又说："那你也应该马上买一辆啊！"
丈夫接着又告诉太太："小林他最近……最近……算了，不说了。"
太太马上追问："为什么不说，怕比不过人家呀！快点说下去。"
丈夫便小声的跟妻子说："小林他最近换了一个年轻漂亮的妻子。"
太太接着说："那你也……"
比较并不能真正反应价值的差距。
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每个人都有每个人的价值，适当的比较可以找到自身的不足，但什么都要比较，人就失去了生活的乐趣。
把自己放在低处
1775年6月，在波士顿郊区来克星顿和康科德的抗英战斗（美国独立战争的序幕）爆发后几星期，约翰?亚当斯（后任美 国第二届总统）在费城召开的大陆议会上站起来提名大陆军总司令的候选人。"先生们，"亚当斯最后大声喊道，"我知道这些条件是要求过高了，但我们都必须认识到，在此危急存亡之际，作为一位总司令，我认为这些条件是必须具备的。会不会有人说全国找不到一个这样的人呢？我可以回答你们，在我们中间就有一位--他，我现在提名的人，就是--乔治?华盛顿。" 后来，大陆议会一致投票赞成亚当斯的提名。
然而，华盛顿是怎样面对"提名"的呢？是欢欣雀跃？抑或是轰轰烈烈地庆贺一番？都不是。当时年仅34岁的华盛顿却"眼睛闪烁着泪花"，对人们说了这样一句话："这将成为我的声誉日益下降的开始。"华盛顿不愧是为世界人民所敬重的一代伟人，他在获得提名后，并没有陶醉于荣誉之中。相反，能够保持清醒的头脑，考虑到的首先是自己与大陆军总司令所必须具备的条件之间的差距，从而对他以后的工作提出了更高的要求。众多的历史事实也表明了华盛顿正是这样做了--"高标准、严要求"地对待自己。所有这些都为他后来荣任美国第一届总统埋下了伏笔。
有些人他们之所以成功，就是因为自始至终能看到自己身上的缺点和不足，然后付诸行动，使自己更加完善，更加完美。他们心底也最清楚"人最怕出名后找不到自己的位置"，因而，他们即使顶着"成功的花环"，也决不会做"珠光宝气"之"秀"，而是在不断提高自己的人生标准之中，使自己的人生得以升华。他们这种独特的人生态度无疑是值得我们每个人学习的。
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人生如爬一座山，有的人还在山脚，有的人正在山腰，还有的人已经爬上山顶。此时的你不管在山的什么位置，都要把自己放在山的最低处，时刻苛求自己，不断提高攀登技能。否则，你将会重蹈"龟兔赛跑"的覆辙，甚至落得个粉身碎骨，抑或身败名裂的下场。
失败没有借口
美国的西点军校在世界上名气很大，它不仅培养了一批批优秀的军事人才，也培养出无数商界的精英。在这所学校里有-个久远的传统，就是学生遇到军官问话时，只能有四种回答："报告长官，是！"、"报告长官，不是！"、"报告长官，不知道！"、"报告长官，没有任何借口！"，除此之外，不能多说一个字。比如，军官派你去完成一项任务，但由于种种原因，你没有能按时完成，当军官问你为什么时，如果你为自己辩解，说由于这样或者那样的原因，导致自己没能按时完成任务，那就错了，你只能说："报告长官，没有任何借口！"因为军官看重的是结果，他根本不会听你长篇大论的解释。
这所学校之所以采用这种方式，就是为了让学生学会适应压力，培养他们不达目的誓不罢休的毅力，尽量把每件事情都做得更好。它也让每一位学生懂得：失败是没有任何借口的。
在生活中，我们经常会听到一些借口：上班迟到了，会有"路上堵车"、"手表停了"或者"家务事太多"的借口；考试不及格，会有"出题太偏"、"监考太严"、"题量太大"的借口；做生意赔了有借口，工作落后了也有借口。
只要细心去找，借口总会有的。借口成了一面挡箭牌，只要某件事失败了、办砸了，就要找出一些冠冕堂皇的借口，以换得他人的理解和原谅。找借口的好处是能把属于自己的过失掩盖住，把应该自己承担的责任推卸掉，心理上得到暂时的平衡。但长此以往则有害而无益，因为有各种各样的借口可找，自己就会疏于努力，不再是想方设法去争取成功，而是把大量的时间和精力放在如何寻找一个更合适的借口上。
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"没有借口"看似冷漠，缺乏人情味儿，但它却可以激发起一个人最大限度的潜力。在人生中，不要把时间花费在寻找借口上，失败了也罢，做错了也罢，再美妙的借口对事情的改变又有什么用呢？不如仔细地想一想，下一步究竟该怎样去做。
把握自己
据说莫扎特7岁时在法兰克福市举行音乐会，一个14岁的男孩去了他那儿。"你演奏得那么出色！我无论如何也不可能学得这样好！""为什么？要知道你完全可以，你试一试，如果不能成功，你再开始谱曲。"
"但是，我想写诗……"
"要知道，这是很有意思的，写好诗想必比写作音乐困难些。"
"不是的，很轻松，你试一试……"
和莫扎特说话的是少年的歌德。
其实，"舍近求远"的习性流传已久，很多时候我们紧盯着别人，自己走的路总觉得崎岖坎坷而别人走的路才是康庄大道。固然，我们需要向别人学习，但为什么我们不能像紫罗兰那样追求自己的独树一帜，而总是亦步亦趋地机械模仿别人？为什么总是在重塑自己、完善自己的时候忘记了自己的基础而丢失、分离自己呢？
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朋友，还是让我们学习一下歌德吧！把握住自己，多一点自信，少一点叹息。如果真的不能"弹琴"，那么让我们试一试"写诗"，这未尝不是一件好事。
该放手时就放手
在印度热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方式捕捉猴子：在一个固定的小木盒子里面装上猴子爱吃的坚果，盒上开一个小口，刚好够猴子的前爪伸进去。猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。人们常常用这种方式捉到猴子，因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。
我们一定会嘲笑猴子，很蠢！松开爪子不就溜之大吉了吗？但，想想我们自己，看看一些身边人，也许你会发现：其实，人也会犯猴子的错误。
你看，因为放不下到手的名利、职务、待遇，有的人整天东奔西跑，荒废了工作也在所不惜；放不下诱人的钱财，有的人成天费尽心机，利用各种机会想捞一把，结果却是作茧自缚；因为放不下对权利的占有欲，有的人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不怕丢掉人格的尊严，一旦事件败露，后悔莫及……
印度人捉猴子的故事告诉我们：该放手时就放手！
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生命如舟。生命之舟载不动太多的物欲和虚荣。要想使之在抵达理想的彼岸时不在中途搁浅或沉没，就只能轻载，只取需要的东西，把那些可放下的东西果断地放掉。
打好手里的牌
艾森豪威尔年轻的时候，一次晚饭后跟家人一起玩纸牌游戏，连续几次都抓了很差的牌，他开始不高兴地抱怨。母亲停了下来，正色对他说道："如果你要玩，就必须用你手中的牌玩下去，不管那些牌怎么样！"
他一愣，听见母亲又说："人生也是如此，发牌的是上帝，不管怎样的牌你都必须拿着。你能做的就是尽你全力，求得最好的效果。"
很多年过去了，艾森豪威尔一直牢记着母亲的这句话，从未再对生活存在任何抱怨。相反，他总是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战，尽已所能地做好每一件事。他从一个默默无闻的平民家庭走出，一步一步地成为中校、盟军统帅，最终成为美国历史上第34任总统。
艾森豪威尔逝世后，约翰逊在给他的悼词中称赞他"勇敢和正直"。他的这种勇敢和无所畏惧的性情正是承袭了母亲当年的教诲。
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人生如打牌，既然发牌权不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此以外，你没有任何选择！
不要老是抱怨天分不如人，用你现有的条件，去把握命运吧。
