1819年7月17日，特马西亚·克拉克夫人去世，陵墓将为她再次打开。这次葬礼聚集了大批兴奋而好奇的看客。康拜默尔勋爵、巴巴多斯地方长官、前半岛战争的骑兵司令——曾经是惠灵顿最勇敢、最可靠的军官之一。除了可怜的戈达德夫人的棺材在上一次已成为一堆木条，此次仍像三年前那样斜靠在墙边外，其余的棺材又一次被弄得乱七八糟。如果是由于自然力的震动、扰动或洪水引起棺材的移动，那么戈达德夫人的棺材木条不稳定地倚在墙边，应该首先移位。但恰恰相反，唯有这些木条像庞贝城的罗马哨兵一样纹丝未动。所有的棺材和整个陵墓又一次被彻底地检查，然而仍然一点儿线索也没找到。那些棺材又被重新放回原位：三个大一些的铅封棺材放在底层，孩子们的棺材被放在上层，戈达德夫人支离破碎的棺材仍然像以前一样捆在一起。根据勋爵的命令，对陵墓采取加位的防范措施。人们在地面上洒上一层厚厚的白色沙子，以便能留下什么东西的脚印或拖痕。沉重的石板又被用水泥封在了原处。勋爵和他的随行人员在水泥没干之前，盖上了他们的封印。
岛上的人们变得越来越兴奋和好奇，他们等待下次葬礼，甚至都有些急不可耐了。1820年4月18日，岛上的居民代表经过讨论后决定，为了解开棺材移动之谜，他们不再等待下一位家庭成员的去世，立刻再次打开陵墓，对里面进行了检查。消息很快在巴巴多斯周围传开。庄园里的工人不情愿地被组织到了一起——严酷的工作开始了。蓝色的德文郡大理石板是一个首要的难题。水泥面上所有的封印没有被动过，依然清晰可辨。水泥被敲开之后，大门仍然很难移开。原因很快找到了：托马斯·蔡斯沉重的超过半吨重的铅封棺材以一个很陡的角度楔在了门上。这是根本无法解释的。然而更奇怪的是，除了戈达德夫人木制棺材的碎片没有被动外，其他的棺材再次被野蛮地移动了。可是沙子没有丝毫被动过的迹象，上面没有入侵者的脚印、拖痕，也没有洪水的痕迹。陵墓的每个部分都像当初建造时一样坚固，没有松动的石头，也没有密道。
勋爵和他那些尊贵的客人们完全迷惑了，看热闹的人也都不知所措。那个倔强的从来天不怕地不怕的退伍老骑兵认为一切应该到此为止了。他命令将所有的灵柩厚葬在其他地方。蔡斯陵墓被腾空了——直到今天，它仍然是一座空墓。
多少年来，人们为了解释巴巴多斯棺材之谜，提出了许许多多种理论。其中最好的也不完全充分，而最差的就更是南辕北辙了。
无论什么时候，也无论什么地方，只要出现一些具有挑战性又无法解释的现象，就会有那么一些人声称根本不可能发生那种事。典型的例子，就是那些无神论者和不可知论者对基督的历史存在急切地予以否认，更不用说他的诸多奇迹和复活了。他们的论辩显然是没有价值的。他们总是喜欢把那些令他们困惑、不舒服的难解之谜说成是根本不存在的东西，仿佛这样可以使他们好过一些。只有那个传说中的(当然不是鸟类学的)鸵鸟，才喜欢将头埋在沙子里，以逃避那些它不愿接受的事情。那些演说家、传教士、道德家与传说中的鸵鸟是何其相似啊!那种认为陵墓中的巴巴多斯棺材从未移动过的牵强理论，是完全建立在一个假设上，这个假设就是整个事件是一个险恶的(但却是不现实的、没有动机的)共济会阴谋：康拜默尔勋爵、托马斯，奥德森教区长(葬礼的主持者)、内森·卢卡斯、芬斯镇长、鲍彻尔·克拉克和其他诚实、受人尊敬、可信赖的在场者们和目击证人们，都被说成是共济会的成员，他们合谋策划了整个故事，目的是炮制一个关于死亡和复活的共济会神话故事。
瓦伦汀·戴尔在1952年7月19日《大众周刊》上提出了对巴巴多斯棺材的看法。随后，戴尔收到一位格雷戈里·阿莫斯先生的信。信中附了一个复印件，是阿莫斯先生的曾祖父在1820年圣诞节写的信。阿莫斯的曾祖父是被埋葬的年幼的塞缨尔·布鲁斯特·阿莫斯的近亲，还是神秘的巴巴多斯棺材事件的一位目击证人。这位证人相信，据说生长在洪都拉斯的山洞中的巨大的真菌是巴巴多斯棺材移动的罪魁祸首。这个证人在信中说，一个老庄园工曾告诉他，陵墓最初是为了安葬受人尊敬的约翰·埃利奥特先生而建造的，但是从陵墓中传出的沉闷的爆炸声，使人们不得不在1724年将约翰移葬他处。这比后来出现的蔡斯和阿莫斯现象要早很多。这种无法解释的沉闷爆炸声真的是由于大量的马勃真菌突然瓦解造成的吗?
20世纪70年代，当我们对在安哥拉东部发生的一些无法解释的现象作演讲时，顺便提到了巴巴多斯棺材和阿莫斯的信。听讲的人群中，一位农民带来了他在自己的谷仓中发现的一棵巨大的英国马勃真菌。我们及时地把它封在一个大塑料袋中，派二个小组日复一日地观察它，然而，在两个学期的课程结束时，仍没有一丝迹象表明，这棵巨大的真菌会消失得无影无踪。如果真的是马勃真菌使近一吨重的棺材移动，那么当康拜默尔勋爵和他的随从彻底地搜查整个陵墓，并检查铺在地上的沙子时，完全应该发现并认出马勃真菌的碎片。可是没人报告看到了碎片。真菌理论听起来虽然有点儿道理，但它还远不是结论。
随后的探秘者把重点放在了戈达德夫人的木制棺材的奇怪表现上。当其他沉重的金属棺材移动时，它却是惟一的例外。人们猜测当时生活不愉快的戈达德夫人是自杀而死。如果真的是这样，那么在那些超自然现象的档案中，倒是有许多伴随着自杀而出现的神秘的骚扰和不寻常现象发生的先例。然而如果戈达德夫人不安宁的、世俗的鬼魂和巴巴多斯棺材的移动在某种程度上有关系的话，那么由此将引发更多的问题。这个不愉快的鬼魂从哪里获得精神上和体力上的能量，尤其在这个神秘现象中需要的如此巨大的能量?为什么有许多人自杀，而像巴巴多斯棺材这类事件却极少发生呢?纯精神力量到底在多大程度上能影响如此沉重的物体?用戈达德夫人可怕鬼魂来解释巴巴多斯棺材现象就像说水是由水龙头产生的一样。说那种超自然的能量来自戈达德夫人的鬼魂显然是不充分的、不能令人满意的解释。
虽然陵墓被紧紧地封住，究竟会不会是那些曾被托马斯·蔡斯残酷对待的庄园工人们的报复行动呢?不可否认，他们有动机，但同样不容置疑地是，他们相信陵墓中含有某种黑暗的魔力，并且十分害怕。他们既不可能躲在里面，也不可能找到一条通道爬进去搬动那些棺材而不留一丝痕迹。认为是工人的报复行动的理论，对那些密封的，坚固的墙壁(因为没有任何松动的石块的暗道)以及没留下任何拖痕的铺在地上的沙子，根本无法作出解释。
洪水和小规模地震也被当做一种可能性研究过。然而，这样假设最大的问题是为什么破坏只局限在这一个陵墓中。不可能只有一个陵墓遭受洪水，而周围数十个陵墓却非常干燥。同样，也不可能只有一个陵墓的棺材因地震而移动，而其他陵墓中的棺材却纹丝未动。
一些研究者们认为，棺材是由正统科学尚无法理解的自然力移动的。比如像“负重力气泡”之类。不得不承认，这比“共济会阴谋”理论要可信一些，但显然比洪都拉斯真菌理论更远离事实。
又提出了外星人理论。设想有一些外星人观察家在做几种简单的实验，他们有某种极为先进的、远距离遥控的牵引车，也许他们能用它来移动金属物体，但不能移动木制品，因此戈达德夫人的木制棺材没被移动，而其他的铅封棺材则被翻了个儿。接着推论，说不定那些假设的外星人还在作心理学和社会学方面的某种实验。他们在实验他们遥控牵引车的同时，可能也在观察康拜默尔勋爵和其他调查者的反应。他们试图观察当人类遇到自己无法解释的一系列现象时会做出什么样的反应。外星人能因此对康拜默尔勋爵和他的同时代人得出宇宙智商测验的结论吗?虽然这些假设不大可能成立，但它在给跨世纪的UFO现象研究提供证据方面会有所贡献却是完全可能的。绝对压倒优势的证据使我们得出一个不可否认的结论，那就是巴巴多斯棺材几次在一个密封的陵墓中发生明显的移动，这一现象是真实存在的。工人们的报复、突发的洪水、巨大的真菌、小规模的地震、外星人的实验和负重力作用等理论都不能令人信服地解释巴巴多斯棺材移动现象。今天，蔡斯陵墓已是空空荡荡，只留下那无形的神秘色彩在其中环绕。
然而巴巴多斯棺材现象并不是惟一的。现有报道表明，发生在离巴巴多斯很远的地方，也有一些陵墓的棺材据称被莫名其妙地移动过。
1844年7月，即蔡斯家庭陵墓一系列奇怪事件发生之后25年左右，在一个叫库里萨里的地方(原称阿林斯伯格，位于今萨尔马一带，曾划入爱莎尼亚的奥塞尔马的版图)发生了一些奇怪的事情。据报道，去阿林斯伯格公墓的人们发现他们的马行为异常，非常奇怪。当主人们去家人或朋友的墓前祭拜，将马匹拴在一旁时，马匹却显得异常紧张不安。有报道说，一些马匹因恐惧而疯狂，并有一匹马在疯狂地试图跃进公墓旁边的围栏时死亡。
布克斯豪登家庭中的一个成员7月24日安葬。随着陵墓被缓缓打开，人们不禁发出愤怒和惊愕地哭喊声：大多数早先已安葬的棺材被乱七八糟地堆放在陵墓的中央，就像篝火中的圆木一样。所有的棺材又被虔诚地放回了原处。布克斯豪登家庭正式向宗教法庭首席大法官格登斯提出了诉讼请求。陪审团包括地方长官、一位当地医生、两名行业代表和一名官方秘书。他们作出了正式裁决：盗墓者(既不是人也不是超自然力)应对这起故意破坏和污辱事件负责。格登斯立即采取了行动，就像地球另一边的康拜默尔勋爵一样的有决心和有效率：陵墓的门锁全部换成新的，并在陵墓设了几名岗哨。这样做的有效性是经过证实的：1828年1月在英国的诺福克，当几名盗墓者企图从乡村教堂墓地盗尸时，被守夜者发现；这几个盗墓者还没来得及逃跑，就被守夜者雨点似的大号铅弹击中，从此，诺福克的墓地再也没遇到过麻烦。
3天之后，带岗哨的奥塞尔马陵墓接受了检查。守卫们报告一切正常：他们值班时，一切都很平静，门锁也都安全。但检查结果发现大多数棺材又一次被胡乱地堆在陵墓中央，只有两三个棺材被放在离它们原来的位置不远处。格登斯和当地的路德派主教审问了每一个可能对奇怪事件知情的人。就像在巴巴多斯一样，人们对陵墓进行了彻底的检查，看看是否有密道，但一丝一毫的线索也没找到。格登斯和主教命令打开两三个棺材检查，结果里面除了自然腐烂的尸体以外，什么也没有。同巴巴多斯的作法类似，人们也进行了全面的检查，看看有没有洪水的迹象，结果还是一无所获。连陵墓的地基也被挖开后又重新填上。墓地上面的殡仪馆礼堂也经过了仔细检查。随后格登斯下了第3个也是最后一个命令：加上更多的新锁，在陵墓周围布满士兵，把干木灰撒在地面上，就像巴巴多斯的白沙子铺地一样。
3天过去了，陵墓再次被打开：整个陵墓几乎被弄了个天翻地覆。棺材被扔得到处都是，有一些底儿朝上，有一些开了盖。而地上铺的干木灰却没沾上任何脚印，也没有任何破坏的迹象。最后跟巴巴多斯的情况一样，棺材全部被移葬他处，只留下空荡荡的布克斯豪登陵墓。另外一个令人奇怪的相似之处在于，据传一个曾经埋葬在此陵墓中的年轻的布克斯豪登家庭成员也是自杀身亡。
棺材被令人费解的移动这类奇怪现象绝不是只出现在巴巴多斯和奥塞尔马。1867年的《评论与争鸣》杂志刊登一个叫FC.佩利的人的几封信，他是英国斯坦福附近格里特福德教区教区长的儿子。据他说，他的父亲告诉他，曾经有几个沉重的铅封棺材在该教区一个陵墓里被扔得乱七八糟。其中一个特别沉重，6个壮汉使足了劲儿才能移动。在巴巴多斯和奥塞尔马也曾有类似的棺材被掀翻了个儿。
然而，1815年9月出版的《欧洲杂志》又报道了一个事件，阿尔杰农·E艾斯皮纳尔在他的《古老的西印度神话》一书中对此事做出了评论。这次被牵涉进来的陵墓位于英国萨福克的斯坦顿。原本陵墓里铅封的棺材整齐地放在棺材梁上，可有几次当陵墓被打开时，人们惊奇地发现秩序全乱了。其中一次，一个棺材被放在墓门通往墓穴的第4级台阶上。当时，人们惟一能接受的解释是地下洪水导致这次事件。但是有目击证人说，节福克陵墓打开的时候，里面没有一点儿遭受洪水的迹象。
但“水造成棺材移动”的假说还确实在一起异乎寻常的奇怪事中意外找到了一点根据。1751年5月16日《伦敦报邮报晚》报道一个奇怪事件：由威克·皮特森船长指挥的约翰尼斯号船，打捞起一个漂浮物，结果却是一具装在木箱里的铅封棺材，里面是弗朗西斯·汉弗莱·梅雨迪斯已在一个月前，按照他本人的遗愿埋葬在戈德温沙滩。一位善于破解不解之谜的权威，同时也是一位具有丰富专业知识的海员的鲁伯特·戈尔德指挥官也支持棺材能够漂浮的假说。并且他还得出结论，一个典型的铅封木制棺材大约重900磅，而它的排水量却超过1100磅。如果尸体平均重量小于200磅的话，那么这样的棺材完全有可能浮起来。
S．R．威尔·欧文在《另一个世界边缘的脚步》一书中，描绘了一个波罗的海之谜。他曾是一名美国外交官，并且在1895年从格登斯的儿女们那里得到了许多资料。在1945年出版的《巴巴多斯博物馆和历史社会》的第7卷和第8卷中，可以找到有关蔡斯陵墓神秘事件的可靠和详尽的资料。
